- •1. Предмет философии, понятие и методы и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3. Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4. Общие закономерности развития ф-ии в и з.
- •6. Философия Др Китая и его основные школы.
- •8. Развитие фил-ой мысли Среднековья и ее основные фил-ие направления.
- •9.Философия нового времени.
- •10.Немецкая классическая философия.
- •11. Посткласическая философия второй половины 19 - начала 20 века.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13.Русская философия 19 – 20 вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15Философия о происхождении и сущности человека
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17.Индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24.Методы и формы научного познания.
- •25.Наука и ее влияние на будущее человечества.
- •26.Процесс познания человеком окружающего мира.
- •27 Сознание и творчество.
- •28.Проблемы истины.
- •29.Объективный мир и его картина.
- •31 Влияние окружающей среды на сознание
- •32. Общественное и индивидуальное сознание.
- •33. Основные сферы сознания.
- •34.Познание и творчество.
- •35.Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «бытие», ее роль в философии.
- •37. Объективная и субъективная реальность.
- •38.Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство и время.
- •40 Идея развития и ее роль в философии.
- •41Законы диалектики, их значение в философии.
- •42,Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45.Религия и современность.
- •47.Искусство и современность.
- •48.Философские концепции исторического развития.
- •49.Русская философия об исторической самобытности России.
- •50.Философский анализ культуры.
- •51.Теории происхождения культуры.
- •52.Функционирование системы культуры в обществе. Культура и цивилизация
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54.Культура и современность.
- •55.Кризис современной цивилизации.
- •56.Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57.Глобальные проблемы современности.
- •58.Футорологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
27 Сознание и творчество.
Сознание – это св-во высокоорганизованной материи мозга чел-ка отражать материальную действительность в духовных образах.
Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолж споры о сущности созн и возможности его познания.
Идеализм - сознание первично. Материализм - материя первична. Она носитель и причина его возникновения. Сознание - производное от материи. Сознание вязано не со всей материей, а только с частью мозга и только в опред периоды времени. Причем мыслит не мозг, а чел, при помощи мозга.
Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках основного вопроса. За этими пределами противопоставл относительно, ибо сознание не есть самостоятельная субстанция, а одно из свойств материи и, следовательно, неразрывно связано с материей.
Бытие, мозг, язык, разум явл составляющими сознания, кот явл основой психологической деят-ти чел-ка. Сознание делится на индивидуальное и общественное из кот вытекает знание. Знание – это информация, кот человек получает, перерабатывает и выражает опред языком: естественным, т.е. от природы, через искусство → искусственный интеллект (компьютер, Интернет), художественным, основываясь на моделях психологических процессов.
Станиславский ввел представление о сверх сознании, под кот он понимал высший этап творческого процесса, в кот наряду с сознательными моментами присутствует благородный довесок, связанный с вдохновением. Каждый человек яв-ся существом творческим. Психика как деятельность по выработке нового всегда есть творчество. Часто выделяют 4 стадии творчества: подготовка, созревание, озарение, проверку. Творческие успехи не падают с неба. Это – упорный труд, различные пробы, неудачные попытки, разочарования, неожиданности, случайности, изнеможения и… чудо! Человек упорный и трудолюбивый, доверяющий своему воображению оказывается талантливым творцом. Разумеется, не всем удается добиться успеха в творчестве в равной степени. Это дает основания ввести шкалу творчества.1) гении – это те, кто добивается максимальных результатов 2) таланты- уступают гениям, но превосходят рядовых граждан.
28.Проблемы истины.
. Истина есть знание, мысль, высказывание, соотв действительности или предмету. Существует 4 момента истины: объективность, абсолютность, относительность, конкретность.
Истина - адекв. отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящим реальность такой, какой она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина ограниченна, т.к. она отражает объект не целиком, а в известных пределах, кот. постоянно изменяются и развиваются. Критерий истины заключается в практике. Некоторое положение явл. истинным, если можно доказать, применимо ли оно в конкретной ситуации.
Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практ. действия в настоящем и предвидеть будущее.
Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Заблуждение - это содержание сознания, е соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правда односторонне, объективн действительность, имеют реальный источик. В любом вымысле содержатся нити реальности. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых пробле, стремлением к реализ замыслов в ситуации неполной информации.
Итак заблуждения имеют и гносеолог и психологические, и соц основания. Но их следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена. Ложь - это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью м.б как измышление о том чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было. Источником лжи м.б. и логически неправильное мышлеие.
Научное познание по своей сути невозможно без столкнов различных мнений, убеждений, также как невозможно и без ошибок. Ошибки нередко совершаются в ходе наблюдения, измерения, расчетов, суждений, оценок. До тех пор пока чел стремится вперед он блуждает,” - говорил Гете.
Гораздо сложнее все в обществ-х науках, в частности в истории. Тут и доступность источников и их достоверность и политика.
Истина исторична. Понятие конечной или неизменной истины - всего лишь призрак. Любой объект познания - неисчерпаем, он меняется, облад множеством свойств и связан бескон числом связей с окруж миром. Каждая ступень познания ограничена уровнем развития общества, науки... Научные знания поэтому нсят относительный характер. Относит знаний закл в их неполноте и вероятностном характере. Истина поэтому относительна, ибо она отраж объект не полностью, не исчерпывающим образом. Относительная истина есть ограничено-верное знание о чем-либо.