- •1. Объект и предмет социологии как науки. Место социологии среди других научных дисциплин.
- •2. Структура социологического знания.
- •4. Функции социологии и её роль в обществе.
- •5. Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •8. Основные идеи марксистской социальной философии.
- •9. Основные принципы и методы позитивистско-натуралистической школы в социологии.
- •10. Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •11. Эмпирическая тенденция в западной социологии.
- •12. Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •14. Общество как социальная система.
- •15. Понятие социального факта.
- •17. Виды социологического исследования.
- •18. Формирование социального заказа на проведение социологического исследования.
- •24. Изучение документов в социологии.
- •25. Метод эксперимента в социологии.
- •26. Социологический подход к изучению личности.
- •27. Основные социологические теории личности.
- •28. Стадии развития личности и механизмы социализации.
- •29. Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •30. Понятие социальных институтов, их основные функции в обществе.
- •31. Семья как один из основных социальных институтов общества.
- •32. Функции семьи в современном обществе.
- •33. Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •34. Понятие и типология этноса.
- •35. Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •36. Природа этнических конфликтов в современной России.
- •37. Город как объект исследования в социологии.
- •39. Позитивные и негативные последствия процесса урбанизации.
- •40. Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •41. Виды и причины девиантного поведения.
- •42. Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •43. Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •44. Особенности динамики социальной структуры общества.
- •45. Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •46. Сущность и структура политической власти.
- •47. Культура как объект социологического анализа.
- •48. Характеристика социальной общности.
- •49. Понятие среднего класса в социологии.
- •50. Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •51. Понятие массовой культуры.
- •53. Гражданское общество и его основные характеристики.
- •54. Предпосылки формирования гражданского общества.
- •55. Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •56. Функции общественного мнения.
- •57. Социологический подход к изучению общественного мнения.
- •58. Социальные нормы и их роль в обществе.
- •59. Теории социального развития и социальных изменений.
- •61. Понятие малой социальной группы: структура и виды.
- •62. Структура социального процесса.
33. Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
Снижение уровня браков; возрастание числа разводов и числа супругов, живущих отдельно; повышение числа совместно живущих пар, не вступающих в брак; увеличение числа детей, родившихся вне брака; возрастание числа семей с одним родителем, чаще всего в этом случае семью возглавляет женщина; уменьшение уровня рождаемости и размера семьи; изменение в распределении семейных обязанностей, обусловленное растущим вовлечением женщин в трудовую деятельность.
34. Понятие и типология этноса.
Этнос-межпоколенная группа людей, проживающий на одной территории, имеющих общий язык, культуру, самосознание.
Типы:
племя – людей, объединенных родовыми и социальными связями (важнейшие признаки племени: этнокультурная общность, этническое самосознание и самоназвание); народ – общность, объединенную преимущественно социально-экономическими связями и характеризующуюся более высоким уровнем развития языка, материальной и духовной культуры; нацию – наивысшую на сегодняшний день историческую форму этнической группы, объединенную, главным образом, экономическими и политическими связями.
35. Этнические процессы и социологические методы их изучения.
Для современного этапа развития этнонациональных отношений характерны следующие процессы: 1) этническая консолидация народов, проявляющаяся в развитии их политической, экономической, языковой и культурной самостоятельности, упрочении национально-государственной целостности (к концу ХХ в. отдельные народы стали субъектами не только внутригосударственной, но международной политики); 2) межэтническая интеграция – расширение и углубление сотрудничества народов во всех сферах жизни ради более полного удовлетворения их потребностей (эта тенденция проявляется в процессе глобализации и регионализации (16)); 3) ассимиляция – как бы "растворение" одних народов в других, сопровождающаяся утратой языка, традиций, обычаев, этнической самобытности и этнического самосознания.
36. Природа этнических конфликтов в современной России.
Этноконфликт - разновидность социального межгруппового конфликта, когда группы поляризуются по этническому признаку. Корни этноконфликтов находятся в области экономических, политических, правовых, социальных противоречий, однако этноконфликты имеют внутреннюю логику развития. Нельзя не учитывать влияния психологических факторов, мощь потенциала самосознания. Конфликт формируется в ситуации, содержащей проблему, т.е. противоречия, которые представляются данным этническим общностям как значимые для них противоречия между сущим и должным. Конфликтная ситуация - совокупность факторов и предпосылок (включая состояние массового сознания) конфликта, выступающего как форма межэтнических отношений. Конфликтная ситуация порождается противоположными позициями сторон по существенным вопросам, или коренным несовпадением интересов, или разнонаправленными целями, или взаимно неприемлемыми средствами достижения целей. Развитие конфликтной ситуации начинается с роста этноцентризма, который имеет место в большей или меньшей степени у всех этнических общностей, особенно при развитом самосознании. Нарастанию напряжённости способствует усиление негативных этностереотипов. Эти стереотипы отражают опыт контактов между народами и могут носить как положительную и отрицательную окраску. В последнем случае наступает отчуждение, усиливается напряжённость во взаимоотношениях, которая может прорваться самым неожиданным образом. Источником этноконфликта является столкновение национальных интересов, т.е. экономических, политических, социальных и т.д. интересов, но под углом зрения гипертрофированного самосознания. На практике, как правило, «общие национальные интересы», принимая самодовлеющую форму, оказываются оторванными от действительных - индивидуальных и групповых интересов, а подчас и противостоят им. Однако благодаря значительному эмоциональному потенциалу национального самосознания возможна ускоренная консолидация большей части нации для защиты своих национальных интересов (подлинных или фиктивных) в ситуациях угрозы (реальной или мнимой) этим интересам.