- •1. Понятие личности в философии, социологии и психологии.
- •2. Понимание предмета психологии личности в отечественной психологии (б.Г.Ананьев, с.Л.Выготский, б.Ф.Ломов, с.Л.Рубинштейн)
- •3. Различные подходы к пониманию личности.
- •Бихевиоризм Теория социального научения
- •4. Соотношение понятий: «личность», «индивид», «субъект», «индивидуальность».
- •5. Структурный и системно-структурный подходы к исследованию личности.
- •6. Темперамент в структуре личности
- •7. Теории темперамента и эволюция взглядов на темперамент.
- •8. Современные концепции темперамента.
- •9. Соотношение темперамента и характера.
- •10. Характер и личность. Критерии патологического характера, акцентуации характера (п.Б.Ганнушкин, о.В.Кербиков, к.Леонград, а.Е.Личко)
- •11. Способности: проблема происхождения способностей, генетические и средовые детерминанты и механизмы их развития.
- •12. Виды способностей, сенситивные периоды в развитии способностей.
- •13. Направленность как ведущий компонент в структуре личности.
- •14. Жизненный путь как единица анализа личности.
- •15. Личностные кризисы, их понимание в различных психологических школах.
- •16. Активность личности как психологическая характеристика, её проявления.
- •17. Способы личностного поведения, индивидуальные личностные стратегии.
- •18.Самосознание личности и его компоненты: когнитивный, эмоциональный, поведенческий.
- •20. Разработка я-концепции в.Джеймсом.
- •21. Символический интеракционизм ч.Кули и Дж. Мида.
- •22. Феноменологический подход к. Роджерса.
- •23. Эпигенетическая теория э. Эриксона.
- •24. Развитие я-концепции в онтогенезе.
- •25. Развитие личности. Критерии сформированности личности.
- •26. Процесс формирования личности. Механизмы формирования личности.
- •27. Движущие силы развития личности в различных концепциях: представление в психоаналитических теориях.
- •28. Движущие силы развития личности в различных концепциях: представление в когнитивных теориях.
- •29. Движущие силы развития личности в различных концепциях: представление в персоналистической психологии г. Олпорта
- •30. Движущие силы развития личности в различных концепциях: представление в архетипической психологии Юнга.
- •31. Принцип саморазвития в отечественных теориях.
- •32. Психодинамическое направление. Психоанализ з.Фрейда: структура психического.
- •33. Психодинамическое направление. Психоанализ з.Фрейда: психосексуальные стадии развития.
- •40. Бихевиоральное направление.
- •50. Гуманистическая теория личности э. Фромма.
- •51. Теория личности в экзистенциальной психологии.
31. Принцип саморазвития в отечественных теориях.
(теория деятельности А.Н.Леонтьева, теория деятельности С.Л.Рубинштейна, субъектно-деятельностный подход К.А.Абульхановой, комплексный и системный подход Б.Г.Ананьева, Б.Ф.Ломова).
Принцип саморазвития – один из методологических принципов психологии личности. Введение Д.Н.Узнадзе представления о функциональной тенденции как источнике саморазвития может служить теоретической основой для конкретных разработок проблемы движущих сил развития личности ребенка, проведенных Л. И. Божович и М.И.Лисиной. В работах Л.И.Божович были развиты идеи о потребности во впечатлениях как движущей силе развития личности. М.И.Лисина и ее сотрудники успешно разрабатывают представления о потребности в общении как специфически человеческой движущей силе развития личности. Эти работы, реально реализующие принцип саморазвития при изучении мотивации развития. Методологические представления о «самостоятельной силе развития» привели к выделению принципа саморазвития личности как исходного при изучении мотивации развития личности и определили общую стратегию поиска конкретных психологических феноменов и механизмов движущих сил развития личности. Для этой стратегии характерны, во-первых, выделение положения о роли борьбы противоположностей, противоречия и гармония этих противоположностей как движущей силы развития личности (Л.И.Анцыферова, Б.В.Зейгарник); во-вторых, положение о существовании источника саморазвития деятельности в самом процессе движения деятельности {А.Н.Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).Дальнейшее углубление представлений о механизмах саморазвития деятельности осуществляется в работах В.Г.Асеева (1978) и В.А.Петровского.
32. Психодинамическое направление. Психоанализ з.Фрейда: структура психического.
Согласно топографической модели в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное.
В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: Оно, Я и Сверх-Я
Оно (ид) у Фрейда обозначает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности (еда, сон, дефекация, копуляция). Оно выражает первичный принцип всей человеческой жизни – немедленную разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями, сдерживание которых приводит к напряжению в личностном функционировании. Немедленная разрядка напряжения получила название принцип удовольствия. Фрейд описал 2 процесса, посредством которых Оно избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия (кашель на раздражение дыхательных путей) и первичные процессы, которые формируют психический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности.
Я (Эго) – это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Я, является отделение от Ид, черпает от него часть энергии, для преобразования и реализацию потребностей в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Таким образом, Я помогает обеспечивать безопасность и самосохранение организма. Я в своих проявлениях руководствуется принципом реальности, цель которого- сохранение целостности организма путём отсрочки удовлетворения до нахождения возможности его разрядки.
Сверх-Я (Супер – Эго) – последний компонент развивающейся личности, функционально означающую систему ценностей, общественных норм и стандартов поведения. С точки зрения Фрейда, организм человека не рождается со Сверх-Я. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими "формирующими" фигурами. Будучи морально-этической силой личности, Фрейд разделил Сверх-Я на две подсистемы: совесть и Я-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Совесть включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины у ребенка, когда он не сделал того, что должен был сделать. Поощрительный аспект Сверх-Я – это Я-идеал. Он формируется из того, что родители одобряют или высоко ценят; он ведет индивидуума к установлению для себя высоких стандартов. И, если цель достигнута, это вызывает чувство самоуважения и гордости.