1). Принцип гуманистической направленности воспитания (пгн)

Идея о гуманизации воспитания Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо, Л.Н. Толстой, в XXв. в гуманистической психологии и гуманистической педагогике.

ПГН предполагает последовательное отношение педагога к воспитаннику как к ответственному и самостоятельному субъекту собственного развития, стратегию его взаимодействия с личностью и коллективом в воспитательном процессе на основе S-S отношений.

Воспитание определяет то, что как О социализации чел-к более или менее успешно осваивает позитивные нормы и ценности.

Восп-ие создает условия для эф-ой реализации себя человеком как S-та социализации, для проявления и развития его субъектности и субъективности в позитивном аспекте.

Баланс между адаптированностью в обществе и обособлением в нем (минимизировать степень становления жертвой социал-ции)

Уменьшение риска превращения чела в жертву неблагоприятных условий социализации.

Реализация этого принципа влияет на развитие рефлексии и саморегуляции, формирование его отношений с миром, к себе и с самим собой, развитие чувства собственного достоинства, налаживание контактов между людьми.

2). Принцип природосообразности воспитания (пп)

Идея зародилась в античности Демокрит, Платон, Аристотель. Сформулировал в 17в. Я.А.Коменский, широкое признание в педагогике 18-19вв.

20в. В.И. Вернадский учение о ноосфере,т.е. сфере разума (-понятие, отражающее такую стадию развития биосферы, на которой сознательная деятельность чела влияет на появление и решение глобальных проблем).

ПП предполагает воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, воспитывать его сообразно полу и возрасту, формировать у него ответственность за развитие самого себя, за состояние и дальнейшую эволюцию ноосферы.

У чел-ка необходимо культивировать 1)этические установки по отношению к природе, планете, биосфере 2)природоохранное, ресурсосберегающее мышление и поведение

3). Принцип культуросообразности воспитания (пк)

Идея обозначена у Дж. Локка, Клода Гельвеция, Иоганна Песталоцци. Сформулировал в 19в. Фр.Дистервег.

ПК предполагает воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями и нормами тех или иных национальных культур и специфическими особенностями, присущими традициям тех или иных регионов, не противоречащих общечеловеческим ценностям.

Приобщение детей, подростков, юношей к различным пластам культуры(бытовой, физический, духовный и т.д.) этноса, общества, мира в целом.

Воспитание помогает «вписаться» в изменяющиеся реалии жизни, найти способы реализации, самоутверждения, адекватные этим реалиям.

Условие эф-ти воспитания – нахождение баланса ценностей различных культур и субкультур.

4). Принцип вариативности соц воспитания (пв)

Вариативность соц воспитания определяется многообразием и мобильностью как потребностей и интересов личности, так и потребностей общества.

ПВ предполагает планомерное создание условий для развития и духовно-ценностной ориентации чел-ка на федеральном, региональном, муниципальном и локальном уровнях: а). основываясь на общечеловеческих ценностях (общие стандарты, нормы) б). учитывая этнические ос-ти, региональные, муниципальные и локальные условия; в) используя имеющиеся и создавая новые возможности для реализации личностного, возрастного, дифференцированного и инд-го подходов в воспитательных организациях.

Был сформулирован в отеч педагогике в связи с социально-политическими изменениями в об-ве с конца 80-х гг. 20в. (Асмолов)

Следствием изменений стали:

- признание наличия и правомерности индив-ых целей человека наряду с целями коллективов и групп, об-ва в целом

- создание законодательных предпосылок для дифференциации образования в соответствии с этническими ос-ми и региональными условиями

- появление и развитие различных видов и типов воспитательных организаций, локальных воспит-ых систем, муниципальных и региональных систем воспитания.