Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология. возможно, нам понадобится.(2).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
21.07.2019
Размер:
149.5 Кб
Скачать
  1. Концепция человека "играющего" и становление общества производства, обмена и потребления знаков.

Гофман – игру возвел в абсолют: чел. играет до смерти (самопрезентация)

Мид – игра средство для вхождения в мир, подготовка к взрослой деятельности.

смысл символов-жестов понятен, когда мы можем посмотреть на мир через призму другого человека.

Результат игры отдельно от процесса бесмысленен. Неопределенность результата - задает смысл игры. субъект игры не человек, а сама игра. Любая игра по правилам. Игра= реальный мир+фантазия. Игра носит знаковый характер (Бодрияр). Знак отрывается от содержания. Общество манипулирует знаками (бренд, имидж, обмен). Феномен требует отражения игрового действия – голоса. Играются жизненные сценарии. Через игру осваиваются другие роли.

  1. Многообразие значений категории “культура” в социальной теории.

К середине 20 века только подходов к культуре было около 200 - сведено к 2 десяткам.

культура:

  • Особый духовный вид деятельности, который пришел к нам с востока.

  • Определенный вид знаний. Знание объективное, возникает вид знания, подкрепленный экспериментом, истинное знание, знание меняется на технологическую истину, знание должно нести полезность, возникает многовариантное знание.

  • Знание неотделимо от институтов. связь со смыслом.

аспекты: ценности.

1) смысл

2) вербальное обоснование- регуляция (социализация)

3) техники задач (артефакты, ритуалы)

  1. Ключевые компоненты и функции культуры. Культурные основы экономических отношений.

аспекты:

1) смысл

2) вербальное обоснование- регуляция (социализация)

3) техники задач (артефакты, ритуалы)

основана на:

  • Ценности (успех, карьера, имидж)

  • Нормы

  • Технологии (техники тела - артефакты, макияж)

  • Производство (знание порождает только знаки)

Функции культуры:

  • Социализация

  • Создание общности, интеграция

  • Инновация, создание новых ценностей и индексов

  • Сохранение наследуемого, артефактов

  1. Системные идеи в социологическом знании. Зарождение концепции «человека интегрального» (п.А. Сорокин)

Парсонс: общество как система.

Сорокин: ввел понятие статики (через теорию) и динамики (через теоретические цикличности социального развития) - количественные методы исследования, смена стиля мышления, идея стратификации и социальной мобильности.

в процессе развития человека существуют смена социальных предпочтений культуры чувственной и альтруистической, в которой преобладает добро и взаимопомощь.

переходы происходят в кризисные периоды. В кризисы общество раскалывается альтруистов и эгоистов.

  1. Типология организационных парадигм в концепции л. Константина.

парадигма – взгляд с определенной позиции

В основе 2 параметра: 1. связность 2. способность организации к изменениям. матрица.

  1. Закрытая организация. иерархическое строение сотрудников, есть обязанности, статус. информация сверху – вниз. Всем понятны функции. Организация стабильна. Есть ОС. Для людей важна определенность и ясность. не гибкая

  1. Случайная организация. Сотрудники сами по себе. руководитель отстраненный, не мешает. случайные информационные связи, контакты, существование короткое. Образ тусовки. ориентир - личные достижения, неустойчивые.

  1. открытая организация. все равны. лидер обеспечивает направления информации. Туга выработка конструктивных решений. Клубы, встречи по интересам. вырабатывается свой специфический язык – основа групповой идентификации.

  1. синхронная организация. движение в одном направлении. обмен информацией и связь между собой, 1 цель. Религиозные, политические организации. лидер –реальный или из мифов. выстраивает поведение, устройство. важны базовые ценности, свобода, ответственность, разделение мира на «мы» и «они».