![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
3 Часть
Фабула «Антигоны» сплетенная. Главная перипетия – нарушение Антигоной приказа Креонта. Противоречие пьесы (исходная коллизия) – запрет Креонта хоронить тело Полиника – разрешимое, но разрешается оно трагически: Креонт поплатился жизнью жены и сына, а Антигона погибла. Действие трагедии развивается конфликтным путем. Тип конфликта – «Человек и Судьба». Движущими силами в трагедии являются человеческие характеры. Герои «Антигоны» — люди с ярко выраженной индивидуальностью, и поведение их всецело обусловлено их личными качествами.
Антигона
В характере этого персонажа преобладает сила воли, которая проявляется в борьбе с Креонтом за право похоронить брата. У нее нет сомнений в правильности принятого решения, она смело бросает вызов Креонту. Антигона – благородный герой. Она последовательна в своих действиях и до последнего отстаивает свою правоту, за что осуждена на смерть. В сцене ее «предсмертного плача» Антигона сожалеет не о содеянном, а о своей погибающей молодости, о том, что она умирает, никем не оплаканная. Движущая сила в характере Антигоны – любовь. Несмотря на то, что Антигона погибает, правда признается за ней и мировая справедливость восстанавливается.
Можно сказать, что по своему фанатизму и непримеримости Антигона похожа на Креонта, только отстаивает противоположную позицию. К примеру, она слишком резка с сестрой, принимая ее колебания за предательство (пролог) и насмехаясь над ней, будучи осужденной на смерть.
Исмена
Храбрость и сила воли Антигоны наиболее ярко предстают перед нами в сценах с ее сестрой Исменой - персонажем, контрастным Антигоне. Она появляется в двух эпизодах и оттеняет основные черты характера Антигоны. Ее слабость и нерешительность являются противопоставлением силе и мужеству Антигоны. Поэтому я думаю, что будет справедливо считать Исмену второстепенным персонажем.
Сторож, так же, как и Исмена – второстепенный персонаж, корыстолюбие и трусость которого контрастируют с самозабвенной решимостью главной героини.
Креонт
Суровый и непреклонный правитель, ставящий свою волю превыше всего. По ходу действия пьесы в нем все более узнаваемы черты правителя-тирана, считающего, что закон служит правителю, а не наоборот. Этот персонаж меняется в течение пьесы: из мудрого правителя, презентующего свою политику управления государством (вначале), он превращается в правителя-тирана (в середине), и заканчивает полностью разбитым горем и раскаявшимся «детоубийцей» и вдовцом (финал). На мой взгляд Креонта можно считать благородным героем, который просто совершил ошибку.5
Гемон
В противовес Креонту поставлен его сын, Гемон – благородный герой, отличающийся мудростью и пытающийся вразумить отца. Его появление в идейном отношении имеет значение как выражение политических взглядов самого Софокла, а в композиционном - как протест, который окончательно выводит Креонта из себя.
Хор
Песни хора связаны с ходом действия, но не играют большой роли в его развитии. Хор признает правильность поступков Антигоны:
«… ты чести стяжала нетленный венец,
С ним нисходишь ты славно в обитель теней.
…
Ты нисходишь живая, одна среди жен,
Своему повинуясь закону»
Вместе с тем он чутко относится ко всему, что касается безопасности и блага государства. Они приняли Креонта, как правителя, и готовы подчиниться его воле:
«В твоих руках закон; и над умершим,
И над живыми – нами, - власть твоя»
В отдельных случаях хор порой удивляется храбрости Антигоны, боится за нее, порой сочувствует ей:
«… из старческих глаз
Неудержно струится горючий родник.
Антигону ведут – ах, не в дом жениха:
Ее ждет всеприемлющий терем!»
В песнях хора часто упоминается роковое проклятие, тяготеющее над родом Эдипа – в гибели Антигоны хор видит возмездие за отцовский грех. Но это проклятие не лежит в основе развивающегося действия.
«Антигона» Софокла – это трагедия.6 Трагедия человека, неправильно понявшего свои права и обязанности и переоценившего свои возможности. В этом, на мой взгляд, заключается ошибка Креонта – ошибка, которая привела его к полному духовному уничтожению, которое страшнее смерти.
Единицей композиции в «Антигоне» является эписодий – здесь развертывается действие. Всего в пьесе пять эписодиев. Между ними – стасимы, их в пьесе четыре. Они представляют собой песни, которые исполняет хор между эписодиями, оставаясь на орхестре. Кроме того, в трагедии есть эксод – в переводе с греческого означает «исход» - сцена, в которой Вестник объявляет о печальной участи, постигшей Антигону и Гемона. Также есть два коммоса – т.е. совместные партии хора и актеров печального содержания. Первый представляет собой «прощальный плач» Антигоны, а второй – раскаяние Креонта в финале трагедии.
Пьеса имеет один главный сюжет, действие разворачивается перед царским дворцом и охватывает не больше суток. Соответственно, триединство (место, время, действие) соблюдено.
Заключение
Пьеса «Антигона» древнегреческого драматурга Софокла представляет собой трагедию, фабула которой является сплетенной, а действие развивается конфликтным путем. Конфликт заключается в несоответствии государственных законов и неписанных законов бессмертных богов и является типовым конфликтом «Человек и Закон». Движущими силами конфликта являются герои и их индивидуальные особенности характеров.
Список используемой литературы
Софокл. Антигона. В переводе Ф. Ф. Зелинского под ред. М. Л. Гаспарова и В. Н. Ярхо
В.Н.Ярхо. Трагический театр Софокла
О. Стефанов. «Антигона» Софокла, увиденная непосредственно.
1 Второй вариант – запрет хоронить Полиника.
2 Второй вариант, о котором я думала – тип конфликта «Человек и Закон». В этом случае это конфликт между человеческими законами и государственными. Но, учитывая, что в трагедии поднимается тема Рока, Хор постоянно акцентирует внимание на том, что все предопределено, Боги через Тересия доносят свою волю, я склоняюсь к первому варианту.
3 Второй предполагаемый мною вариант точки зарождения конфликта – привод стражником Антигоны к Креонту. Собственно, момент их встречи. Далее пошло развитие конфликта.
4 Второй вариант начала развязки – готовность Креонта освободить Антигону.
5 Но по этому поводу меня раздирают сомнения…..
6 Тоже есть сомнение.