19.Проблемы предмета, структуры и функций философии.

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ Вопрос о функциях- это вопрос о предназначениях., о том, что должен выполнять изучаемый предмет. Разделяют основные(идеологическая, методологическая, психотерапевтическая) и производные(онтологическая, гносеологическая, аксиологическая = ценностная) функции. ОСНОВНЫЕ. 1.идеологическая (идеология- учение об идеалах.. Любая фил.-целостная с/с направлена на поиск неких идеалов мира в целом или его отдельных фрагментов. Термин «идеал» имеет много смыслов. Идеалом мира для отдельного человека может быть что угодно) 2.методологическая (метод- путь к чему-либо или способ деятельности для достижения результатов) 3.психотерапевтическая( в медицине процесс лечения изменённого сознания с точки зрения медицины. В психологии умение работать собственным сознанием, т.е. это изменение нашего сознания. Различия: врач применяет лекарства, а философия использует слово) В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОБЫВАТЕЛЬ НАЧИНАЕТ ФИЛОСОФСТВОВАТЬ? В фил-ии это назыв.пограничной ситуацией (болезнь, скука). В опр.критических ситуациях человек должен уметь работать со своим сознанием, изменить его. Суть погран.ситуации- вся имеющаяся у нас с/с ценностей, с/с на мир не позволяет нам адекватно ответить на вызов ситуации. «ЕСЛИ МЫ НЕ МОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ТО НУЖНО ИЗМЕНИТЬ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К НИМ». Возможны различные подходы к одной и той же проблеме. ПРОИЗВОДНЫЕ 1. онтологическая (наука о бытие, о сущем. Производная от идеологич.ф., поскольку она имеет некий идеал. Пример: идеал-мужчина. Идеал состоит из опр.характеристик, Это и идеал и онтология. Эти вещи подвижны.) 2. гносеологическая(гносеология- философское учение о познании или теории познания. Производная от методологической. Основным методом достижения явл. познание мира.) 3. аксиологическая (аксиология- фил. Наука о ценностях. Производная от психотерапевтич.ф. Изменить свое сознание- изменить свою с/с ценностей)

СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ Структурировать- это делить некое целое на части. Фил-ию можно разделить на отдельные частные философские науки. Я-МИР мир(онтология, как совокупность сущих), я(социальная наука, как коллективное Я; философская антропология, как отдельный человек) ОТНОШЕНИЕ (гносеология{я познаю мир}; аксиология{я оцениваю мир}; эстетика {наука о преобразовании мира по законам красоты}; этика {учение о моральной форме общения}; праксиология {учение о практических путях преобразования мира}; философия религии{фил.ннаука изучает проблему бесконечн. мира и конечности человека. Возникает вопрос о смысле жизни})

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ Вопрос о предмете- вопрос о главном, существенном., на что направлено данное явление дух.жизни общества. Фил-ия начинается с удивления. Удивление ученого начинается с обнаружения чувственного(чувств или приближ.некого объекта, смысл и предназначение которого ему кажется непонятным). Предмета философии НЕ сущ. в том смысле, что он не дан нам чувственно или с помощью прибора. Предмет философии не фиксируется нами, а как бы создается в процессе познания мира, тк предметом философии явл.общие принципы организации мира. Такие понятия, как природа, благо, истина, свобода, справедливость, красота чувственно не воспринимаются. Если для позитивных наук характерна метафора присутствия, то для философии применима метафора отсутствия. Философия явл.теоретической основой мировоззрения. Философия понимает мир как он дан нам в нашем сознании. Физик/химик верит, что все его сознание находится в неком мире, который принято называть объективным, и он пытается объяснить этот мир. Философ принципиально изучает те проблемы, которые возникают в результате данности мира в нашем сознании. Используется специфический термин «рефлексия» (это некое углубление человека в свое собственное сознание), т.е. философия понимает мир какое он дан в нашем сознании с помощью специфического языка.