2. Ордынское владычество на Руси.

Жить в покорённой Руси монголы не собирались, они осели в половецких (куманских) степях. Сами монголы никогда не составляли большинства среди кочевников, являясь правящим этносом. Будучи в абсолютном меньшинстве, золотоордынские монголы не имели возможности создать деспотический режим. Они опирались на административный ресурс русских князей, ставших вассалами хана. Батый покорил не русский народ, а русских князей. Разгромив их дружины, хан продемонстрировал превосходство своего войска в обученности и дисциплине. А князья, так и не сумев организовать совместный отпор, вынуждены были признать над собой власть ордынского хана. Русские князья один за другим потянулись в ханскую ставку за ярлыком – грамотой, дающей право на княжение в собственном княжестве. Хана стали называть «законным царём». Оказалось, что князьям просто необходима царская власть, поскольку самостоятельно решать свои споры и защищать свои земли от ливонской и литовской экспансии они были не в состоянии. И ордынские цари действительно стали оказывать военную помощь своим новым улусам. Так, в 1242 году они помогли Александру Невскому, в 1269 году – на помощь Владимиро-Суздальским князьям, противостоящим новому натиску немцев, пришёл великий баскак владимирский Армаган. Русская правящая верхушка в своём большинстве, предав собственный народ, стала верой и правдой служить новому «великому князю киевскому», которого заменил хан. Даже карательные набеги – «ордынские рати», посылаемые на Русь монголы осуществляли для подавления не княжеских выступлений, а стихийных народных бунтов, в том числе в интересах русских князей и бояр. Ни одна крупная усобица не обходилась без приглашения тем или иным князем татарского отряда.

Власть Золотой Орды не казалась современникам чем - то противоестественным. Хан – он же «царь» является высшей судебной инстанцией, на русских гравюрах ханов изображали в царской короне. РУСЬ НЕ ВОШЛА В СОСТАВ ЗОЛТОЙ ОРДЫ. Русские княжества сохранили свои хозяйственные, административные, религиозные особенности, свою денежную и налоговую систему, княжескую дружину. Это была практика монгольских ханов, создавших своего рода средневековую федерацию, основанную на вассальных отношениях улусов (подвластных земель) и центра - ханской ставки.

Монголы стремились править каждой завоёванной областью сообразно национальностям и обычаям её населения. С этой целью в канцелярию при дворе великого хана были приняты писцы из представителей всех религий и национальностей. Указы, обращённые к населению, писались на его родном языке.

С момента создания Золотой Орды шла борьба ведущих религий Восточной Европы за души и умы ордынских правителей. Не раз присылал своих проповедников папа римский. В 1261 году митрополитом киевским Кириллом в столице Золотой Орды Сарай – Бату была учреждена Сарская епархия православной церкви. Православные священники открыто проповедовали своё учение язычникам монголам. Племянник хана Берке даже бежал тайком в Ростов, крестился там под именем Петра и впоследствии за свою жизнь праведника был причислен к лику святых. Симпатизировал православию и хан Батый. Даже после того, как правнук Батыя хан Узбек ввёл ислам в качестве официальной религии, монголы не отказались от веротерпимости. Согласно ханским ярлыкам, РПЦ освобождалась от всех налогов, а с 1267 года ей были предоставлены специальные ярлыки, согласно которым за оскорбление церквей, хуление веры, уничтожение церковного имущества полагалась смертная казнь.

Возникает вопрос, за какие заслуги церковники пользовались такими льготами? Да всё просто: священники поддерживали авторитет ханов Золотой Орды и незыблемость ордынской власти. Во время службы в русских церквях священнослужители первым поминали ордынского царя, молясь за его здоровье, а уже потом молились за своего князя. За годы ордынского «ига» церковь намного расширила свои земельные владения и стала богатейшей организацией на Руси. Да, именно на годы «ига» приходится «эра процветания РПЦ». К счастью, и среди священнослужителей нашлись и патриоты, такие как Сергий Радонежский, основатель Троицкого монастыря (ныне Троицко - Сергиева лавра).

Каковы же последствия нашествия монголо-татар для Древнерусского

государства? Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями

русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это

привело к заметному упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь

горожан становилась беднее, захирели многие ремесла. Монголо-татарское

нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному

производству. Так как разрушения городов сопровождалось массовыми уводами

ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением

русского города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера

уносили с собой свои профессиональные секреты. Надолго исчезают сложные

ремесла, их возрождение началось лишь спустя 15 лет. Навсегда исчезло

древнее мастерство эмали. Беднее стал внешний вид русских городов. Качество

строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон

нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси где жило

большинство населения страны. Крестьян грабили все и ордынские чиновники, и

многочисленные ханские послы, и просто разбойничьи шайки. Страшным был

ущерб, нанесенный моноло-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали

жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в

Орду. Ордынские грабители часто выгребали из амбаров весь урожай. Русские

крестьяне - пленные были важной статей "экспорта" из Золотой Орды на Восток

. Разорение "глады" и "моры" постоянная угроза, рабства - вот, что принесли

завоеватели русской деревне. Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси

моноголо-татарским и завоевателями, не ограничивался опустошительными

грабежами во время набегов. После установления ига огромные ценности

уходили из страны в виде "дани" и "запросов". Постоянная утечка серебра и

других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало

для торговли, наблюдался даже "серебряный голод".

Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению

международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные

связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так,

например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских

набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был

утрачиваемый путь к Балтийскому морю. также были нарушены древние связи

русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло

сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-

татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и

архитектуры.

Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое

достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения

товарно-денежных отношений, "законсервировано" натуральное хозяйство.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся

нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь,

растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие

явилось причиной временной отсталости нашей страны.

Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в

домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и

объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом,

монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в

истории нашей страны.

Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству

походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они

могли причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других

народов нашей страны, измотав и обессилев противника не остановило

нашествия на границах Центральной Европы.

Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за

нашествием сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество

кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго

сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот

период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он

предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.