Архитектура

1. В архитектуре 17 века преобладают:

- изменение форм;

- богатое внутреннее убранство;

- нарядность и живописность построек;

- обилие украшений.

Все это современники будут называть «ДИВНОЕ УЗОРОЧЬЕ».

2. Прослеживается тенденция к стремлению к нарядности в крепостном зодчестве. Крепостная архитектура стен и башен монастырей, теряющих свое оборонительное значение, становилась более нарядной, не такой суровой как раньше.

3. В Москве и других городах богатые бояре дворяне и купцы начинают строить КАМЕННЫЕ ДОМА. В гражданском строительстве заказчики отказываются от былой простоты и стремятся к нарядности.

4. В последние десятилетия XVII века получает распространение стиль

«МОСКОВСКОЕ БАРОККО» или «НАРЫШКИНСКИЙ СТИЛЬ» (поскольку заказчиками большинства храмов были бояре Нарышкины и родственники второй жены Алексея Михайловича Натальи Нарышкиной).

Характерные черты стиля :

- устремленность ввысь построек;

- многоярусность;

-раскраска фасадов;

- применение в качестве украшений колонн;

- сочетание красного и белого цветов в убранстве зданий;

- высокие украшенные резьбой иконостасы.

Памятники «Московского барокко»

- Церковь Покрова в Филях;

- Трапезная Троице – Сергиева монастыря;

- Колокольня Преображенской церкви Новодевичьего монастыря;

- Успенский собор в Рязани.

5. Каменная архитектура развивается с Деревянным Зодчеством.

Выдающийся образец деревянного зодчества – знаменитый дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском, построенный в 1667 – 1668 гг. Дворец представлял собой сложный комплекс разных построек связанных переходами насчитывал 270 комнат и 3000 окон. Дворец напоминал город с башенками, шатрами, крылечками. Мастера – Семен Петров и Иван Михайлов. Дворец существовал до 1768 г и был разобран при Екатерине II из-за ветхости.

6. В XVII веке меняется облик Москвы. К 1635 – 1637 г относится строительство ТЕРЕМНОГО ДВОРЦА в КРЕМЛЕ. Это пример гражданской постройки, которая используется и как жилое помещение и как государственное здание. Создали мастера :

- Антип Константинов;

- Бажен Огурцов;

- Трефил Шарутинов;

- Илларион Ушаков.

7. В XVII веке бурно развивается строительство в Ярославле, Костроме, Вологде и Рязани. Особо выделилась ярославская школа:

- церковь Ильи Пророка 1647 – 1650г

- церковь Иоанна Златоуста 1649 -1654г

- церковь Николы Мокрого 1665 – 1672г

- церковь Иоанна Предтечи

- церковь Богоявления.

8. В конце XVII века в Москве идет быстрое церковное строительство:

- церковь Николы в Хамовниках;

- храм Николы в Пыжах;

- церковь Троицы в Никитинках

- церковь Рождества Богородицы в Путинках;

ЖИВОПИСЬ

«Обмирщение» искусства проявилось и в живописи. В начале XVII века господствовали 2 художественных направления: «ГОДУНОВСКОЕ» и

«СТРОГАНОВСКОЕ».

«Годуновское направление»: по заказу Бориса Годунова. Ориентация на рублевско – дианисиевскую эпоху.

«Строгановское направление»: заказы купцов Строгановых. Это искусство иконной миниатюры. Наиболее известные мастера «Строгановской школы» Прокопий Чирин и Назарий Истомин.

Временем расцвета школы русских иконописцев стали 50 -80 гг XVII века. Главой русских живописцев стал СИМЕОН УШАКОВ – работал в Оружейной палате. Именно в кругу Симеона Ушакова зарождаются новые представления о живописи и ее предназначении. Появляются элементы РЕАЛИЗМА как направления живописи. Наиболее известная работа – иконы «Троица». Хранится в Русском музее города Санкт- Петербурга.

Интерес к человеческой личности вызвал появление «ПАРСУНЫ» - (от латинского «личность») то есть ПОРТРЕТНОЙ ЖИВОПИСИ. В первой половине XVII века портреты становятся реалистическими, пишутся маслом на холсте.

Первые парсуны:

- портрет И.Грозного;

- портрет М Скопина – Шуйского;

Более поздние:

- портреты царей Алексея Михайловича, Федора Алексеевича;

- портрет патриарха Никона;

- портрет боярина Л.К. Нарышкина – дяди Петра I.

ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ:

1. Культура XVII века представляет собой переходный этап от Средневековья к Новому времени.

2. В XVII веке светское начало искусства переплеталось с религиозным.

3. Несмотря на внутреннее своеобразие, русская культура развивалась в рамках общеевропейской.

4. В XVII веке шел процесс формирования русской национальной культуры.

РОССИЯ В КОНЦЕ XVII - НАЧАЛЕ XVIII в.

ПЕТРОВСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. ИМПЕРИЯ.

Царь Федор Алексеевич (1676-1682)

Царь Алексей Михайлович умер, завещав престол своему старшему сыну Федору, которому было 14 лет. Молодость и слабое здоровье (болел цингой) не позволили сразу приступить к управлению государством.

Положение осложнялось тем, что Алексей Михайлович был женат 2 раза:

1-ый брак с Марией Милославской. В браке 2 сына: Федор (1676 – 1682 гг.) и хилый, слабоумный Иван (1682 – 1696 гг.) и умная и властная дочь Софья (1682 – 1689 гг).

2-ой брак с Натальей Нарышкиной. В браке: 3-х летний сын Петр (1682 – 1725 гг.) и 2-х летняя дочь Наталья.

В борьбу за влияние на царя включились несколько боярских группировок:

- родственники матери Федора – Милославские;

- приближенные самого Федора;

- родня Натальи Нарышкиной.

Федор Алексеевич активного участия в государственных делах не принимал. Ученик Симеона Полоцкого, он знал латынь, польский язык, любил чтение, сочинял музыку. В 1680 году Федор женился на племяннице думного дьяка Заборовского польской дворянке Агафье Грушецкой, которая играла значительную роль в придворной жизни. Недолгое правление Федора Алексеевича отмечено рядом важных внешне и внутри политических шагов: