Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Otvety_1.docx
Скачиваний:
9
Добавлен:
21.12.2018
Размер:
293.07 Кб
Скачать

66 Автор Менандр , комедия «Брюзга» или другое название «Человеконенавистник»

67 Менандр «Третейский суд»

68\Диалог

69 Отыскивал истину путем постановки наводящих вопросов (сократический метод). Излагал свое учение устно Цель философии Сократа — самопознание как путь к постижению блага; добродетель есть знание, или мудрость. Для последующих эпох Сократ стал воплощением идеала мудреца.

70  Изложение философии Платона следует начать с описания метода его философствования, который представляет собой развитый до совершенства метод сократовских бесед (Сократ к тому же - центральное действующее лицо платоновских диалогов).

71Одну за другой несколько хвалебных речей в честь Эрота, бога любви, произносят участники диалога “Пир”, собравшиеся в доме поэта Агафона, чтобы отпраздновать его победу в состязании трагиков. Федр восхваляет Эрота как древнейшего из богов, побуждающего влюбленных к прекрасным и доблестным поступкам. Павсаний держит речь о двух Эротах, сыновьях двух Афродит – Небесной и Всенародной, возвышенной, ради мудрости, и низменной, ради удовольствий телесных. Подхватывая речь Павсания, Эриксимах говорит о космической силе любви и о необходимости гармонического единения двух названных ранее Эротов.

72 Геродот служил примером историка. В Пергамской библиотеке читателей встречал его бюст. А Цицерон наградил Геродота титулом «отец истории», который, как известно, закрепился в веках. В не меньшей степени заслуживает он и титулов «отец географии» или «этнографии» Фукидид – великий греческий историк V в.

73 http://www.plato.spbu.ru/RESEARCH/ksocrat/03.htm

http://krotov.info/lib_sec/11_k/kes/kessi3.html

74Поэтика — раздел теории литературы, трактующий на основе определенных научно-методологических предпосылок вопросы специфической структуры литературного произведения, поэтической формы, техники (средств, приемов) поэтического искусства. первым развернутым систематическим трудом по поэтике нужно считать «Поэтику» Аристотеля [384—322], появившуюся на почве довольно развитых теоретических представлений в условиях оживленной борьбы критических мнений.

Поэтому В.Г. Белинский исследует проблему родов и жанров, а в цикле статей о Пушкине излагает краткую историю русской литературы. Учёные всерьёз займутся современной словесностью только во второй половине XIX века.

75 (катарсис)

76 Плавт «Кубышка» (Мольеп «Скупой рыцццарь»)

77 ЭННИЙ Квинт(Quintus Ennius) (239-169 до н.э.), один из первых римских поэтов, считающийся основоположником римской литературы

78 Гай Валерий Катулл (87 или 84 г.  — после 54 г. до н. э.) В память о поэзии Сапфо и о ее родном острове Лесбос Катулл называет в стихах свою возлюбленную Лесбией. Настоящее ее имя — Клодия

79 Гораций

80

81 Сибилла покровительствовала бежавшему из разрушенной Трои Энею: она предупредила его о грядущих бедах, помогла ему спуститься в подземное царство, чтобы увидеть умершего отца, и предсказала великое будущее основанному им городу (Verg. Aen. VI 9 след.).

82 Овидий Назон (43 г. до н. э. - 17 г. н. э.) - римский поэт - был сослан

императором Октавианом Августом на берег Черного моря, в гор. Томы, согласно

преданию - за его любовную связь с Юлией, дочерью Августа. Овидий писал в

ссылке свои "Скорбные элегии" ("Tristia"), обращенные к Августу, с мольбой о

возвращении его в Рим. Император не отозвался на просьбы Овидия (глухой

кумир), и поэт умер в изгнании.

83 Катулл называет в стихах свою возлюбленную Лесбией. Настоящее ее имя — Клодия

84

85 Древний италийский бог земледелия (от лат. sat - "сеять"). Позже Сатурна стали отождествлять с Кроносом

86 Уже в 1-й книге од появляется тема, популярная в античной поэзии: "лови

день, меньше всего веря грядущему", - советует Гораций, призывая не гнаться

любой ценой за наслаждениями, а довольствоваться малым, что полностью

согласуется с его жизненными принципами (1,14). Призыв "лови день" (carpe

diem) y Горация сочетается с требованием держаться в жизни "золотой

середины" (aurea mediocritas), которое развертывается в оде 2, 10. К идее

"золотой середины" Горация привело убеждение в непрочности всего

существующего. Проповедь умеренности и воздержания, звучащая в

стихотворениях Горация, - основополагающий элемент так называемой

"горацианской мудрости", чрезвычайно популярной в новое время. Источник

счастья - в золотой середине. Это убеждение, как и вся жизненная философия

Горация, глубоко им выстрадано, и отказ от всего лишнего трактуется как

достояние мудрости. Когда поэт призывает пользоваться радостями жизни, то

это продиктовано не страхом смерти, а спокойным приятием ее неизбежности, в

чем можно было бы видеть эпикурейское отношение к жизни, если бы в этом не

ощущалась внутренняя потребность сам

87

88 Великая книга Данте «Божественная комедия» начинается с восторженной хвалы Вергилию: Данте склоняет голову перед Вергилием. Он просит Вергилия провести его по мрачным безднам Ада. А просит об этом потому, что Вергилий первым в своей «Энеиде», в шестой книге, нарисовал Аид

89 Александр

Константинович Ипсиланти (1792-1829) - вождь греческого восстания против

турок (он лишился руки в сражении под Дрезденом в 1813 г.); в конце февраля

1821 г. Ипсиланти перешел с кавалерийским отрядом Прут и поднял восстание в

Молдавии, что послужило началом общегреческого национально-освободительного

движения против турецких захватчиков (1821-1829) (см. "Note sur la

révolution d'Ipsylanti" - в т. 6). До этого времени Ипсиланти жил в

Кишиневе, где встречался с Пушкиным.

90 Гай Ци́льний Мецена́т (лат. Gāius Cilnius Maecēnās, около 70 до н. э. — 8 до н. э.) — древнеримский государственный деятель и покровитель искусств.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]