- •1.1. Человек как предмет философии
- •1.2. Человек как предмет конкретных наук
- •1.3. Попытки создания философии человека
- •1.4. Чем отличается философская антропология от других объяснений человека
- •1.5. Философия человека и медицина
- •Пространственно-временные
- •Формы бытия
- •Человека
- •2.1. Что такое бытие?
- •2.2. Материя как субстанция
- •2.3. Что такое пространство для человека
- •2.4. Что такое время для человека?
- •Природа и человек
- •3.1. Происхождение человека
- •3.2. Сущность сознания
- •4.2. Ценности и оценки
- •4.3. Деятельность
- •4.4. Единство познания, оценок, деятельности в медицине
- •Тема 5 человек в социуме
- •5.1. Антропогенез
- •5.2. Этногенез
- •5.3. Социогенез
- •6.1. Человек — индивид — личность
- •6.2. Становление личности
- •6.3. Понимание — диалогизм — любовь
- •6.4. Смысл жизни
4.4. Единство познания, оценок, деятельности в медицине
Первой стадией общения врача и пациента является стадия постановки диагноза. Если рассматривать диагноз как познавательный процесс, мы сможем ясно увидеть все те ступени познания, о которых говорилось выше. Методы, используемые врачом, яатяются методами поиска истины — причины болезни. При этом выдвигаются гипотезы, которые основаны не только на имеющихся у врача знаниях, но и на общей оценке личности больного.
Проверка гипотез (выводов, полученных на основе восприятий, ощущений, выбора понятий, построения суждений и умозаключений) осуществляется путем сбора объективных данных (лабораторные анализы, измерительные процедуры, рентгеноскопия, ультразвуковое сканирование, компьютерная томография и т. д.).
Эти данные, в свою очередь, подвергаются оценке (сопоставлению с образом больного, с другими подобными случаями и т. п.). На эТой основе вырабатываются новые суждения и умозаключения — собственно диагноз и выбор стратегии лечения.
Первичный сбор данных позволяет врачу определить, что искать. Вторая ступень — сбор вторичных данных — это подтверждение или опровержение выдвинутой при первом осмотре гипотезы. Но истинность диагноза подтверждается пли опровергается только в процессе деятельности — собственно лечения. Анализ ее результатов служит основанием для нового поиска или поддержания выбранной стратегии.
При этом используются такие методы научного познания, как
метод восхождения от абстрактного к конкретному (подведение конкретных симптомов под общие понятия нозологических форм)
метод моделирования (моделирование картины болезни в виде образа в мозгу врача и в виде описания в истории болезни)
принцип системного подхода (рассмотрение организма как систе-
мы с нарушением функционирования одной из подсистем) в эксперимент и наблюдение (получение данных в динамике, применение тех или иных препаратов с отслеживанием результатов)
■ методы частных наук
специальные медицинские методы.
В периоды постановки диагноза, лечения и реабилитации больного врач опирается на общую оценку личности больного, но каждый этап включает и оценки конкретных состояний. И, наконец, все это воплощается в сложном наборе действий, причем результат каждого из них также подвергается оценке в плане соотнесения с выдвинутой гипотезой. Отделить все эти фрагменты друг от друга возможно только теоретически. Способность человека к синтезу познавательных и ценностных компонентов сознания в деятельности и делает его способным к созданию культуры.
70
Тема 5 человек в социуме
Весь мир — театр, А люди в нем — актеры... У каждого есть выходы и входы И каждый там свою играет роль. Вильям Шекспир
Вся познавательная, оценочная и практическая деятельность человека направлена на одно — создание «второй природы». О сущности «второй природы», раскрытой впервые Вернадским и Тейяром де Шарденом, мы уже говорили. В предложенном ими понятии «ноосфера» зафиксировано существование природных объектов, которые испытали антропогенное влияние.
Но для самого человека речь идет не просто о природных объектах, которые он использует. Речь идет об артефактах, то есть о том, что, по словам Риккерта, «не растет само по себе», что создано человеком. Здесь и еда, и одежда, и жилища, и люди, и произведения искусства, и идеи, мысли, то есть все то, что иначе называется культурой.
Поскольку подробно вопросы культуры обсуждаются в курсе культурологии, мы не будем останавливаться на этом подробно. Скажем только, что для создания культуры человеческая деятельность должна быть специально организована, тем более что творчество людей всегда носит коллективный характер. Эту функцию выполняют социальные институты (которые сам человек и создает). Их совокупность принято называть социумом.
Иначе понятие «социум» можно определить как способ организации социальной эволюции человека, которая приходит на смену биологической эволюции, не вытесняя ее окончательно. В контексте социальной эволюции можно условно выделить три взаимосвязанных сферы развития и становления человека: антропогенез, этногенез и социогенез.
Подробному рассмотрению этих трех сфер (направлений, типов) социальной эволюции и посвящена данная тема.