14 Циклические теории развития человеческой истории

В античности считали что время циклично.Представление о цикличности природы Вселенной было общепринятым. Анаксимандр др гр филосов считал ,считал что все родились из Апейрона и всё вернётся к немуАпейрон-вечный огонь.Наиболее подробно об этом в трудах Платона о цикличности времени.Вечную смену творения и разрушения космоса обьясняли и борьбу вечных противоположностей любви и ненависти. В диалоге политик, у платона говорится об универсуме сотворённом из первичной массы хаотично двидущ материи,затем универсум начинает врещаться вокруг своей оси ,в заданном напр. До тех пор пока движения не иссякнут. И с этой точки не начнутся движении в противоположном направлении. В теении этого периода история поворачивается вспять: старый стан молодым ,мир возвращается в первобытный беспорядок с которого всё начиналоь. Затем универсум крутитс вокруг своей оси,повторяется всё до бесконечности.

15 Гесиод «Легенды веков» Гесиод изложил в «трудах и делах» регрессивная теория 5ти веков ,там рассказывается о деградации человеческого рода,о движении от золотого века к всё меньше благополучному положению дел: 1 – золотой век Люди не знают старости ,болезни,основное занятие танцы,обладают всем,качественным. Еда. Овцы,жёлуди ,мёд. После смерти становятся благочестивыми .Век - это поколение (кронос ) 2. Серебряный век – люди ухудшаются,появляются злость и зависть .но и хорошее остаётся Зевс. Еда хлеб,божественного происхождения,после смерти оказываются в аиде,но в лучшей его зоне,. 3 медный век,- появляется оружие из меди,люди физически сильны,жестоки,основной досуг – грабёж ,насилие. После смерти,в худшей части аида! У них нет имени. 4 – век героический ,вмешательство богов в людскую жизнь,герои благородны,целеустремлённы,совершают подвиги,но не всегда должно почитают богов. Ни один герой богом не стал. После смерти оказываются на остравах блаженных. 5 – век железный век (врем я современное Гесиоду ,к 8 нач 7 до н.э) это предел человеческого падения ,не почитали богов,злоба,зависть ,вражда и т.д Он считал ,что это конечный пункт человеч истории. Противоречия теории г : 1 он не указывает причины перехода из одного века в другой,если причина – моральная диградация – возникает вопрос почему,на кот нет ответа. 2 рег теор 5ти веков вступает в резкое противоречие с прогрессивной теорией гесиода в поэме «тиагонии» в ней о том ,что первоначальные природные стихии,земля ,хао,эрос были побеждены зевсом . Там зевс родоначальник богов олимпа,справедлив и гармоничен . Туды и дни – регр теория ,а теогония прогр. О торжестве космоса над хаосом .

16 Категории времени в буддийской космологии

Время- бесконечно у буддистов ,но это не однонаправленная линейная бесконечность характерная для западной европы . У буддистов бесконечность – цикличная . В буддистов разнообразная периодизация времени. Минимальной циклической единицей является Юга. ЮГА тождественна веку,юг всего 4 . и они сменяют друг друга также как (века. Гесиода.) от наиболее добродеятельных к наименее . 1 Критаюга,сатьялюга (зол век),Люди добродеятельны,мудры,нет болезней . Одно божество – одна вера. 2 третаюга (сер век ) люди ухудшаются,болеют ,нет должного уважения к богам. Жертвоприношение. 3. Двапараюга – мельчание человечества . Единая вера распадается на 4 части . сборник гимнов,книга заклинаний ,песнопения,сборник мед. Советов. (мед век). 4. Калиюга - богиня ест мясо трупов . люди ужасны,праведники – нищие ,злодеи процветают . Женщины распутны. Юга из игры в кости. В смене юг лежит закон бытия . Драхма теряет свою опору.

17 . Периодизация первобытной истории в современной археологической науке

1. каменный век . орудие – камень,дерево,кость . Палиолит – древний . Мезолит – средний изобрели лук и стрелы,появились первые домашние животные 10-5 000 лет до н.э Протонеолит – первый новокаменый век . Неолит – новый каменный век . Хозяйство становится производящим ,например гончарное ремесло . 2. Медный век 4-3 до н.э хапхолит ,элиолит ,появление медных орудий 3. Бронзовый век конец и начало 5 века появилось скотоводство,земледелие ,письменность . 4. Железный век конец 1000 до н.э Жан батист веко основал новую науку .Согласно веко все нации развиваются под циклом из 3х веков. 1) эпоха божетвенная ,безгосударственная ,власть греч сословия . 2) героическая эпоха (аристокр) 3) Эпоха человеческая (демокр республика,конст монархия ) Лекции по философии истории (нем. Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte) — сочинение Гегеля, раскрывающее суть его философии истории. Создано на основе лекций, прочитанных в Берлинском университете с 1822 по 1830 год. Были опубликованы посмертно. Гегель утверждает разумный характер исторических изменений, где сама всемирная история человечества оказывается откровением бога (Абсолютного духа — нем. Weltgeist). Субъектом исторического развития являются народы, сутью которых является национальный дух, проявляющий себя в государстве. Гегель последовательно описывает сущность государственных образований в Китае, Индии, Греции.Гегель считал ,что задача подталкивание челов к след ступени диалектики всегда возложена либо на какую- то конкретную нацию либо на личн всемирно ист значения ,локомативы истории.

18 концепция всемирной истории у Данилевского считал что культурно историческими считаются лишь страны,цивилизации которых несли существенный вклад в сокровищ мировой культуры .Его книга «Россия – Европа ». Пользуется методом классификации . Отрицает деление культуры и цивилизации по степени развития. Говорит ,что качественная система истории должна закл в различии културно-ист типов развития. Всю цивилизацию в истории человечества делит на 3 типа : Положительный,отрицательный ,нейтральный . В своей работе такие понятия как самобытная цивилизация и культ – ист тип он использует как синонимы. Положительные греч,римские,мексик,пируанский,индийский.12 культурн - историч типов. Те кот внесли вклад в развитие. Они бывали приемственные (от одного к другому) и уединённые (опир на собств ресурсы.) Отрицательные - культ – истор типы временно появивш феномены смущающие современников. Он сравнивает их с непредсказуемой стихией природы ,землятресение ,наводнение (турки) Нейтральный к-ист тип – племена которым не было суждено не созидательного ни разрушительного величия . Они составляют лишь этнографический материал . Нет индивидуальноти. Но могут повышать ранообразие и богатство (племена финские) .