Релятивистская концепция

Тит Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» писал:

И неизбежно признать, что никем ощущаться не может

Время само по себе вне движения и покоя.

Подобные взгляды поддерживал диалектик Гегель. «Мы не можем обнаружить никакого пространства, которое было бы самостоятельным пространством; оно всегда есть наполненное пространство и нигде не отличается от своего наполнения».

Русский математик Николай Иванович Лобачевский высказал предположение о существовании таких свойств пространства и времени, которые не описываются эвклидовой геометрией. Это отвергало концепцию абсолютного пространства, ибо последнее должно описываться лишь одной геометрией. В 1833 году Лобачевский прочитал доклад: «О воображаемой геометрии мира». Он был уверен, что это геометрия реального мира. Но был осторожен, поэтому в названии доклада имеется слово «воображаемый». Лобачевский заявил, что пространство и время – разные для разных миров и определяются движением материи. По Лобачевскому, геометрия мира определяет искривление пространства-времени, «геометрия определяет физику».

В соответствии с общей теорией относительности, основные идеи которой были сформулированы Альбертом Эйнштейном в 1915 г., пространство и время существуют не сами по себе, как не существуют и в отдельности друг от друга, а находятся в неразрывной связи с материей, не обладают никакой самостоятельностью и выступают как атрибуты единого и многообразного целого. Образуя единый пространственно-временной континуум, они также зависят и от скорости движения материальных тел. Геометрические свойства пространства и времени зависят от распределения в них гравитационных масс. Вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства и времени начинают отклоняться от эвклидовых, а темп течения времени замедляется. Пространственно-временные характеристики меняются в зависимости от взаимного расположения тяготеющих масс, вблизи которых происходит искривление пространства-времени. Пространство-время полностью определяется телами.

Итак, второе направление, релятивистское, связывается с пониманием пространства и времени не как самостоятельных сущностей, а как особых отношений между объектами и процессами реального мира. Вне этих отношений, с данной точки зрения, пространство и время не существуют.

С момента появления теории относительности начинает преобладать релятивистская концепция.

Объективный идеализм о пространстве и времени

Примером решения проблем, связанных с пространством и временем, с точки зрения объективного идеализма, является средневековая философия, где Бог, и только Он, мыслится вне времени и пространства. Они сотворены Всевышним и являются свойством сотворенной им же материи, а потому имеют свое начало – момент Божественного Творения.

Субъективный идеализм о пространстве и времени

Однако субстанциональная и реляционная концепции, как и представления о пространстве и времени в рамках объективного идеализма Гегеля, не ставили под сомнение объективность существования пространства и времени. Для всей субъективно-идеалистической линии в философии и пространство, и время – способ расположения впечатлений, формы индивидуального сознания, а, следовательно, они имеют психологический источник своего происхождения. Для Беркли пространство и время – это формы упорядоченных рядов ощущений. Для Юма пространство и время существуют только в восприятии. Кант трактует пространство и время как формы нашей чувственности – формы созерцания, согласно которым именно познающий субъект организует данный ему мир в определенный пространственно-временной образ. Пространство и время субъективны, но выступают как априорные, т.е. данные человеку до опыта формы чувственного созерцания.