29. Общество: понятие, признаки, структура

Люди связаны между собой бесчисленными нитями социальных взаимодействий и отно­шений. Если попытаться нанести на карту мира всю совокупность таких связей, то мы увидим сгущения, как правило, накладывающиеся на государственно-территориальные единицы. Полученная таким образом картина очаго­вой концентрации социальных связей будет не чем иным, как гра­фическим изображением различных обществ. Общество — это сгус­ток связей и взаимодействий, сложившихся между людьми.

Признаки общества

Первый признак общества— территориями которой происходит консолидация социальных связей. Многие общности нашли свою экологическую нишу для удовлетворения своих витальных потребнос­тей, что придало жизнедеятельности индивидов неповторимые чер­ты, обусловленные многообразием климатических условий и при­родным ландшафтом.

В современных условиях с развитием средств коммуникации со­циальные связи все активнее выходят за пределы территориально-государственных образований. Туризм, деловое сотрудничество, международные контакты начинают постепенно размывать очаго­вый характер социальных взаимодействий. Глобализация социальных связей позволяет, например, Н. Луману говорить об одном едином обществе, основу которого составляют коммуникативные процес­сы.

Второй признак общества— универсальность. Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные ин­ституты и общности, сложившиеся в рамках определенного терри­ториального пространства.

Благодаря своей универсальности общество может создать необ­ходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставить последним широкие возможности для самоутверждения и самореализации. Общество обладает той универсальнос­тью, которая позволяет индивиду выполнить свое основное пред­назначение — дать людям такие формы организации жизни, кото­рые облегчат им достижение личных целей.

Третий признак общества — автономность, способность суще­ствовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и посто­янное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Только в обществе складываются меха­низмы контроля и регуляции всей совокупности социальных свя­зей. Это находит свое отражение в создании особых институтов, обеспечивающих координацию разнородных социальных образова­ний, таких, как мораль, право, государство, а также комплексных систем ценностной легитимации социального порядка — религиоз­ных верований и идеологических доктрин.

Четвертый признак общества — интегративность, которая про­является, с одной стороны, в том, что ему удается подчинять себе каждое новое поколение, включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях его сложнейшую структуру.

С другой стороны, общество обладает внутренними механизма­ми не только поддержания ранее сложившихся структур, но и вклю­чения в сложившуюся ткань взаимосвязей новых социальных образований, создаваемых людьми в практической деятельности.

Итак,общество — это особый, необычайно сложный вид организа­ции социальной жизни. Оно включает в себя все многообразие устой­чивых социальных взаимодействий, все институты и общности, лока­лизованные в рамках конкретных государственно-территориальных границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, ко­торые позволяют ему поддерживать свою целостность, упорядочи­вать отношения между институтами и общностями, интегрировать социальные новообразования и подчинять своей логике поведение ос­новной массы населения, побуждая людей, живущих на соответствую­щей территории, воспроизводить в своих действия единую ткань мно­гообразных социальных взаимодействий.

Структура общества

Уровни общества

Статусно-ролевые позиции представляют собой базовые состав­ляющие устойчивых социальных взаимодействий. В совокупности они составляют первый уровень общества. Базовый, первичный уровень об­щества охватывает не все многообразие конкретных социальных действий и взаимодействий, составляющих сложную, по-своему уникальную в каждый временной интервал картину социальной жизни, а лишь те из них, которые носят устойчивый, нормативно фиксируемый и воспроизводимый характер.

Например, учитель как статусно-ролевая позиция, по поводу кото­рой в социуме существует конвенциональная договоренность (все знают, кто такой учитель и что он должен делать), является составляющей первого уровня общества, а конкретное исполнение роли учителя каким-либо педагогом, предполагающее неизбежную индивидуальную интерепретацию ролевого поведения (у каждого учителя своя методика преподавания), относится уже к социальной жизни как к реальному воплощению статусно-ролевой позиции учителя. Иными словами, в поведении разных учителей будут воспроизводиться как своеобразный общий знаменатель неизменные, устойчивые элементы, которые и составляют ролевой стандарт учителя, принятый в данном обществе.

Статусно-ролевые позиции организованы, соединены между собой бесчисленными нитями. Организованность и упорядоченность обеспечивается благодаря более сложным структурным образованиям – социальным институтам, общностям, организациям, - которые связывают статусно-ролевые позиции между собой обеспечивают их воспроизводство, создают гарантии их устойчивости и составляют второй, институциональный уровень общества.

Главная трудность в «объяснении» общества сопряжена с поиском ответа на вопрос, почему общество является целостностью, почему оно не распадается на отдельные группы, институциональные образования. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы поднимемся на третий уровень нашей модели общества и попытаемся объяснить основные принципы его организации.

Третий уровень является социетальным, он обеспечивает воспро­изводство связей, значимых для общества в целом, — в этом его главное отличие от институционального уровня, который регулирует групповые или специализированные виды взаимодействий. Нормативно-регулирующее воздействие социетального уровня ха­рактеризуется:

• универсальностью, т.е. всеобщностью. Это сфера институциональной регуляции. В зону упорядочивающего воздействия социетального уров­ ня попадают практически все институциональные образо­вания и социальные группы, а следовательно, и практичес­ки все статусно-ролевые позиции;

• интегративностью. Этот уровень обеспечивает «удержание» институциональных образований в едином комплексе. Он подчиняет своей логике не только ранее сложившиеся со­циальные институты, группы, но и каждый новый их вид, не позволяет распадаться обществу как целостности на со­ставляющие его структурные элементы, сдерживает цент­робежные тенденции.

Социетальный уровень состоит из двух взаимодополняющих спо­собов организации связей между институтами и общностями: культуры и политической власти. Именно культура и политичес­кая власть способны задавать социальным взаимодействиям такие алгоритмы, которые сдерживают центробежные тенденции в со­циальной жизни, препятствуют распаду общества, обеспечивают его целостность.

Культура задает ценностные образцы поведения людей в виде нравственных норм, морали, традиций, стилей жизни и ценност­ные ориентации в виде суждений, мифологем, идеологий, идеа­лов, которые, влияя на мотивацию людей, пронизывают инситуциональный и статусноролевой уровни общества. Политическая власть через государственное регулирование скрепляет связи между институтами, общностями прежде всего там, где воздействие куль­туры оказывается уже недостаточным, где нормы морали требуют подкрепления в виде права, закона, принуждения.