- •1.Предмет и метод истории экономической мысли
- •56Концепция глобализации(Стиглиц, Сорос, Де Сото)
- •2Экономическая мысль древнего мира: общий обзор
- •55.Неолиберализм (западногерманский)
- •3.Экономическая мысль древнего Китая
- •54 Институционализм
- •4.Экономическая мысль древней Индии
- •53.Российская экономическая мысль советского периода
- •5.Экономическая мысль Древней Греции
- •Российский маржинализм
- •Экономическая мысль Древнего Рима
- •Российская социальная школа
- •Экономические идеи раннего христианства и ислама
- •Российский марксизм о развитии капитализма в России
- •Общая характеристика экономической мысли Средневековья
- •1. Ратовал за централизацию власти 2.Хорошим следует подчиняться папе
- •Российская экономическая мысль во 2 половине 19 века. (Чупров, Менделеев, Витте)
- •Экономическая мысль средневековой Европы
- •Экономические теории последователей Кейнса (Харрод, Хансен, Сраффа)
- •Экономическая мысль Византии
- •Экономическая теория Дж. Кейнса
- •Экономическая теория арабского халифата
- •Российское евразийство
- •Экономическая мысль средневековой Руси
- •Экономические взгляды Маршала, Парето
- •13.Меркантилизм-первая школа политической экономии. Этапы развития и экономическая политика меркантилизма.
- •Экономические взгляды Менгера, Джевонса, Вальраса, Бем-Баверка
- •Экономическая теория и практическая программа Сисмонди
- •Общая характеристика и периодизация маржинализма. Предшественники маржинализма.
- •Представители позднего меркантилизма
- •Юная историческая школа Зонбарт, Вебер
- •16.Элементы политики меркантилизма в России
- •Молодая историческая школа Шмоллер, Шенберг, Бюхер, Брентано
- •Экономические взгляды и. Т. Посошкова
- •Старая историческая школа
- •18.Экономические идеи Петти и Буагильбера
- •Общая характеристика исторической школы. Предшественники исторической школы Мюллер, Лист
- •Суверенное государство. 2.Объединенное человечество.
- •Сх 2. Промышленность 3. Торговля
- •Экономические взгляды Мандевиля
- •Экономические взгляды Тургенева, Мордвинова, Бабста, Милютина, Чернышевского.
- •Экономические взгляды Кантильона.
- •Российская экономическая мысль начала 19 века
- •Общая характеристика школы физиократов
- •36Развитие марксизма после Маркса Каутский, Бернштейн, Люксембург
- •Экономические идеи и таблица Кенэ
- •Критика капитализма с позиции мелкобуржуазного и утопического социолизма
- •23Экономические идеи Тюрго
- •34Теория воспроизводства и кризисов Маркса
- •24Классическая политическая экономия. Общие понятия и этапы развития.
- •27Экономическая теория Мальтуса
- •25Общая характеристика экономического учения Смита.
- •32Экономическая теория Карла Маркса. Предмет и метод политэкономии рабочего класса.
- •26Общая характеристика экономического учения Рикардо
- •31Кризис классической школы и её завершение в творчестве Милля.
- •33Капитал Маркса, его структура и содержание.
- •30Экономическая теория Сениора
- •28Экономическая теория Сэя
- •14Представители раннего меркантилизма
3.Экономическая мысль древнего Китая
Китай (бассейн реки Куанха)
В 10 веке до н.э. складывается общество, для которого характерно сочетание государственной эксплуатации населения с неразвитыми формами частного землевладения, идет процесс разрушения общины.
Экономические направления (конкурирующие между собой):
-конфуцианство (сейчас оба эти направления – Хенское конфуцианство)
-легизм
Конфуций (551-479 до н.э.). Знатная, но обедневшая семья. Учения изначально в форме бесед. Он стремился к консервации законных отношений внутри больших семейных общин (старшие – младшие). Стремился использовать эти архаические институты для экономической устойчивости общества.
Учение об идеальном человеке, учение о благородном муже:
-уважение к старшим
-чувство долга
-скромность
-справедливость
-сдержанность
-скромное жилище
Но он не порицает стремление к богатству, но заслужить его надо честно.
Мораль – основа управления государством. Он считает: государство – это большая семья, а правитель – отец народа.
Идеальный правитель должен соблюдать экономию расходов, следить за воспитанием общества.
Конфуций – социально-экономическая программа:
-власти должны быть озабочены тем, что богатство распределено неравномерно
-власти должны быть озабочены не бедностью, а отсутствием мира между верхами и низами
-недовольство низов можно предотвратить государственной регламентацией сельского хозяйства
-не нарушать сезонности сельскохозяйственных работ
Этические нормы Конфуция способствовали культу большой семьи, отвечали интересам аристократии, т.к.:
-патриархальные отношения
-главенство традиций
Правитель подчиняется установленному порядку, который ограничивает его действия.
Легизм – наоборот за реформы, опирается не на традиции, а на законы, которые разрабатываются мудрецами, издаются государями и осуществляются министрами с помощью чиновников.
Залог стабильности страны – просвещенное чиновничество, необразованные и законопослушные жители.
Идеи равных возможностей: «мобильный» человек (не только аристократ) может стать государственным чиновников – практика продажи государственных постов за деньги, которые могут покупать разбогатевшие чины земельных общин.
Источник экономической мысли легистов – древнекитайский трактат «Книга правителя области Чиан»: основные положения реформ, программы, которые провел Гунь Сун Ян 390-338 гг до н.э. в истории Чиан Ян.
В его концепции главная роль в сельском хозяйстве именно хлебопашество. Задача – накопление больших запасов продовольствия и ведение завоевательных войн. Государство добивается процветания земледелием и войной. Он сетовал, что многие земли заброшены (т.к. крестьян сгоняли на общественные работы, которые не успевали обрабатывать свои наделы). Перепись, единый налог с количества собранного зерна.
-возвращение крестьян к земле
-прекращение бродяжничества
-предлог повысить пошлины
-вести учет и привлекать к выполнению государственных повинностей купечества
-высокий налог на вино и мясо
Он считал, что станет < торговцев, земледельцы вернутся к полям, а чиновники вернутся к службе. Был противником возникновения аренды земли и рабства.
-система взаимной ответственности за преступления
-сторонник государственной монополии на добычу и производство соли и железа
Представитель легистов: Канн Фэй (умер в 233 г до н.э.). Трактат Хай Фэй-Дзи, который обобщал идеи школы легистов:
-идеи прогрессивного развития общества
-главная причина развития общества – рост населения
Трактат (Уань-Цзы 4 в до н.э.) – правитель царства Цзы основал академию Дворец науки, где собрал ученых.
-главная роль – земледелие, покупки зерна
-идея, что все действие правители должны находиться в согласии с природой: для установления налога достал истории о качестве почв (кадастр земли)
-описывание 4х категорий населения (земледельцы, торговцы, ремесленники, чиновники)
-налоги на любые виды деятельности приводят к замиранию этой деятельности
-предлагается заменить налоги доходами от эксплуатации природных ресурсов
-а также получить монополию на торговлю ресурсами
-рыночная торговля – индикатор состояния экономики
-регулятор экономики – изменение количества денег в обращении