- •История первобытного общества (ответы на вопросы)
- •Предмет, содержание, задачи и значение истории первобытного общества.
- •Проблемы периодизации и хронологии первобытного общества.
- •Основные проблемы истории первобытного общества.
- •Источники первобытной истории и их возможности в реконструкции первобытности.
- •Преставления о первобытном состоянии человечества в древнем мире и средневековье.
- •Эпоха Великих географических открытий и расширение этнографических знаний о первобытных народах.
- •Становление истории первобытного общества как науки в 19 веке.
- •Развитие первобытной археологии и палеонтологии в 20 веке.
- •Первобытная история в ссср.
- •Вклад белорусских археологов и этнографов в изучение первобытной истории.
- •Место человека в живой природе.
- •Движущие силы антропогенеза. Трудовая теория ф. Энгельса.
- •Высшие ископаемые обезьяны и их роль в эволюции человека.
- •Архантропы. История открытия. Морфологическая характеристика.
- •Материальная культура, трудовая деятельность архантропов.
- •Палеантропы. Локальные варианты неандертальского типа.
- •Материальная культура палеантропов.
- •Становление социальной организации человечества. Праобщина.
- •Развитие мышления и речи.
- •Истоки идеологических представлений у палеантропов.
- •Проблема возникновения homo sapiens – человека современного вида.
- •Время и место происхождения человека современного типа. Расогенез.
- •Возникновение общинно-родового строя. Проблема происхождения экзогамии.
- •Раннепервобытная община. Хозяйство и материальная культура.
- •Экономические отношения и социальная организация в эпоху раннепервобытной общины.
- •Брак и семья в раннепервобытной общине.
- •Положительные знания в раннепервобытной общине.
- •Возникновение искусства в раннепервобытной общине.
- •Зарождение и ранние формы религии (тотемизм, фетишизм, магия, анимизм и др.).
- •Возникновение производящего хозяйства. Причины и предпосылки.
- •Древнейшие центры земледелия в Старом и Новом Свете и время их возникновения.
- •Технические достижения эпохи “неолитической революции”.
- •Зарождение производственного хозяйства на территории Беларуси.
- •Позднепервобытная община земледельцев-животноводов. Социально-экономические отношения.
- •Брак и семья у ранних земледельцев-животноводов.
- •Духовная культура позднепервобытной общины (положительные знания, основные тенденции в искусстве).
- •Развитие мифологии и религиозных представлений в эпоху позднепервобытной общины.
- •Языковое и этническое состояние в эпоху позднепервобытной общины.
- •Предпосылки разложения первобытного общества.
- •Открытие металлургии.
- •Возникновение ремесел и интенсификация обмена.
- •Предпосылки и этапы становления частной собственности.
- •Классогенез.
- •Возникновение государства и права - политогенез.
- •Общинная и родоплеменная организация в эпоху разложения первобытного общества.
- •Брак и семья в эпоху разложения первобытного общества.
- •Духовная культура эпохи разложения первобытного общества.
- •Этническое и языковое положение в эпоху разложения первобытной общины.
- •Типы первобытной периферии и ее контакты с цивилизацией.
- •Первобытное общество, остатки первобытности в современности.
Возникновение государства и права - политогенез.
Усложнение общественного производства требовала укрепления функций власти. Богатство и привилегии знати нуждались в охране от посягательства со стороны бедняков и рабов.
Первыми зачатками такой организации были тайные союзы, которые состояли из богатых людей. За деньги здесь приобретались общественные ранги.
Мужские или тайне союзы были широко распространены в Меланезии и Западной Африке, были известны в Микронезии, Полинезии, Индонезии и Америке, а также у древних греков, римлян, германцев. Существовали и женские союз (Меланезия, Микронезия, Северная Америка, Западная Африка), но они не имели большого влияния и имели меньшее распространение.
Однако эти союзы были не универсальны. Усложнение жизни привело к появлению лидеров в разных сферах жизни – руководители для мирного времени, военные предводители, жрецы, реже судьи. Такое разделение функций было необязательным, но достаточно частым. С развитием в эпоху классообразования военной деятельности, военные лидеры вытесняли других. Реже на передний план выдвигались религиозные лидеры, но зато очень часто другие лидер присваивали себе религиозные функции, освящая свою власть. Во многих обществах такие носители власти, как считалось, обладают сверхъестественной благодатью, харизмой, являются связующим звеном между высшими силами и народом. Постепенно лидерство становится наследственным (аборигены Австралии и бушмены). От термина вождь производят обозначение организации власти в развитых предгосударственных обществах – вождествах. Вождество – это только крупное потестарное образование, которое не меньше племени и имеет несколько звеньев субординации (вождь – староста). Власть в вождестве может быть аристократической и военной. Для вождеств характерна власть правителя над народом, нередко включающая право жизни и смерти.
Именно в вождествах завершилось превращение потестарной (организация власти в доклассовых обществах) организации в государственную, представлявшую собой открытую классовую диктатуру. Ее важнейшим признаком было появление особой общественной власти располагающей аппаратом управления и принуждения. Вождь стал князем, королем, царем. Его ближайшие родственники и помощники становились советниками в центре и наместниками на периферии. Дружина превращалась в войско. Особым органом государственной власти становился суд с тюрьмами и палачами. Суд осуществлялся как правителем, так и помощниками, а так же судьями. Еще один рычаг государственной власти составляли органы религиозного культа. Зачатки всех этих органов имелись в вождествах, которые превращались в ранние государства.
Также важным признаком возникновения государства был переход от добровольных форм приношений вождям к упорядоченному налогообложению.
Еще одним признаком государства было разделение населения не по родоплеменному, а по территориальному принципу. Возникали округа, волости. Это было конечным результатом перехода от кровнородственных связей к соседским.
В процессе становления государства, формировалось и право. Право – это совокупность норм, выражающих волю господствующего класса и обеспеченных силой государственного принуждения, и нравственность (мораль, этика). В процессе разделения общества на классы верхушка общества отбирала наиболее выгодные для нее норм и обеспечивала их принудительной силой государства (нормы хозяйственной жизни, охраны собственности). Всякое посягательство на собственность влекло наказание, а посягательство на собственность верхушки каралось особенно жестоко.
Источником первоначального права были санкционированные государственной властью мононормы, или обычаи, эпохи классообразования. Иногда обычным правом называют обычаи эпохи классообразования, но это неточно, так как право не может быть там, где нет государства. В других случаях обычным правом называют так называют неписаное право, однако и это неточно.