- •Предмет, методы изучения и периодизация истории государства и права.
- •2. Основные методы истории государства и права зарубежных стран:
- •2. Общества Древнего Востока: общая характеристика (Египет, Вавилон, Индия, Китай).
- •3. Возникновение первых государств на Древнем Востоке. Основные особенности государственного механизма древневосточных государств.
- •4. Эволюция формы государства на Древнем Востоке. Восточная деспотия.
- •5. Источники и основные особенности права в древневосточных государствах.
- •6. Право Древнего Египта.
- •7. Государство и право Древнего Китая.
- •8 Законы царя Хаммурапи. Уголовное право и процесс по Законам царя Хаммурапи. Талион. Ордалии.
- •9. Варново-кастовый строй древнеиндийского общества.
- •10. Законы Ману: общая характеристика (источники, история создания, структура, краткое содержание).
- •11 Возникновение Афинского государства. Реформы Тезея.
- •12. Афинская аристократическая республика. Законодательство Драконта. Реформы Солона. Цензовая демократия.
- •13. Эволюция государства и права в Аттике в VI – первой половине V в. До н.Э. Тирания Писистрата. Реформы Клисфена.
- •14. Афинская демократия в период расцвета. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •15. Право Древней Греции. Суд, его органы и процесс в Древних Афинах.
- •16. Правовое положение групп населения в Древней Спарте. Илоты. Криптии. Государственное устройство Древней Спарты. Законодательство царя Ликурга.
- •17. Возникновение Древнеримского государства (VIII-VI вв. До н. Э.). Представительные учреждения Рима. Комиции Древнеримской республики. Сенат.
- •18. Кризис и крушение Древнеримской республики. Принципат. Princeps. Доминат.
- •19. Lex Древнего Рима: структура и виды. Leges duodecium (XII) tabularum: история создания и краткая характеристика.
- •20. Развитие феодального права в источниках позднего феодализма: кутюмы, партиды, ассизы и др.
- •21. Землепользование при феодализме: формы земельных владений.
- •22. Кодификация Юстиниана. Кодификации Византийских императоров: Исаврийской (Сирийской) и Македонской династий
- •23. Понятие власти Византийского Императора. Его статус и компетенция. Аппарат центрального и местного управления в Византийской Империи.
- •24. Право Византийской Империи: общая характеристика институтов публичного и частного права.
- •25. Каролина: общая характеристика. «Des heiligen Römischen Reichs Peinlich Gerichtes Ordnung».
- •27. Особенности средневекового европейского права.
- •28. Католическая церковь в государственно-правовой системе Средневековья (структура; каноническое право; суд инквизиции).
- •29. Возникновение, развитие и распад Франкского государства.
- •30. Салическая Правда (история составления, структура, основные черты, историческое значение).
- •31. Сеньориальная монархия во Франции. Реформы Людовика IX (Капетинга).
- •32. Сословно-представительная монархия во Франции. Штаты и Парламенты.
- •33. Нормандское завоевание и особенности сеньориальной монархии в Англии. Реформы Генриха II (Плантагенета).
- •34. Великая хартия вольностей 1215 г. (история составления, структура, основные черты, историческое значение). Образование Парламента. Сословно-представительная монархия в Англии.
- •35. Сеньориальная монархия в Германии и Священной Римской Империи. Сословно-представительная монархия в Германии. «Золотая булла» императора Карла IV (Люксембурга).
- •36. Западноевропейский абсолютизм: его типологизация и общая характеристика.
- •37. Английская революция и государственное право Англии в 1640-1660 г.Г. Протекторат о.Кромвеля. «Орудие управления».
- •38. «Glorious Revolution» 1688 г. Законодательство Вильгельма Оранского. Конституционное развитие Англии во второй половине XVII в. Habeas corpus act. Билль о правах 1689 г.
- •39. Общее право и право справедливости в Англии в Новое время
- •40. Американская революция (Война за независимость). Декларация Независимости 4 июля 1776 г. Статьи Конфедерации 1776 г. Конгресс Конфедерации 1787 г. Разработка Конституции сасш 1787 г.
- •41. Государственное устройство Северо-Американских Соединенных Штатов по Конституции 1787 г.
- •42. Развитие модели государства благоденствия в сша. Рузвельт и New Deal.
- •III этап Великой Французской Революции: 2 июня 1793 - 28 июля 1794 -Высший этап революции.
- •44. Революционное законодательство во Франции 1789-1799 г.Г.
- •45. Кодификация Наполеона. Гражданский Кодекс Франции 1804 г. Уголовный кодекс Франции 1810 г.
- •46. Государственный строй Франции в 1814 - 1830 гг. Революция 1848 г. Во Франции. Установление Второй империи.
- •47. Установление Третьей республики во Франции. Государственный строй Третьей республики.
- •48. Образование Германской империи. Конституция Германской империи 1871 г.: общая характеристика. Государственный строй Германской империи по Конституции 1871 г.
- •49. Конституция Веймарской республики 1919 г.
- •51. Формирование парламентской монархии в Великобритании в XVIII в. Акт об устроении (о престолонаследии). Основные избирательные реформы в Великобритании в XIX-XX в.В.
- •52. Фашистское государство в Италии: установление фашистской диктатуры и характеристика ее основных институтов. Конституция 1947 г.
- •53. Национал-социалистское государство в Германии. Механизм фашистской диктатуры.
- •54. Общая характеристика государств-диктатуры пролетариата в странах «народной демократии» во второй половине хх века.
- •55. Изменения в государственном строе Франции в XX в. Конституция Франции 1946 г. Четвертая республика. Пятая республики во Франции. Голлизм. Конституция Франции 1958 г.
- •56. Эволюция германского государства и права в XX – начале ххі вв. Конституция фрг 1949 г.
- •57. Образование Республики Индия. Государственный строй Республики Индия по Конституции 1949 г.
- •58. Тенденции развития европейского права в конце XX – начале ххі вв.
- •59. Великобритания в Новейшее время.
- •60. Образование Китайской Народной Республики. Государственный строй. Конституция 1949 г.
- •61. Государственное развитие Японии по Конституции 1947 г.
- •62. Основы государственности Европейского Союза.
27. Особенности средневекового европейского права.
Средние века — это эпоха, когда в рамках складывающихся национальных государств постепенно формируются основы будущих национальных правовых систем. Этот длительный процесс завершается в большинстве стран уже в следующую историческую эпоху — в Новое время. Но именно в средние века определяются контуры и будущих крупных мировых правовых систем (семей права) — континентальной и англосаксонской, складываются их специфические и несхожие правовые институты.
Исходный "строительный материал" средневековое право черпало в правовых обычаях, которые долгое время оставались важнейшим источником права. За несколько веков в странах Западной Европы происходит сравнительно плавный и безболезненный переход от варварских (племенных) правовых обычаев к правовым обычаям феодальным, имеющим уже не персональный, а территориальный принцип действия. Расцвет феодализма в Европе в XI— XII вв. означал и повсеместное преобладание обычного права. К этому времени в западноевропейском обществе были утрачены многие элементы правовой культуры и даже письменности, получившие когда-то широкое развитие в античном мире, а поэтому и сама устная форма, в которой длительное время выражались обычаи, была практически единственно возможной.
Правовые обычаи достаточно органично интегрировались в феодальные отношения, закрепляли все их основные виды. Прежде всего обычай (часто обычай-договор) регулировал личностные и поземельные связи между самими феодалами-сеньорами и вассалами (ленное право). В равной мере правовые обычаи охватывали отношения между феодалами (собственниками земли) и крестьянами, ее держателями. Эта часть правовых обычаев (манориальное право) в наибольшей степени отражала зависимое положение крестьян, привязанных к земле и вынужденных работать на собственника (манора).
Со временем правовые обычаи записывались и включались в хартии и в другие жалованные грамоты, в которых сеньоры определяли привилегии и обязанности вассалов, горожан и крестьян. В силу сходства самых простейших форм регуляции феодальных отношений правовые обычаи даже при сохранении местных различий отличались тождественностью многих своих институтов и подходов. И это позволяло уже средневековым юристам находить в них определенную систему. Так, в XI веке появляются первые сборники (обычно в городах) с изложением основных принципов феодального права. Примером могут служить "Обычаи Барселоны" (1068 год), а также работа миланского ученого Умберто де Орто под названием "Обычаи феодов", в которой автор по существу впервые сделал попытку систематического изложения обычного феодального права. В более поздний период появляются другие частные записи правовых обычаев с попыткой их теоретического осмысления ("Саксонское зерцало" в Германии, "Кутюмы Бовези" во Франции и т.д.).
Реально действовавшие вплоть до буржуазных революций правовые обычаи, получившие основательную доктринальную обработку, стали одним из элементов национальной правовой культуры в общеевропейском масштабе.
Особую роль в становлении общеевропейской правовой культуры сыграло городское право. В основном это было писаное право. Его положения фиксировались городскими статутами, королевскими или иными сеньориальными хартиями, пожалованными городу.
Городское право, несмотря на закрепление в нем некоторых чисто феодальных институтов, по своему основному содержанию не являлось феодальным правом, оно скорее предвосхищало будущее буржуазное право, разрабатывало именно его принципы. Города широко использовали различные сборники международного торгового права и морских обычаев, составленные в городах Италии, Испании и т.д., и тем самым внесли заметный вклад в формирование единых правовых традиций в странах Западной Европы.
Особое место в процессе формирования общеевропейской правовой культуры в средние века занимало каноническое право. Оно возникло первоначально как право христианской церкви в целом. Затем, после раскола церкви сложились две самостоятельные ветви канонического права. В Западной и Центральной Европе каноническое право получило под влиянием "папской революции" особенно большое развитие и превратилось в самостоятельную и эффективно действующую систему средневекового права. Восточная ветвь канонического права, оформившаяся в рамках греко-православной церкви, действовала в Византии, а также в ряде других стран Юго-Восточной и Восточной Европы, но не имела здесь такого авторитета, как каноническое право на Западе.
В XI—XII вв. в период "папской революции" складывается "новое право" (jus novum). Именно в это время заканчивается процесс складывания канонического права в качестве самостоятельной правовой системы западноевропейского общества. Более четким становится его юридическое содержание. Утверждается само понятие "каноническое право" (jus canonicum). Главенствующим источником нового канонического права становятся папские конституции (буллы, бреве, энциклики, рескрипты и др.). С папы Григория VII начинается преподавание канонического права в университетах.
В XII—XIII вв. папское правотворчество получило особенно широкий размах, в связи с чем возникла необходимость дальнейшей систематизации канонического права. По указанию папы Григория IX в 1234 году был составлен сборник декреталий, не вошедших в декрет Грациана и объединенных в пяти книгах (Liber extra). В 1298 году при папе Бонифации VIII в дополнение к этому сборнику на базе более поздних церковных постановлений была создана шестая книга (Liber sextus), а при папе Иоанне XXII в едином сборнике были сведены декреталий и другие акты последующих римских пап, начиная с Климентия (Constitutiones Clementinae).
В каноническом праве содержались нормы, относящиеся к уголовному праву, в частности предусматривался список епитимий, налагаемых за убийство, ложную клятву и некоторые другие преступления. В нем закреплялись нормы, относящиеся к договорному праву, к завещаниям, наследованию и особенно к брачно-семейным отношениям.
Одним из наиболее значительных и уникальнейших явлений в правовой жизни Западной Европы стала рецепция римского права, т.е. его усвоение и восприятие средневековым обществом. После падения западной части империи римское право не утратило своего действия, но с образованием варварских государств сфера его применения в Западной Европе сузилась. Оно сохранилось прежде всего на юге, у испано-романского и галло-романского населения. Постепенно синтез римской и германской правовых культур привел к тому, что римское право стало оказывать влияние на правовые обычаи вестготов, остготов, франков и других германских народов.
Однако со временем собственно римские источники права выходят из употребления и забываются. Им на смену приходит упрощенное и варваризированное римское право, которое по приказу королей объединялось в специальные кодексы. Наибольшую известность получил Кодекс короля вестготов Аларика II, составленный в начале VI века. Основным источником Кодекса был опубликованный еще в 438 году Кодекс Феодосия II, а также законодательство других римских императоров, Институции Гая, Сентенции Павла и т.д.
Новая жизнь римского права в Западной Европе, его второе рождение, начинается в XI—XII вв. В основе этого бурно развивающегося процесса лежал целый ряд исторических факторов, среди которых особую роль сыграло оживление экономической жизни, особенно торговли. Зарождающиеся буржуазные отношения не могли пробиться сквозь гущу правовых обычаев и чисто феодального права, рассчитанного на замкнутое общество. Римское же право содержало в себе точные и готовые формулы закрепления абстрактной частной собственности и торгового оборота. Не случайно центром зарождения римского права стали города-республики Северной Италии, которые переживали в XI в. экономический подъем и представляли собой в то время наиболее развитый в хозяйственном отношении регион Европы.
Постглоссаторы не проявляли интереса к классическому римскому праву. Они занимались главным образом толкованием правовых понятий и отдельных отрывков из кодификации Юстиниана, содержавшихся в работах глоссаторов, с целью выведения так называемого общего мнения ученых (communis opinio doctorum). Такая обработка римского права, хотя и отличалась крайней схоластичностью, способствовала превращению его в теоретическую базу формирующихся национальных правовых систем (даже в Англии, которая не знала рецепции римского права как таковой).
В своих комментариях постглоссаторы нередко отступали от первоначальных конструкций римского права, но провели большую работу по его согласованию с нормами средневекового канонического, городского и обычного права. Именно в системной обработке римского права, осуществленной постглоссаторами, оно вышло за рамки простого "права ученых" и было воспринято судебной практикой в большинстве стран Западной Европы.