- •1. «Естественная рождаемость»: понятие, история, стандарты.
- •2. Историческая, экономическая и политическая демография: в чем специфика их предмета исследования и контрацептивное поведение.
- •3. Брак, брачность, брачное поведение.
- •4. История изучения факторов рождаемости.
- •5.14. Краткая история исследований факторов рождаемости
- •5. Возраст как демографическая категория.
- •3.5.1. Возраст как универсальная независимая переменная
- •6. Возрастная структура населения. Возрастные группы и контингенты.
- •1. Возрастная структура населения
- •2. Классификация населения по возрасту.
- •3. Возрастной контингент.
- •7. Возрастно-половая пирамида. Методы построения, роль в демографическом анализе.
- •3.5.5. Возрастно-половая пирамида
- •8. Демографическая политика – понятие и различие подходов к определению ее целей.
- •6.6.2. Демографическая политика
- •9. Демографическая ситуация в развитых странах Запада.
- •1. Демографическая ситуация
- •2. Демографическая ситуация в развитых странах Запада
- •10. Демографическая типология семей. Неполнота семейного цикла жизни.
- •1. Демографическая типология семей по числу рожденных детей
- •2. Неполнота семейного цикла жизни.
- •11. Демографические коэффициенты: понятие, типология, границы применимости.
- •12. Демографические понятия смертности: определение, методы измерения.
- •13. Анализ динамики суммарных коэффициентов рождаемости по очередности рождений.
- •5.12. Анализ динамики суммарных коэффициентов рождаемости, дифференцированных по очередности рождения детей у матери
- •14. Демографические процессы и структуры. Понятие о видах «движения населения».
- •1. Демографические структуры и процессы
- •2. Понятие о видах «движения населения».
- •15. Демографическое будущее России: рост или убыль населения?
- •16. Демографическое прогнозирование, его цели и задачи.
- •17. Демография и социология.
- •18. Депопуляция – причины и последствия.
- •19. Значение поведенческого подхода при изучении смертности и продолжительности жизни.
- •20. Обратная связь рождаемости с доходом, образованием и социальным статусом.
- •21. Индексы гмер: принципы построения и роль в демографическом анализе.
- •Рождаемости, принятые в модели гмер за стандарт
- •22. Искусственный аборт как средство реализации уменьшающейся потребности в детях.
- •23. Исторические причины массовой малодетности семей.
- •5.18. Исторические причины развития массовой малодетности семей
- •24. Источники данных о населении и демографических процессах.
- •1. Переписи населения
- •2. Текущий статистический учет событий естественного движения населения
- •3. Текущие регистры (списки, картотеки) населения
- •4. Выборочные и специальные обследования
- •25. Критика мальтузианства американским фамилистом а.Карлсоном.
- •Критика мальтузианства а.Карлсоном
- •26. Легализация и запрет искусственного аборта: социальные и демографические последствия.
- •27. Миграция – эмиграция и иммиграция.
- •6.2. Миграция населения
- •6.2.1. Понятие, причины и виды миграции населения
- •6.2.3. Миграционная политика в современной России
- •28. Младенческая и детская смертность: понятие, методика расчета, социальное значение.
- •29. Основные проблемы демографической политики в России на современном этапе.
- •30. История переписей в ссср и России.
- •2.1.4. Переписи населения в России, ссср и снова в России
- •31. Переписи населения: цели, принципы проведения.
- •32. Показатели идеального, желаемого и ожидаемого числа детей.
- •33. Половой состав населения. Определение, основные показатели.
- •34. Понятие демографического поведения.
- •35. Понятие репродуктивного поведения.
- •36. Понятие рождаемости: определение, методы измерения.
- •1. Показатели рождаемости для условного поколения (коэффициенты рождаемости для периода)
- •2. Показатели рождаемости для реального поколения (коэффициенты рождаемости когорты)
- •37. Потребность семьи и личности в детях.
- •38. Предмет демографии.
- •1.2. Предмет демографии
- •39. Прогнозы численности населения мира в XXI в.
- •40. Разводимость: современные тенденции.
- •41. Реальное и условное поколение. Продольный и поперечный анализ.
- •1. Методы реального и условного поколения
- •2. Поперечный анализ.
25. Критика мальтузианства американским фамилистом а.Карлсоном.
Одним из самых известных демографических прогнозов-предостережений, по сути, является печально знаменитый закон народонаселения Т.Р. Мальтуса. Выдвигая свой тезис о том, что население растет в геометрической прогрессии (т. е. экспоненциально), а средства существования в арифметической прогрессии (т. е. линейно), Мальтус описывал те ужасные последствия (нищета, эпидемии, беспорядки, войны и т.п. беды), к которым, по его мнению, ведут быстрый рост населения и образующееся по этой причине перенаселение. Из современных прогнозов-предостережений, исполненных в духе мальтузианских традиций, наиболее известны прогнозы т. н. Римского клуба, полные всяческих ужасов, вызываемых, по мнению авторов этих прогнозов, ростом населения, а также ростом потребления минеральных и энергетических ресурсов2.
Критика мальтузианства а.Карлсоном
Некоторые люди до сих пор задаются вопросом, а не правы ли мальтузианцы, если население мира растет с 1800 г., и постоянно сокращается временной интервал удвоения численности: 80 лет, 37, 18:? Ответ прост - нет. По меньшей мере, сомнения по поводу распространявшихся в конце 1960-х гг. аргументов должны возникнуть хотя бы потому, что все ужасающие прогнозы не сбылись. Обещанного на 1970-е гг. массового голода не случилось. Конечно, в мире имеют место и голод, и смерть от голода - но это всё следствие войн, политической коррупции и краха плановой экономики.
Говоря по существу, в мальтузианских доводах много логических изъянов. Прежде всего, рождение ребенка знаменует собой не только прибавление <лишнего рта>, а означает также прибавление в мире нового разума, способного в будущем, возможно, предложить новые способы решения проблемы; во-вторых, это новая пара рабочих рук, при условии предоставления им для этого свободы. В-третьих, ресурсы не конечны. Скорее, в этом виноват человеческий ум, который до сегодняшнего дня <пустячным> благам - <драгоценным> камням и наркотическим сорнякам приписывал сверхценность. В этом смысле люди создавали новые ресурсы и сокращали дефицит; и чем больше людей вовлекалось в этот <творческий> процесс, тем больше становилось ресурсов. В-четвертых, сохранение окружающей среды имеет мало отношения к численности населения планеты.
В-пятых, кредо неомальтузианцев становится уязвимым, когда вопрос заходит о жизненно важной роли роста населения в экономическом развитии. Демограф Альфред Сови показал, что умеренное увеличение численности населения фактически необходимо для социального и экономического прогресса. Он обращается к опыту Франции, которая с 1850 до 1960 гг. испытывала периоды убыли населения, а потому претерпевала серьезные экономические осложнения. И только в 1960-е гг. препятствия на пути к свободному рынку были устранены, и рост населения возобновился, ведя к буму французской экономики16.
Веские количественные свидетельства в пользу утверждения Сови появились в 1977г. благодаря публикации блестящей работы Джулиана Саймона <Экономика демографического роста>. Начиная свой научный путь в качестве единомышленника неомальтузианцев, к 1970-м гг. Саймон обнаружил, что полученные им эмпирические данные не подтверждают мальтузианской теории. В ходе дальнейшей работы он принял мужественное решение и занял антимальтузианскую позицию: <умеренный рост населения в долговременной перспективе (от 30 до100 лет) оказывает положительный эффект на уровень жизни как в более развитых, так и в развивающихся странах>. Саймон поддерживал точку зрения о том, что когда-нибудь рост населения остановится <так же, как и любой другой процесс роста>17.
Наконец, налицо тот факт, что новая проблема, с которой столкнулся мир, - это проблема депопуляции. В половине населяющих земной шар наций наблюдается нулевой или даже отрицательный прирост населения, и этот демографический спад незамедлительно привел к негативным экономическим эффектам. Даже Мировой банк и ООН признают сегодня, что их прежние прогнозы стремительного роста населения оказались ошибочными. Настоящий кризис ХХI в. будет связан с депопуляцией.
Неомальтузианство в качестве <науки> так же мертво сегодня, как и сто лет назад; победа над мальтузианством одержана благодаря человеческому воображению и ресурсно-креативной энергии свободного общества. В то же время неомальтузианство в качестве <эмоции> и страха продолжает воздействовать на мировые институты и на мировую политику, запугивая <ростом> населения, наказывая многодетные семьи в финансовом отношении, объявляя войну религиозной вере, чиня преграды тем инновациям, которые созидают новые ресурсы. Как выразился Фредерик Вертхэм, <сегодня каждая реакционная тенденция подспудно:содержит в себе мальтузианские элементы>18.
В самом деле, <просветительская> кампания неомальтузианцев, направленная против человеческой жизни и религиозной веры, всё продолжается. Недавно К.К. Фунг, профессор университета в Мемфисе, в демографическом журнале высказал предложение о том, чтобы всему населению Китая были сделаны прививки от беременности (в дальнейшем эту практику рекомендуется распространить и на другие страны). Вакцина будет нейтрализована только в случае, если семья разрешенного размера <накопит> достаточное количество смертей или будет уравновешена ими. Как разъяснял профессор Фунг со сведением контроля рождаемости к контролю смертности <каждая смерть в семье определяет <квоту рождаемости>. В целях стабилизации населения каждой смерти должно соответствовать одно рождение. <Подобное изменение акцентов может привести к увеличению смертности среди безнадежно больных>, - пишет Фунг. Он опечален тем фактом, что <смертность как политический регулятор или инструмент обычно недооценивается или игнорируется>. Новая политика будет содействовать эвтаназии и введет <элемент эффективности в структуру рождений>19.
Как ни печально, но это и есть план мальтузианцев на XXI в., это новейшая версия всего неомальтузианства, очищенная от пустой риторики по защите <человеческих прав> или <прав женщин>. Неомальтузианство представленное таким, как оно есть, - восставшим против жизни, человечности, противостоящим традициям и прогрессу, эксплуатирующим идею защиты детей и разрушающим семью - не может не быть враждебным любой религии. Мальтузианство это и есть Ангел Смерти. Новый вариант мальтузианской антиутопии чужд для великого большинства людей во всем мире, хотя бы потому, что они придерживаются религиозных учений, воздающих должное семье. Мировое движение в поддержку семьи формируется не с целью снискать власть или выгоду, а в надежде создать крепкую защиту для всех от воинствующих идеологий антисемейной направленности.