2. Особенности эволюции политики. Государство- и социоцентристская стадии эволюции политики.

Стадии эволюции политики по принципу соотношения политического и социального в обществе:

1.Государство-центристская стадия. Политика, общественные и государственные дела – это было одно и то же. Понятия общественного и политического не разделялись. В полисах не были разграничены функции государства и общества.

2. Появление отношений между государством и гражданским обществом, ставших равными акторами. Появляется гражданское общество, т.е. все те ассоциации, которые люди создают добровольно, самостоятельно. Появляется представление о том, что есть власть и сообщества людей. Политика, ее определения переходят на следующую стадию, когда государство и гражданское общество становятся отдельными акторами.

3. 18-19 век. Изменение представления мыслителей о субъектах политки, расширение границ политических явлений. Главными действующими лицами в политике становятся монархи и дворянство. Еще у Макиавелли различные слои общества- это всего лишь фон для политики государей.

После великой французской революции, английской революции – в анализ политической сферы включаются и другие сословия. Кроме того, в конце 18-начале 19 – в Европе и США формируются первые профсоюзы, партийные и избирательные системы.

Философы и мыслители начинают выделять негосударственные аспекты политики. В политике участвуют не только государство, но и объединения людей, профсоюзы.

4. Социоцентристская фаза – на первый план в анализе политики выходят социальные отношения. Политика для Маркса – это в первую очередь классовая борьба.

На первом государствоцентристском этапе развитие идей о политике основывается на положении о государстве как носителе верховной власти над человеком. Государство складывалось для упорядочения и наилучшей организации социальной жизни, а для обоснования необходимости его существования привлекались мифологические или религиозные мысли о божественной воле или рассуждения о естественном порядке и рациональном характере государственной формы объединения. Политике была присуща однополюсная направленность, главным в которой являлось подчинение человека в качестве подданного государству в виде суверенного короля.

На втором этапе содержание политической жизни изменилось. Политика окончательно отделяется от этики. Появляется представление об отношениях между человеком и государством как о обязанных друг другу партнерах, однако гос-во еще пользуется безусловным главенством.

Третий этап - социоцентристский - когда появляются идеи плюрализма, согласования интересов различных социальных групп. Первенство отдается не государству, а обществу и составляющим его людям.

3. Политика как сфера общественной жизни, как форма активности социальных субъектов и как тип социальных отношений.

Политика выступает в единстве трех взаимосвязанных аспектов. Как сфера общественной жизни, как один из видов активности субъектов, как тип социальных отношений. В первом аспекте политика рассматривается в виде структурной составляющей общества в целом с присущими ей определенными положением и ролью, но которая при этом обладает особыми сущностными и функциональными свойствами. В марксистской теории политика выступает в роли регулирующей надстройки, состоящей в первую очередь из государственной организации, которая обеспечивает сложившийся властный статус-кво для системы отношений производства и обмена. У Парсонса политическая подсистема общества выполняет функции целеполагания и целедостижения, а у бихевиористов - распределения ресурсов. Начиная с Аристотеля и Макиавелли, за политикой закрепляют функции согласования общих и частных интересов, осуществления власти, поддержания социального порядка и руководства людьми, осуществления общезначимых целей, регулирования ресурсов и управления социумом.

Второй тип подхода к анализу политики зиждется на ее трактовке в качестве способа совокупной и индивидуальной активности социальных субъектов, вида человеческой деятельности и поведения в обществе. В марксизме главное содержание политики - борьба за власть, действия по ее завоеванию и удержанию. Вебер рассматривает политику как предприятие и профессиональную деятельность. Для бихевиористов политика – вид социального поведения индивидов, характеризующийся установками и мотивациями, связанными с участием во властвовании.

В случае третьего основного аспекта объяснения политики она включается в сложную сеть социальных отношений и связей в качестве одного из ряда таких типов. Еще аристотель определял политику как высший вид общения, а Макиавелли как многосторонне противоборство за государство и власть различных социальных субъектов: государя и народа, партий и сословий. Марксисты трактуют политику как отношения классов по поводу государственной власти.