18. Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г. Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.

Иоганн Генрих Песталоцци - швейцарский педагог-демократ, посвятил свою жизнь воспитанию и обучению детей народа. Всю свою жизнь Песталоцци стремился улучшить положение трудящихся и их детей.деятельность Песталоцци. В 1774 г. в Нейгофе он организовал "Учреждение для бедных", в котором собрал несколько десятков бедных детей разных возрастов, в том числе и дошкольного. Песталоцци обучал их чтению, письму и счету. Дети работали на сельскохозяйственной ферме, в прядильной и ткацких мастерских. Песталоцци самоотверженно отдался работе в приюте. Организуя "Учреждение для бедных", Песталоцци предполагал, что в результате соединения обучения с трудом у детей разовьются физические и умственные силы и впоследствии они смогут создать себе необходимые жизненные условия. Воспитание детей в Нейгофском приюте имело существенные недостатки: 1.Соединение обучения с производительным, трудом носило чисто механический характер: дети пряли и одновременно следили за тем, что учитель писал на доске. При такой организации занятий они не могли получить глубокие знания. 2. Песталоцци ошибочно полагал, что его «Учреждение для бедных» сможет существовать на началах самоокупаемости, т. е. сбыта на рынках изделий детского труда. Но в условиях рыночной стихии и конкуренции это было не возможно.

После того как Песталоцци исчерпал на содержание приюта свои личные средства, он был вынужден закрыть его в 1780 г. Когда в Швейцарии в 1798 г. произошла буржуазная революция, правительство вновь организованной республики поручило Песталоцци руководство детским приютом в местечке Станц. В здании бывшего монастыря было собрано около 80 детей в возрасте от 5 до 10 лет, состояние их как в физическом, так и в моральном отношении было очень тяжелым. Песталоцци один, без всяких помощников, с огромным энтузиазмом взялся за дело, но его успешная воспитательная работа была прервана властями через полгода: в помещении приюта они разместили госпиталь.

Свой эксперимент он стал проводить в школе для малолетних детей г. Бургдорфа, где учились мальчики и девочки в возрасте от 5 до 8 лет. В этом по существу дошкольном учреждении Песталоцци разработал теорию элементарного образования, а также методику изучения детьми форм предметов, развития у, них элементарных математических представлений и речи. Городские власти поддержали Песталоцци, и с осени 1800 г. в Бургдорфе под руководством Песталоцци был открыт институт, в котором объединились средняя школа с интернатом и учреждение для подготовки учителей. Вскоре этот институт был переведен во французскую часть Швейцарии.

На свои личные средства Песталоцци открыл в 1818 г. школу для бедных, которая должна была готовить и народных учителей. Но деньги были небольшие, и школа вскоре прекратила свое существование.

Цели и задачи воспитания. Он считал, что общая цель воспитания - проявление в детях "истинной человечности", которая достигается путем гармонического развития у каждого ребенка всех его природных сил и способностей. В народной школе Песталоцци отводил большое место подготовке детей низших сословий к предстоящей им деятельности, но вместе с тем подчеркивал, что это всегда должно быть подчинено высшей цели - формированию человека.

Воспитание, считал Песталоцци, должно носить природосообразный характер, т. е. строиться в соответствии с детской природой, полагал, что природным силам и задаткам ребенка присуще стремление к развитию. Задача воспитания заключается в том, чтобы путем правильно составленной системы упражнений содействовать этому развитию. Обеспечить гармоническое развитие ребенка в полном согласии с его природой.

В основе теории элементарного образования лежит требование начинать воспитание ребенка с простейших элементов, постепенно и последовательно подходить ко все более сложному.

Физическое и трудовое воспитание. Цель физического воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные физические задатки ребенка, выработать у него соответствующие умения и навыки. Песталоцци указывал, что физическое воспитание способствует формированию человеческой личности, развитию его ума, нравственных чувств и волевых качеств. В основе физического воспитания детей, считал Песталоцци, лежит их естественное стремление к движениям, которые осуществляются посредством движения суставов. Эти движения развиваются в играх, во всех разнообразных проявлениях физических сил ребенка. Для полноценного физического развития ребенка необходимы подвижные игры. Он справедливо требовал, чтобы учение и игра взаимно дополняли друг друга и учителя умели использовать детские игры в воспитательных целях.

Систему школьной "элементарной гимнастики". Он предлагал учителям упражнять и развивать физические силы ребенка путем выполнения им тех простейших движений, которые он производит повседневно в быту, в несложном самообслуживании.

Песталоцци решительно возражал против узкой профессиональной подготовки детей трудящихся, обычно сводившейся к выработке у них односторонних умений и навыков. Он говорил об особом "образовании для индустрии", которое давало бы будущим рабочим необходимые знания, развивало бы их способности, прививало навыки, необходимые для производственной деятельности, способствовало воспитанию у них высоких моральных качеств

Нравственное воспитание. Цель нравственного воспитания заключается в развитии у детей деятельной любви к людям. Простейшим элементом нравственного воспитания он считал любовь ребенка к матери. Задачей воспитания является перенесение этого естественно возникающего чувства на окружающих ребенка людей.

В дальнейшем нравственное воспитание ребенка осуществляется в школе, где отношения учителя и учеников должны строиться на основе любви взрослого к детям. Большое значение для нравственного воспитания детей Песталоцци придавал личному примеру воспитателя и упражнениям самих детей в нравственных поступках, требующих от них самообладания и волевой закалки.

Нравственное воспитание у Песталоцци было тесно связано с религиозным. Он отрицательно относился к церковникам, но в то же время считал религию основой нравственности.

Задачи, содержание и методика элементарного образования. Песталоцци резко критиковал современную ему школу, в которой не только не развивались, но притуплялись умственные способности детей. Песталоцци же считал задачей обучения не только овладение ребенком определенными знаниями, но и развитие у него умственных способностей.

Он считал, что обучение должно основываться на конкретных жизненных наблюдениях, и объявил наглядность высшим принципом обучения. Однако первоначальные наблюдения ребенка, обычно беспорядочные и бывают неясными. Обучение должно упорядочить и уточнить их, доведя до ясных понятий. Воспитатель должен учить детей наблюдать, постепенно расширяя круг наблюдений, должен знакомить учеников с самими предметами и явлениями, а не только рассказывать о них.

Весь процесс начального обучения Песталоцци строил на основе постепенного и последовательного перехода от элементов к целому, т. е. индуктивным путем. Он предлагал всегда идти в обучении от близкого к далекому, от простого к сложному.

Исходя из этих дидактических положений, Песталоцци разработал методику первоначального обучения детей родному языку, счету и измерению.

Методику элементарного обучения он стремился настолько упростить, чтобы ею с успехом могла пользоваться любая мать-крестьянка, занимающаяся со своим ребенком. С этой целью он создал последовательные ряды упражнений для развития речи детей.

При обучении ребенка родному языку Песталоцци считал необходимым сначала развить у него устную речь, а затем приступить к обучению чтению.

Теория элементарного образования Песталоцци в целом оказала положительное влияние на дальнейшее развитие педагогической теории и практики.

Роль матери и семьи в деле воспитания. Мать, по мнению Песталоцци, лучше всех способна постигнуть, что чувствует ее ребенок, к чему он способен, чего желает. Песталоцци полагал, что мать должна с раннего возраста развивать физические силы ребенка, прививать ему трудовые навыки, воспитывать в нем любовь к людям, вести его к познанию окружающего мира. Семейное воспитание должно быть направлено на гармоническое развитие всех природных данных ребенка.

Видя в матери основного воспитателя ребенка, Песталоцци тем не менее для детей, которые не могут получить в семье надлежащего воспитания, предлагал организовать при школах специальные классы. Работа в них должна строиться по типу первоначального семейного воспитания и коренным образом отличаться от того словесного обучения, которое господствовало в обычных «школах для малолетних» того времени.

19. Развитие гуманистических тенденций в педагогической теории А.Дистервега.

Теория развивающего и воспитывающего обучения, её принципы.

Ф.А.В.Дистервег -немецкий педагог. Он занимался вопросами обучения и воспитания в начальной школе. Является последователем идей Песталоцци. Д. выступал за обновление школьного образования. Главной задачей народной школы должно быть разностороннее развитие каждого ребенка, независимо от социального положения и религиозных взглядов его родителей. Выделил 3 ступени возрастного развития детей школьного возраста:

6-9 лет; 9-14 лет; 14-16 лет. Ведущие принципы воспитания и образования:

*природа сообразность, это следование за процессом естественного развития человека, это учет возрастных и индивидуальных особен­ностей школьника.

*культуросообразность- означает учет в содержании воспитания исторически достигнутого уровня культуры

*самодеятельность. Дистерверг понимал как активность, инициативность личности. Развитие детской самодеятельности, по его мнению, конечная цель воспитания.

Важнейшим принципом воспитания Дистерверг считал природосообразность.

Дистервег выступил с защитой идеи общечеловеческого воспитания, исходя из которой он боролся против сословного и шовинистического подхода к решению педагогических проблем. Задача школы заключается в том, чтобы воспитывать гуманных людей и сознательных граждан.

Одним из основных требований, которые современная действительность выдвигает перед воспитанием, должно быть, по мнению Д., развитие в детях самодеятельности. Но у подрастающего человека оно приобретает положительное значение лишь том случае, если будет направлено на достижение определены цели, которая составляет объективную сторону воспитания.О воспитанииЗадачи школы• воспитывать гуманных людей; воспитывать сознательных граждан;• воспитывать любовь к человечеству и своему народуодновременно.Цели и принципы воспитания«Воспитывать — значит побуждать».Важнейший принцип воспитания — природосообразность:

• следование за процессом естественного развития человека;Об обучении

Главная задача обучения—развитие умственных сил и способностей детей.Формальное образование связано с материальным.Обучение способствует всестороннему развитию человека и его нравственному воспитанию.Предметы преподавания:

• отечественная история, • география, • родной язык, • естественные науки,

Правила и принципы обучения:• обучать природосообразно,• обучать соответственно особенностям детского восприятия,• от примеров надо идти к правилам,• от предметов — к обозначающим их словам,