- •Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии
- •Философия античности эпохи становления. (милетская школа, Пифагор).
- •Философия античности эпохи становления (Гераклит, Элейская школа, атомисты).
- •Античная философия периода расцвета (Сократ, Платон, Аристотель).
- •Философия эпохи эллинизма (Эпикур, стоики, скептики).
- •Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика : Философия Фомы Аквинского.
- •Философия хvii- XVIII вв. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •2. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •Учение о субстанции и её атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Субъективный идеализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •Классическая немецкая философия. Философия и. Канта – априоризм.
- •Система и метод в философии г.В. Гегеля.
- •Антропологическая философия л. Фейербаха: критика религии, учение о человеке и обществе.
- •Единство материализма и диалектики в философии марксизма.
- •Своеобразие русской философии, этапы её развития. Русская философия XVIII в: м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •Русская материалистическая философия хiх в: а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский.
- •Русская религиозная философия: философия Всеединства в.С. Соловьёва.
- •Русский экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева.
- •Позитивизм и его исторические формы.
- •«Воля к жизни» а Шопенгауэра и её развитие в философии «Воля и власть» в философии ф. Ницше.
- •Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •Философская герменевтика как методология социально-гуманитарного знания.
- •Бытие, его основные формы.
- •27. Проблема единства мира и её решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •28. Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Понятие сознания. Проблема сознания в историко-философской традиции.
- •Структура сознания. Сознание и психика. Сознание и язык. Свойства сознания.
- •Структура сознания
- •Функциональная структура психики человека в психологических понятиях (по в. А. Ганзену)
- •Проблема познаваемости мира и её решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма, и иррационализма.
- •Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •Категории единичного, общего, и особенного, их роль в познании.
- •Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Категории содержания и формы.
- •Категории причины и следствия.
- •Необходимость и случайность
- •Сущность и явления, их взаимосвязь.
- •Категории возможности и действительности. Виды возможностей.
- •Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •Экологические и демографические проблемы в современном обществе. Идеи в.И. Вернадского о ноосфере, их актуальность.
- •Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания.
- •Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •Нравственное сознание. Противоречивое единство морального и правового сознания.
- •50. Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •Религия и религиозное сознание.
- •Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •Общество, как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса
- •Понятие культуры, её структура и функции. Культура и цивилизация.
- •Ценности и ценностные ориентации. Ценность и оценка.
-
Понятие сознания. Проблема сознания в историко-философской традиции.
Сознание как философский термин – высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности. Сознание – это совокупность психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Оно возникает в процессе трудовой, общественно-производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком, таким же древним, как сознание.
Человек с рождения попадает в мир предметов, созданных руками предков, и формируется как таковой лишь в процессе обучения их использованию.
Способ отношения человека к действительности определен не его телесной организацией (как у животных), а приобретаемыми через общение с другими людьми навыками предметных действий. Овладевая исторически выработанными способами предметной деятельности, особенно языком, человек получает объективное знание о свойствах предметов мира.
Человек выделяет и противопоставляет себя объективной действительности благодаря целенаправленным действиям, т. е. его активная жизнедеятельность направляется представлениями или знаниями о реальных свойствах объектов. Именно потому, что человек относится к объектам с пониманием, со знанием, способ его отношения к миру и называется сознанием.
Без понимания и знания, которые несет с собой общественно-историческая предметная деятельность и человеческая речь, нет и сознания. Любой чувственный образ предмета, любое ощущение или представление постольку являются частью сознания, поскольку они обладают определенным смыслом в системе приобретенных через общественную деятельность знаний. Знания, сохраняемые в языке, направляют и дифференцируют чувства человека, волю, внимание и другие психические акты, объединяя их в единое сознание. Знания, накопленные историей, политические и правовые идеи, достижения искусства, мораль, религия и общественная психология представляют собой сознание общества в целом.
Однако нельзя отождествлять сознание только с логическим мышлением. Вне чувственно-волевой, активной деятельности всей сферы психического мышления вообще не существует.
Если бы человек только производил одну за другой логические операции, но на практике не ощущал, не чувствовал, не переживал бы постоянного соотнесения значения своих понятий с активными действиями и восприятиями действительности, то он не понимал бы и не осознавал бы ни действительности, ни себя самого, т. е. не обладал бы ни сознанием, ни самосознанием.
Однако нельзя отождествлять понятия «психика» и «сознание», т. е. нельзя считать, что все психические процессы у человека в каждый данный момент включены в сознание.
Ряд психических переживаний может находиться определенное время как бы «за порогом» сознания. Сознание, впитывая в себя исторический опыт, знания и методы мышления, выработанные предшествующей историей, осваивает действительность идеально, ставя при этом новые цели, задачи, создавая проект будущих орудий, направляя всю практическую деятельность человека.