- •Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии
- •Философия античности эпохи становления. (милетская школа, Пифагор).
- •Философия античности эпохи становления (Гераклит, Элейская школа, атомисты).
- •Античная философия периода расцвета (Сократ, Платон, Аристотель).
- •Философия эпохи эллинизма (Эпикур, стоики, скептики).
- •Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика : Философия Фомы Аквинского.
- •Философия хvii- XVIII вв. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •2. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •Учение о субстанции и её атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философия и. Канта – априоризм.
- •Система и метод в философии г.В. Гегеля.
- •Антропологическая философия л. Фейербаха: критика религии, учение о человеке и обществе.
- •Единство материализма и диалектики в философии марксизма.
- •Своеобразие русской философии, этапы её развития. Русская философия XVIII в: м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •Русская материалистическая философия хiх в: а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский.
- •Русская религиозная философия: философия Всеединства в.С. Соловьёва.
- •Русский экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева.
- •Позитивизм и его исторические формы.
- •«Воля к жизни» а Шопенгауэра и её развитие в философии «Воля и власть» в философии ф. Ницше.
- •Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •Философская герменевтика как методология социально-гуманитарного знания.
- •Бытие, его основные формы.
- •27. Проблема единства мира и её решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •28. Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Понятие сознания. Проблема сознания в историко-философской традиции.
- •Структура сознания. Сознание и психика. Сознание и язык. Свойства сознания.
- •Структура сознания
- •Функциональная структура психики человека в психологических понятиях (по в. А. Ганзену)
- •Проблема познаваемости мира и её решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма, и иррационализма.
- •Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •Категории единичного, общего, и особенного, их роль в познании.
- •Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Категории содержания и формы.
- •Категории причины и следствия.
- •Необходимость и случайность
- •Сущность и явления, их взаимосвязь.
- •Категории возможности и действительности. Виды возможностей.
- •Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •Экологические и демографические проблемы в современном обществе. Идеи в.И. Вернадского о ноосфере, их актуальность.
- •Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания.
- •Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •Нравственное сознание. Противоречивое единство морального и правового сознания.
- •50. Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •Религия и религиозное сознание.
- •Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •Общество, как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса
- •Понятие культуры, её структура и функции. Культура и цивилизация.
- •Ценности и ценностные ориентации. Ценность и оценка.
-
Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
Сознание - способность человека оперировать образами социальных взаимодействий, действий с предметами, природных и культурных связей, отделенными от непосредственных контактов с людьми и актов деятельности, рассматривать эти образы в качестве условий, средств, ориентиров своего поведения. Политические взгляды, теории и отношения реализуются в деятельности политических институтов и наоборот государство, партии формируют определенное политическое сознание. Политическое сознание — это отражение политических отношений и деятельности политических институтов, всей политической жизни общества в сознании людей. Важной особенностью политического сознания являются его многомерность, внутренняя противоречивость и вместе с тем осознанность, в отличие от бессознательных психических процессов и состояний, также характерных для отдельных индивидов и больших масс людей. Политическое сознание лежит в основе политического поведения классов, социальных групп и отдельных личностей. Оно по-своему обусловливает деятельность политических институтов, Выделяют массовое, групповое и индивидуальное политическое сознание. Философский подход к проблеме предполагает также выделение в политическом сознании обыденного и теоретического уровней. Обыденное политическое сознание — это довольно аморфное, подверженное эмоциональному воздействию и вместе с тем достаточно инертное образование, формирующееся на основе житейского опыта и в значительной мере — в итоге целенаправленного манипулирования со стороны средств массовой информации. Оно представляет собой совокупность представлений простого обывателя о текущих политических событиях, роли государства в общественной жизни, деятельности политических партий и т.д., возникающих на основе усвоенных им мировоззренческих стереотипов, господствующих политических мифов и индивидуального здравого смысла. Теоретическое политическое сознание, составляющее содержание политической идеологии, предстает как система научных по форме взглядов: основанная на определенной политической концепции и отражающая политические интересы тех или иных социальных групп. В этой связи выделяют консервативное, радикальное, либеральное, демократическое, реформистское и т.д. политическое сознание. Функции политического сознания: регулирует социальное поведение людей; помогает усваивать политические знания, информацию; выработка отношения к политическим проблемам и явлениям; побуждает к участию в политической жизни. Правосознание представляет собой сферу или область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически - значимых ситуациях. Согласно теоретической концепции, разделяемой многими авторами, основные функции правосознания – познавательная, оценочная и регулятивная. Все другие функции практически не охватываются ими, в частности информативная, прогностическая и прочее. Познавательной функции соответствует определенная сумма юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной (мыслительной) деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка». Ценным признается то, что служит объектом желания, целью деятельности, что подвергается выбору и предпочтению в ряду других явлений. В содержание правосознания входят 4 основных вида оценочных отношений к праву и законодательству (его принципам, нормам, институтам); к правовому поведению окружающих и к объектам деятельности (преступности, преступлениям, преступникам); к правоохранительным органам (прокуратуре, адвокатуре, суду, суду, юстиции, овд, их деятельности); к своему правовому поведению (самооценка). Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности. Результат этой регуляции – поведенческая реакция в виде правомерного или противоправного поведения.
3. Специфика общественной детерминации Детерминация (от латинского слова determinare - определять, обуславливать) означает систему различных форм взаимосвязи и взаимообусловленности явлений. Она включает в себя пространственную и временную корреляцию, а также многообразные способы причинной обусловленности. Общественная жизнь людей, несмотря на то, что в ней много случайности и неопределенности, тем не менее, подчинена строгим законам, действие которых носит объективный характер, то есть не зависит от воли и сознания человека. Она отличается от природной тем, что люди являются не только объектами, но, и субъектами социальной деятельности. Поэтому все, что происходит в обществе, даже под давлением объективных, внешних по отношению к человеку, факторов, все равно преломляется, в итоге, через человеческую свободу. Когда люди игнорируют факт существования общественных законов, это квалифицируется как волюнтаризм. Воля человека, как бы она ни была сильна, не может превзойти силу объективного закона. К примеру, человек не может полностью обходиться без пищи, воды, воздуха, одежды. Он может только ограничить свои потребности в этих вещах, но полностью от них отказаться не в состоянии, ибо его физическое тело живет по своим законам. Занимаясь хозяйственной деятельностью, люди должны учитывать такие объективные факторы и законы, как климат, географическое положение, физические и химические свойства материалов, физические законы. Другая крайность состоит в абсолютизации силы объективных закономерностей и факторов. Это называется фатализмом и приводит к тому, что люди смиряются перед трудностями, отказываются от активной жизненной позиции. Чтобы избежать этих крайностей, необходимо знать основные координаты общественного бытия и уметь использовать их для достижения целей общественного развития. Социальность человека влияет на его поведение. Раз уж человек "обречён" жить сообща с другими людьми, он не может действовать спонтанно и произвольно, а должен учитывает законы общежития, совместной жизни. Какие это законы? Их достаточно много. В качестве примера можно назвать такой: "Личный интерес не может реализовываться в ущерб интересам других индивидов и общества". Или другой важный закон: "Существует коррелирующая связь между политической и экономической сферами общества". Особенностью взаимодействия различных структур и сфер общественной жизни является то, что причинно-следственные отношения обладают свойством оборачиваемости: к примеру, экономический кризис влечёт за собой политический, но посредством необдуманных политических решений можно спровоцировать экономический кризис.