32. Некласична онтологія. Заг хка

Онтологія - вчення про буття, розділ філософії, що вивчає фундамент. принципи,

найбільш загальні сутності і категорії сущого. Буття - найширше (абстрактне)

поняття, термін "бути" означає було достатньо, існувати. До 19 століття Існувала

класична Онтологія.

I етап (Етап розвитку абстрактний дух випускає з себе протилежність - природу,

який породжує суб'єктивний дух): Чистий дух «Логос» (абсолютна ідея яка

трансформується в природу. Філософія природи: природа не розвивається, а служить

лише зовнішнім проявом саморозвитку логічних категорій, що становлять її духовну

сутність;).В основі всіх явищ природи і заг-ва лежить абсолют, духовний та

розумне початок - "абсолютна ідея", "світовий розум" або "світової дух". Це

почало активно і діяльно, причому діяльність його полягає в мисленні, а точніше,

у самопізнанні.

II етап: З природного створюється абсолютний дух. Філософія духу. На цьому етапі

абсолютна ідея знову повертається до самої себе й осягає свій зміст у різних

видах людської свідомості та діяльності. Його власною системою завершується, на

погляд Гегеля, процес саморозвитку абсолютної ідеї і разом з тим її

самопізнання.

У 20 в. Мартін Гайдеггер який розвивав некласичних Онтологія Центром нової

онтології стає не ізольоване свідомість людини, а свідомість, точніше, духовне,

взяте в нерозривній єдності з людським буттям.У концепції німецького

екзистенціаліста Хайдеггера критикується традиційний підхід до буття, заснований

на розгляді буття як сущого, субстанції. Для нього проблема буття має сенс лише

як проблема людського буття, проблема граничних підстав людського існування.

Найважливішим виразом загальнолюдського способу буття є страх перед ніщо. Основу

людського існування становить його кінцівку, тимчасовість. Тому час має бути

розглянуто як найбільш істотна характеристика буття. Основна ідея: об'єкт не

відривається від суб'єкта. Людське існування-безособова форма.Dazain - «тут

буття». Ні об'єкта взагалі. Не можна розривати сам світ і знання про світ.