Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
lichnost_60_voprosov.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
23.04.2019
Размер:
395.78 Кб
Скачать

31. Принцип саморазвития в отечественных теориях.

(теория деятельности А.Н.Леонтьева, теория деятельности С.Л.Рубинштейна, субъектно-деятельностный подход К.А.Абульхановой, комплексный и системный подход Б.Г.Ананьева, Б.Ф.Ломова).

Принцип саморазвития – один из методологических принципов психологии личности. Введение Д.Н.Узнадзе представления о функциональной тенденции как источнике саморазвития может служить теоретической основой для конкретных разработок проблемы движущих сил развития личности ребенка, проведенных Л. И. Божович и М.И.Лисиной. В работах Л.И.Божович были развиты идеи о потребности во впечатлениях как движущей силе развития личности. М.И.Лисина и ее сотрудники успешно разрабатывают представления о потребности в общении как специфически человеческой движущей силе развития личности. Эти работы, реально реализующие принцип саморазвития при изучении мотивации развития. Методологические представления о «самостоятельной силе развития» привели к выделению принципа саморазвития личности как исходного при изучении мотивации развития личности и определили общую стратегию поиска конкретных психологических феноменов и механизмов движущих сил развития личности. Для этой стратегии характерны, во-первых, выделение положения о роли борьбы противоположностей, противоречия  и гармония этих противоположностей как движущей силы развития личности (Л.И.Анцыферова, Б.В.Зейгарник); во-вторых, положение о существовании источника саморазвития деятельности в самом процессе движения деятельности {А.Н.Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).Дальнейшее углубление представлений о механизмах саморазвития деятельности осуществляется в работах В.Г.Асеева (1978) и В.А.Петровского. 

32. Психодинамическое направление. Психоанализ з.Фрейда: структура психического.

Согласно топографической модели в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное.

В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: Оно, Я и Сверх-Я

Оно (ид) у Фрейда обозначает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности (еда, сон, дефекация, копуляция). Оно выражает первичный принцип всей человеческой жизни – немедленную разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями, сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционировании. Немедленная разрядка напряжения получила название принцип удовольствия. Фрейд описал 2 процесса, посредством которых Оно избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия (кашель на раздражение дыхательных путей) и первичные процессы, которые формируют психический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности.

Я (Эго) – это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Я, является отделение от Ид, черпает от него часть энергии, для преобразования и реализацию потребностей в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Таким образом, Я помогает обеспечивать безопасность и самосохранение организма. Я в своих проявлениях руководствуется принципом реальности, цель которого- сохранение целостности организма путём отсрочки удовлетворения до нахождения возможности его разрядки.

Сверх-Я (Супер – Эго) – последний компонент развивающейся личности, функционально означающую систему ценностей, общественных норм и стандартов поведения. С точки зрения Фрейда, организм человека не рождается со Сверх-Я. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими "формирующими" фигурами. Будучи морально-этической силой личности, Фрейд разделил Сверх-Я на две подсистемы: совесть и Я-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Совесть включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины у ребенка, когда он не сделал того, что должен был сделать. Поощрительный аспект Сверх-Я – это Я-идеал. Он формируется из того, что родители одобряют или высоко ценят; он ведет индивидуума к установлению для себя высоких стандартов. И, если цель достигнута, это вызывает чувство самоуважения и гордости.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]