24. Брак и семья у ранних земледельцев-животноводов.

Развитие материнского рода не повлекло за собой принципиальных изменений в характере семьи и брака. На стадии позднепервобытной общины продолжает господствовать парный брак. Как и раньше, он был легко расторжим по желанию любой из сторон и сопровождался чертами групповых отношений. У племен с ранним производящим хозяйством чаще практиковалась полигения, так как большое значение женского труда в земледелии делало выгодным иметь несколько жен. У племен же высших охотников, рыболовов и собирателей чаще была распространена полиандрия, так как здесь основным добытчиком был мужчина. Иногда и то, и другое совмещалось. У ирокезов и гуронов женщина могла иметь “добавочных” мужей, а мужчина – “добавочных” жен. Так же были еще и особые “охотничьи” девушки, которые сопровождали охотников в качестве жен. По-прежнему широко сохранялось и даже поощрялось свобода добрачных связей, т.к. девушка должна была доказать свою способность к деторождению.

Браки долгое время оставались кросс-кузенными, но затем кросс-кузенность сперва перестала быть обязательной, а затем почти исчезла. Тем самым браки утратили свой обменный характер и потребовали возмещения за рабочую силу женщины (сначала – форма отработки, затем – брачный выкуп). В связи с этим возрастает роль близкой родни, помогавшей платить выкуп, что способствовало развитию практики сговора о браке между несовершеннолетними и даже малолетними детьми. Иногда родственники договаривались о браке еще не родившихся детей (утробный сговор) или младенцев (колыбельный сговор). Стала развиваться и свадебная обрядность: появился обычай оформлять их союз более или менее сложными церемониями. Центральное место занимал дарообмен между родней обеих сторон. Такой церемонией могло быть и обрядовое, или фиктивное, похищение невесты, реже жениха.

Локализация брачного поселения была как матрилокальной, так и патрилокальной. Первый порядок встречался чаще. Вместе с тем большое значение женского труда в земледелии могло способствовать укреплению матрилокальности, развитие престижной экономики – переходу к патрилокальности.

Возникновение трудового распределения привело к укреплению парной семьи. Муж и жена все чаще вместе работали, у них стало появляться общее имущество. Постепенно более редкими становились разводы. Жены уже отчасти включались в роды и внутриродовые группы мужей (участие их в родовых обрядах, захоронении на родовых кладбищах). Отцы все чаще старались передать личное имущество своим детям. Словом, уже наблюдались зачатки превращения парной семьи в позднейшую малую, или моногамную. У семьи не было отдельной от родовой собственности – собственности на землю. Имущество супругов, за исключением жилища, чаще всего было невелико. Если мужу или жене случалось нанести ущерб имуществу другого супруга, они должны были рассчитаться с их родней. На наследство мужчин претендовали не только их дети, но и их сородичи, которые чаще всего и одерживали верх. Чем более крепкими оставались общинно-родовые связи, тем слабее была семья, а чем более укреплялась семья, тем слабее становилась родовая община.

Наряду с парными существовали большие материнские семьи, или домохозяйства, где была характерна матрилокальность. Костяк составляли женщины со своими детьми, а также связи с братьями и дядьями по матери. Мужчина отдавал все плоды своего труда замужней сестре, а сам кормился тем, что его жена получала от своего брата. Воспитывал детей дядя по матери. Дети фактически оставались чужими для своего отца. Тесная связь племянников с их дядьями по матери получила название авункулата. В историческом плане большие материнские семьи, возможно, предшествовали парным.