4. Западные адыги: общественное устройство, экономика, быт. Сопротивление крымско-турецкой агрессии и обращение за покровительством к России

Завоевание турками-османами Северо-Восточного Причерноморья в пос­ледней четверти XV в. - первой половине XVI в. стало наиболее существен­ным фактором не только внутреннего развития адыгских этнических групп, но и их международного положения. В этническом отношении адыги не со­ставляли тогда единого целого, четко подразделялись на две группы: запад­ные (адыге или черкесы) и восточные (кабардинцы). Западные адыги дели­лись в свою очередь на так называемые племена, в том числе натухайцев, шапсугов, абадзехов, бжедугов, жанеевцев, хатукаевцев, бесленеевцев, темиргоевцев и т.д. По авторитетному мнению Е.Н. Кушевой, все они, в том числе «вольные черкесы» (абадзехи, шапсуги) сформировались в XVI-XVII вв. Прикубанские адыги, например, в XVI-XVII вв. проживали на территории от Тамани до бассейна Лабы, включавшей в себя плодородные равнины, пред­горья и лесистые горы. Ближайшими к Крымскому ханству племенами, наи­более страдавшими от набегов татар, являлись жанеевцы и хатукайцы, про­живавшие в низовьях Кубани. Южная граница расселения адыгов доходила некогда до района современного Туапсе. В последней четверти XV в. - пер­вой половине XVI в. адыги жили в Приазовье, уйдя затем оттуда под давлени­ем ногайцев и ханов на юг. Наконец, в верхнем течении Терека и Сунжи лежали крайние адыгские земли на востоке. Ближайшим к Кабарде адыгс­ким племенем с запада являлись бесленеевцы, занимавшие бассейн Лабы. Граница между Западной Черкесией и Кабардой проходила приблизительно от Эльбруса на север к верховьям Кумы и Подкумки.

Политическое устройство черкесов отличалось сочетанием сохранявшихся элементов общинного управления и власти с элементами управления раннефеодального типа. Имевшие место в политическом развитии адыгов различия обусловили деление их на две группы с условными названиями «демократические» и «аристократические» племена. Племена первой группы (шапсуги, натухайцы, абадзехи) управлялись народными собраниями, где решающую роль играли представители знатных родов. Формирование кня­жеской власти задержалось у них из-за политики Крымского ханства, на­правленной на разжигание раздоров между представители родоплеменной знати. В племенах второй группы (бжедуги, жанеевцы, темиргоевцы, аба­зины) вся полнота власти принадлежала князьям (пши), крупнейшим владель­цам земли и скота, Вековая политическая разобщенность адыгов была на руку крымским и турецким захватчикам, разжигавшим междоусобную борьбу под видом оказания «покровительства» и «помощи». Такая политика дорого обходилась адыгам, которые ежегодно были вынуждены отправлять в Крым позорную дань - двести девушек и сто юношей не старше 20 лет. Знатные адыги, писали европейские путешественники, роднятся лишь с благородными и равными себе лицами, тщательно избегая при этом урона своему званию. О высоком положении знати убедительно свидетельствуют факты родствен­ных связей ее представителей с феодальными домами Кавказа, Турции и Крыма. Следующее место в социальной иерархии черкесов занимали уздени или уорки - дворяне, причем дворянство являлось родовым. Большую часть адыгского общества составляли свободные крестьяне-общинники - тфокот-ли. Наиболее же бесправная группа населения была представлена рабами -унаутами, труд которых применялся главным образом в домашнем хозяйст­ве. У западных адыгов сохранялись многие пережитки патриархально-родо­вого строя - кровная месть, куначество, аталычество и т.п.

Наиболее важное место в хозяйственной жизни адыгов занимали ското­водство и земледелие, пахотное на равнине и мотыжное в горах. Преоблада­ли посевы проса, для скота сеяли ячмень. С удовольствием и умением выра­щивались огородные культуры - перец, чеснок, тыква, огурцы. Скотоводство носило не кочевой, а отгонный характер. Разводили крупный рогатый скот, коз, овец, лошадей.

В последней четверти XV в. земли западных адыгов подверглись мас­сированному натиску татар и турок. В 1539 г. последовало одно из самых широко организованных вторже­ний крымско-османского войска в Черкесию. В итоге истощенное крымское войско было вынуждено вернуться. В 1545 г. жанеевцы, однако, были разгромлены войсками хана Сахиб-Гирея, вооруженными артиллерией, причем в плен попало несколько тысяч адыгов. В 1551 г. черкесские земли вновь были залиты кровью - поход татар был совершен по приказанию самого султана.

Развитие российско-кавказских связей совпало естествен­ным образом с ростом национального движения адыгов. Восставшим жа-неевцам удалось под предводительством князя Сибока не только поднять народ на борьбу с оккупантами, но и захватить крепости Тамань и Темрюк (1557 г.). В августе 1555 г. в Москву прибыло второе посольство - на этот раз от западных адыгов (в 1557 г. к просителям присоединились кабардин­цы). Получив от вернувшегося А. Щепотьева обнадеживающие данные, цар­ское правительство решило оказать помощь адыгам, приняв их в российское подданство. Боярин подтвердил, что черкесы «дали правду всею землею», т.е. в принесении присяги участвовали не только князья и дворяне, но и на­род. Некоторые из приехавших адыгов были крещены. Следует отметить, что, привечая адыгов, Россия решала при этом и свои внешнеполитические проблемы - прежде всего противодействуя агрессии Крымского ханства. В результате успешного посольства А. Щепотьева царизм заручился поддер­жкой части адыгов в борьбе с Крымом. Уже тогда в официальной переписке прямо указывалось, что черкесские князья «били челом» царю Ивану IV, «что­бы государь пожаловал, дал им помочь на Тульского городы и на Азов и на иные городы и на Крымского царя». Помогая черкесам, Россия, таким обра­зом, приобретала союзников, живущих буквально под самым Крымом и в непосредственной близости от турецких крепостей. После захвата Тамани и Темрюка жанеевские и бесленеевские князья во главе с Сибоком и Машуком были вынуждены покинуть Родину и отправиться в Москву. В том же 1557 г. черкесские отряды отправились вместе с русским в Ливонию, приняв учас­тие в боевых действиях - и каждый раз в передовом полку. Подтверждая обе­щание о помощи, русские войска несколько раз во второй половине 1550-х гг. направлялись на Кавказ, отвлекая силы татар и турок от адыгских земель. В 1555 г. на «крымские улусы» были посланы войска И.В. Шереметева, чтобы отвлечь от похода на кабардинцев крымского хана, уже переправившегося через Керченский пролив. В 1556 г. хан получил под Азовом известие о появ­лении отряда Ржевского под Ислам-Керменем на Днепре, что также отвлек­ло его силы от покорения черкесов. В 1558 г. войска кн. Д. Вишневецкого, в составе которых находились адыги, активно действовали против татар в районе Перекопа, наведя страх на жителей ханства. В 1559 г. отряд Д. Адашева и Д. Вишневецкого успешно громил татар в Восточном Крыму. В 1560 г. князья Сибок и Машук были отпущены в Черкесию вместе с отправ­ленным туда Д. Вишневецким. Адыги даже просили дать им этого видного полководца «на государство». Действуя совместно с черкесами, он дважды осаждал Азов, планируя нанести удар по Крыму и центру османского присут­ствия в нем - Кафе. В начале 1561 г. объединенная русско-адыгская рать достигла Кафы, заставив встревоженных турок направить в регион флот (турки не сумели тогда высадиться в незнакомом месте и позорно отступили). В дальнейшем, однако, ситуация в Северо-Восточном Причерноморье изменилась в пользу Турции. Во-первых, она заключила в 1555 г. мирный договор с Ираном, что позволило ей усилить здесь свое военное присутствие. Во-вторых, в 1558 г. Россия начала затяжную (1558-1583 гг.) и разоритель­ную Ливонскую войну в Прибалтике - и боевые действия на два фронта ста­ли для нее непосильной задачей, чреватой самыми губительными последст­виями. Не оправдались надежды царя на военный конфликт польско-литовско­го короля с крымским ханом. Все более вырисовывалась ненадежность Боль­шой Ногайской орды, часть которой переселилась в Крым в конце 1550-х гг. Наконец, усилилась внешнеполитическая изоляция России. На 1560 г. при­шлась неудача русской дипломатии по предотвращению вступления в Ли­вонскую войну Польско-Литовского государства. По сути, все возможности для проведения активной антикрымской политики, включая помощь адыгам, оказались подорванными. В 1561 г. операции против Крыма проводились только укрепившимся в Западной Черкесии Д. Вишневецким. Ее значение для Москвы подчеркивалось попыткой женитьбы Ивана IV на дочери князя Сибока в 1560 г., причем царское посольство даже не доехало до места. Вскоре польский король переманил к себе на службу Д. Вишневецкого (1562 г.), а также сыновей князя Сибока, уехавших в Литву в конце 1562 - начале 1563 г. Оборвались в целом связи Москвы с жанеевцами. Понимая, что исходив­шая от Крыма опасность намного реальнее, нежели московская защита, жа-неевский князь Сибок принял к себе (вероятно, как аталык, т.е. воспитатель) крымского царевича Сафа-Гирея, сына калги Магмет-Гирея.

Все эти причины и отдельные обстоятельства (несмотря на женитьбу Ивана IV на дочери адыгского кн. Т. Идарова) привели в итоге к быстрому ослаблению, а затем - почти полному прекращению в 1560-х гг. российско-адыгских отношений. В такой обстановке часть адыгов (жанеевцы) признала в 1562 г. власть крымского хана, Князья Сибок и Канук прислали в Крым брата Сибока - Чубука, просившего дать им «на Черкасское государство царевича». Просьба была удовлетворена и сын хана - Ислам-Гирей - отпра­вился с войсками в Черкесию. На переговорах с посланниками Москвы хан Девлет-Гирей недаром делил западных адыгов на турецких и своих «царевых черкасов». Не прекращалось, впрочем, и военное покорение адыгов - в 1567 г. из Крыма через Тамань в Кабарду проследовало большое войско татар, втор­жение которых было успешно отражено воинами кн. Т. Идарова. Несколько раз адыги обращались к хану и султану с предложением выбить русских из Астрахани, однако когда поход за ее завоевание все же состоялся в 1569 г., то западные адыги участия в нем не приняли. В ходе ответной карательной акции со стороны татар черкесы вновь нанесли поражение своим давним врагам. XVII в. не принес облегчения мужественным адыгам. В тече­ние XVII в. сохранились установившиеся в середине XVI в. отношения зави­симости кабардинцев от России. Этому способствовали царские крепости и поселения русских, в том числе казаков, на Тереке. Так, когда в 1614 г. через Терский городок возобновились связи Москвы с народами Северного Кавка­за, то князья и мурзы Большой и Малой Кабарды принесли вскоре Романо­вым присягу на верность.

Отметим, что последовавшие в 1550-х гг. обращения адыгов за покрови­тельством к России существенно изменили их положение перед лицом крым­ско-османской агрессии. С этого времени история адыгов становится все более связанной с историей России, утверждением ее владычества на Кав­казе.