Лекция 1 Древнерусское государство

близости от Константинополя. В 968 г. он выступил в поход на Дунай и, разбив болгар, закрепился в Переяславце – крепости, обеспечивавшей контроль за дельтой Дуная. Однако в 969 г. ему пришлось временно покинуть Балканы, чтобы снять осаду печенегов с Киева, где он оставил сыновей на попечении своей матери Ольги. Разбив кочевников, он вновь стремится в Болгарию. Но продлившаяся более трех лет вторая война Святослава, несмотря на доблесть русского войска, закономерно закончилась его поражением.

Болгары большей частью оказались на стороне Византии, примирившись с прежними врагами перед лицом нового противника, а в самом Константинополе после дворцового переворота власть захватил опытный и одаренный полководец Иоанн Цимисхий, армянин по происхождению, собравший под своей рукой все военные силы империи. В 971 г. он осадил Святослава в крепости Доростол (Силистрия). По преданию, именно тогда Святослав, готовясь к попытке прорваться из осажденного города, сказал воинам свою знаменитую фразу: «Не посрамим Русской земли, но ляжем костьми, мертвые срама не имам… если голова моя ляжет, тогда промышляйте о себе». Однако несколько попыток прорвать кольцо блокады так и не увенчались успехом. В конце концов Святослав вынужден был заключить мир, по которому он оставлял свои притязания на Болгарию и Крым, а также обещал не начинать новых войн с греками. Это обеспечивало ему право увести на родину остатки своего войска. Но сделать этого ему не удалось.

Печенеги, информированные болгарами или греками о том, что Святослав возвращается в Киев с частью захваченных трофеев и немногочисленной дружиной, перекрыли дорогу отступающим русам, заняв оба берега Днепра в районе порогов. Святослав решил зазимовать в устье Днепра, рассорившись при этом со своим главным воеводой Свенельдом, уведшим варяжские отряды в Киев конным строем более западным путем. Когда же весной 972 г. сам князь двинулся с флотом по реке на север, там его уже поджидали кочевники. Святослав пал в бою, а из его черепа князь печенегов Куря сделал себе, по обычаю кочевников, кубок, инкрустированный золотом, и пил из него на пирах. Таким образом, подвиги этого князя-воителя, в сущности, не принесли Руси ни успеха, ни пользы. Кроме того, оставив после себя троих сыновей, Святослав, вольно или невольно, способствовал первой междоусобной войне в истории Древнерусского государства.

Неудачи Святослава на Балканах способствовали повороту в политике его наследников. В качестве таковых после смерти князя выступали трое сыновей: Ярополк, которому отец, уходя в свой последний поход, оставил Киев; Олег, правивший в Древлянской земле; и Владимир – в Новгороде. Правление Ярополка продолжалось 8 лет (972–980). Как и Ольга в свое время, он, кажется, принял христианство, возможно, под влиянием своей жены, греческой монахини, привезенной из походов его отцом. Есть данные о сношениях князя с Германией и Римом. Главной своей задачей он полагал, судя по всему, объединение державы, к чему подталкивал его и воевода Свенельд, ставший теперь ближайшим советником при князе. Впрочем, у последнего были и личные мотивы: в Древлянской земле князем Олегом был убит его сын Лют, и Свенельд настойчиво толкал Ярополка к войне с братом. В 977 г. Олег был убит в сражении, а Владимир, боясь повторить его

11

судьбу, бежал из Новгорода за море, откуда вернулся через три года, наняв сильную варяжскую дружину.

Правление Владимира. Крещение Руси и его последствия.

Владимир в 980 г. выступил в поход на Киев. Он осадил брата в городке Родне, а вскоре Ярополк, преданный своим новым воеводой Блудом, попал в руки к младшему брату и был убит при встрече с ним двумя варягами-наемниками.

С 980 г., таким образом, Владимир Святославич остался единоличным правителем Киевской державы (980–1015). Внутри страны и на ее границах Владимир стремился навести порядок. В 981 г. он воевал с поляками за так называемые Червенские города, расположенные на западе Волыни. В следующие годы он подавил попытки вятичей и радимичей отделиться от Киева. Все это показывало, что Древнерусская держава продолжала оставаться довольно непрочным политическим объединением, и для ее сплочения нужен был какой-то более действенный фактор, нежели обычная военная сила. Таким фактором и стало принятие христианства в качестве государственной религии в 988 г.

Распространение христианства среди восточных славян началось задолго до крещения Руси. Согласно преданию, первым проповедником христианством на Руси был Андрей Первозванный – ученик апостола Петра. Он проповедовал христианство балканским народам и в ―Великой Скифии‖, т.е. на территории расселения восточных славян. ―Повесть Временных лет‖ рассказывает, как Андрей из Корсуни (античный Херсонес, ныне Севастополь) дошѐл в своей миссионерской деятельности до мест, где потом возникли Киев и Новгород. Андрей Первозванный был признан покровителем древнерусской государственности. Впрочем, это всего лишь легенда, появившаяся намного позднее тех событий, которые она описывает. Распространение христианства среди восточных славян шло двумя путями: через греческие города-колонии на северном побережье Чѐрного моря и через германское племя готов, которые заселили Северное Причерноморье в III–IV вв., и были соседями восточных славян. Первые письменные сведения о распространении христианства среди руссов относятся к 860–870-м гг., но утверждение христианства происходит лишь с середины Х в., поскольку договор с греками 911 г. скрепляется клятвой языческому богу Перуну, а договор 944 г. – двойной клятвой Перуну и христианскому богу. Наибольшее значение для Руси имело распространение христианства в Болгарии (864 г.) и создание Кириллом и Мефодием славянской письменности. Первым русским правителем, принявшим христианство, стала княгиня Ольга. В 955 г. она совершила путешествие в Константинополь и была крещена императором Константином Багрянородным. Не известно, предполагала ли она сделать христианство государственной религией на Руси, но она понимала его значение для развития древнерусской государственности.

Как реально происходило распространение христианства на Руси до крещения для историков остаѐтся невыясненным. Летописные легенды, записанные значительно позднее, рассказывают нам о том, что князем Владимиром был произведен сравнительный анализ предлагавшихся вариантов религии. Первые послы были от волжских булгар, рассказавших об особенностях ислама. Описание рая и райских гурий понравилось князю, но запрещение пить вино он отверг, поскольку традиция пиров была важным ритуалом укрепления связи между князем и его

12

дружиной, а также для сплочения самой дружины. Отверг князь Владимир предложения немцев принять западный вариант христианства и подчиниться римскому папе, а также иудаизм от хазар, сославшись на то, что иудейский бог рассеял свой народ по всей земле. А вот разъяснения безымянного греческого философа о содержимом Библии, картины Страшного суда и райского блаженства Владимир принял благосклонно. После сбора дополнительных сведений и совета с боярами Владимир решился принять христианство византийского образца. В 988 г. христианство было объявлено государственной религией. Однако его распространение продолжалось ещѐ много лет. Тем не менее можно выделить значение принятия христианства в качестве государственной религии. Во-первых, Киевская Русь становилась одним из европейских государств и укрепляла политические связи с Византией. Во-вторых, Византия оказала влияние на архитектуру и изобразительное искусство Древней Руси. В-третьих, распространение христианства способствовало распространению письменности и грамотности на Руси. В-четвѐртых, единая церковная власть поддерживала центральную государственную власть. В-пятых, церковное хозяйство стало образцовым для феодального общества, поскольку оно не дробилось по наследству.

Военное дело в Древней Руси.

Основу войска в Древней Руси составляла дружина. Дружина была неоднородной – в ней можно выделить как высший разряд (―мужей‖) – профессиональных воинов, давших князю клятву верности, так и ―младшую дружину‖ (―отроков‖) – военных слуг, среди которых встречаются как добровольцы-соплеменники, так и военнопленные из различных племѐн и народов, окружавших славян.

К ―младшей дружине‖ относились также телохранители князя, называемые скандинавским словом ―гриди‖, и несовершеннолетние сыновья старших дружинников. С развитием феодальных отношений ―старшая дружина‖ стала именоваться боярами. К XI в. слой боярства уже вполне оформился и в военном отношении он постепенно становится совокупностью бояр-вассалов со своими отрядами вооружѐнных слуг. Нам, к сожалению, неизвестна численность дружины киевского князя, но она была относительно небольшой, поскольку в летописи сообщается, что в 1093 г. князь Святополк Изяславич имел 800 дружинников, и это считалось крупной дружиной. Таким образом, дружина насчитывала в среднем 400–500 человек. Помимо дружины князю служили отряды наѐмников: скандинавы в пехоте и хазары и венгры (позднее печенеги, половцы и торки) – в коннице. На комплектование войска влияло то, что основной массой населения Киевской Руси были свободные общинники-смерды, которые обычно и составляли ополчение, также по призыву киевского князя в военные отряды собирались жители городов и дружины местных князей. В итоге киевские князья могли собрать большое по тем временам войска. Так, в походе 907 г. на Византию у Олега было почти 80 тыс. человек.

Войско в Древней Руси состояло из пехоты, конницы и флота. Ударной силой пехоты были профессиональные наѐмники варяги. Киевская конница была немногочисленной, поскольку славяне предпочитали сражаться или в пешем строю или на лодках. Поэтому основную часть конницы составляли наѐмные кочевники. Но в связи с участившимися после 980 г. набегами печенегов, древнерусская конница быстро росла, комплектуемая конями из Венгрии. В итоге в 1036 г.

13

Ярослав Мудрый смог разбить под Киевом печенегов, используя русскую конницу. Этот же военный приѐм применило в 1060 г. войско сыновей Ярослава Мудрого для разгрома торков, после чего большая их часть перешла на службу киевскому князю. В XI в. происходит изменение в организации войска. Появляется новая организационная единица – полк, состоявший из однородных по составу сил - ополчения или войска одного княжества, или наѐмников.

Вооружение древнерусских воинов составляли копья, дротики (сулицы), луки, боевые ножи, а также топоры (тяжѐлые секиры скандинавского типа на длинных рукоятях, азиатские кавалерийские чеканы с узким лезвием и пехотные топорики славянского типа с широким лезвием. Ударным оружием была палица с металлическим навершием и боевая гиря на ремне типа кистеня. Защитным вооружением были полусферические европейские шлемы или конические азиатские. Они снабжались полумаской или имели неподвижный ―нос‖ для защиты лица. Щиты были круглые варяжского типа или миндалевидные европейского, реже встречались пластинчатые и кольчатые брони. Металлические доспехи и мечи встречались достаточно редко.

Древняя Русь имела многочисленный лодейный флот. Во время похода Олега на Константинополь, его флот состоял из двух тысяч судов, на каждом из них было по 40 человек. Лодки использовались не только для транспортировки войск, но и участвовали в боевых действиях. Так, в 941 г. флот Игоря принимал участие в сражении с византийскими судами и потерпел поражение от ―греческого огня‖ – зажигательной смеси. Но в 1043 г. русский флот разгромил византийский. В X– XI вв. русский флот использовался византийцами в качестве наѐмников против арабов.

У древнерусских воинов формировались такие важные качества как готовность на самопожертвование ради князя. Для князя помимо личной чести была слава – представление о нѐм как о храбром и удачливом, и в то же время справедливом и щедрым военачальником. Важным было и понятие коллективной славы и чести. Так, Святослав был готов погибнуть вместе с дружиной, говоря, что ―мѐртвые сраму не имеют‖, а дружина выразила готовность сложить головы, но не уронить чести русских воинов.

Борьба между сыновьями Владимира. Перед кончиной князь приблизил к себе Бориса, одного из младших сыновей, матерью которого (как и Глеба) была византийская принцесса Анна. По некоторым сведениям, именно ему, рожденному в христианском браке, Владимир собирался передать свой престол. Однако не собирались без боя отказываться от своих прав Святополк, сын Ярополка и пасынок Владимира, усыновленный им сразу после рождения, и Ярослав, старший из сыновей Владимира. Так, Ярослав, княживший в Новгороде, отказался платить Киеву положенную ежегодную дань в 2 000 гривен. За ним стояла вся новгородская верхушка, а также нанятая за морем варяжская дружина. Святополк, хоть и находился в столице под надзором после недавнего тюремного заключения, также мог рассчитывать на поддержку своих бояр, да и части киевлян. Борис же в день смерти отца находился в походе против печенегов, так что к нему надо было посылать гонцов, чтобы известить о случившемся.

14

Получив весть о смерти отца, он не рискнул идти в столицу со своей дружиной и был убит подосланными Святополком людьми в своем стане на р. Альте. Такая же участь постигла и его брата Глеба. Был убит и древлянский князь Святослав, пытавшийся бежать в Венгрию. Однако Ярослав с новгородским войском выбил из Киева Святополка, бежавшего в Польшу к своему тестю, королю Болеславу I Храброму. Вернувшись с польскими войсками, Святополк в 1017 г. победил Ярослава на Буге и вновь занял Киев. Но жители, раздраженные насилиями поляков, выступили против иноземцев. Болеслав вынужден был оставить город, правда, основательно пограбив его и уведя в плен многих людей. Ушел с поляками, забрав с собой все ценности и казну, и митрополит Анастас, бывший херсонесский иерарх, перешедший на сторону русских и поставленный Владимиром главным священником Десятинной церкви. Святополк остался без поддержки, а Ярослав собрал на севере новые силы и снова пошел на юг. Святополк обратился за помощью к печенегам, но в битве на р. Альте в 1018 г. снова потерпел поражение и бежал на запад, где в итоге и умер.

С 1019 г. началось правление Ярослава Мудрого. Ему, хотя и не сразу, удалось восстановить единство государства. Правда, сохранило самостоятельность Полоцкое княжество, где сидел его племянник Брячислав, а кроме того, Ярославу пришлось выдержать борьбу со своим братом Мстиславом Тмутараканским.

В 1024 г. Мстислав победил Ярослава в битве у Листвена под Черниговом и утвердил свою власть над всем восточным берегом Днепра. Но к окончательной победе он не стремился, оставив Киев и Новгород Ярославу. Такое положение дел сохранялось вплоть до смерти Мстислава в 1036 г. Время Ярослава стало в истории Древней Руси во многих отношениях поворотным пунктом. Принятие первого свода законов, упорядочение церковной организации, начало составления летописных сводов – все эти черты подтверждают изменившийся как раз в это время характер жизни государства. Рассмотрим более подробно некоторые из этих вопросов.

Владимиро-Суздальская Русь: Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский. Северо-Восточная Русь в течение долгого времени была одним из самых глухих углов восточнославянских земель. Славяне появились здесь не ранее VIII в. Колонизация этой территории шла по двум направлениям: с юга, из районов Киева и Чернигова, и с запада, из новгородских земель. В XI в. здесь уже возникли городские центры: Ростов, Суздаль, Ярославль. В 1108 г. Мономахом был основан Вла- димир-на-Клязьме, будущая столица княжества. Позднее он отдал эти земли своему младшему сыну Юрию, прозванному Долгоруким. Именно его усилиями к середине XII в. Ростово-Суздальская земля превратилось из захолустной окраины в обширное независимое княжество, способное активно проводить свою политику в отношении других русских земель. Кроме того, Юрий часто воевал с Волжской Булгарией, стараясь расширить внешние границы и не допустить преобладания булгар на Волжском торговом пути на Восток. Нередко он конфликтовал и с Новгородом за смежные и пограничные территории. Затем Юрий обратил свои помыслы на киевский престол.

Именно с этим последним эпизодом связано и первое летописное упоминание о Москве. Туда Юрий в 1147 г. пригласил для переговоров своего союзника

15

Святослава Ольговича. Таким образом, следует предполагать, что Москва была основана как раз в княжение Долгорукого, впрочем, равно как и множество других городов – Звенигород, Дмитров, Юрьев-Польский и т. д. Юрий не чувствовал себя спокойно в своих старых городах, Ростове и Суздале, где уже были сильны боярские группировки. Поэтому он и вел активное градостроительство, старался опереться на население Владимира, Ярославля и других новых городов, а также на зависимых от него мелких землевладельцев, находившихся на службе у князя. Его сын Андрей Боголюбский по этой же причине даже перенес столицу княжества в город Владимир. В 1157 г. он вступил на престол после смерти в Киеве своего отца. Хотя он проделал там не один поход вместе с Юрием, но старался реже бывать на юге, не любил Киева, а все его помыслы были связаны именно с родным севером. Князем его избрали ростовские и суздальские бояре, стремясь утвердить здесь свою княжескую династию и окончательно обособиться от Киева.

Однако Андрей сразу начал действовать «не по старине». Прежде всего, он выгнал из других городов княжества всех своих братьев, а позднее вообще выслал их в Византию. Он удалил от дел прежних бояр своего отца и распустил его дружину. Летописец справедливо отмечает, что Андрей стремился стать «самовластцем» всей Северо-Восточной Руси. В этом своем стремлении он опирался как раз на городское население. Переехав во Владимир-на-Клязьме, он построил неподалеку от города роскошный белокаменный дворец в селе Боголюбове. Другие русские земли он пытался подчинить своему влиянию, сажая там зависимых от него союзных князей, в крайних случаях предпринимая военных походы против непокорных. Так его войсками был взят и разграблен Киев в 1169 г. Разоренную южную столицу Андрей отдал своему брату Глебу, сам же остался на севере, даже не пытаясь перебраться на юг. В 1170 г. он предпринял поход на Новгород, поставив во главе войска своего сына, однако на сей раз не добился успеха. Новгородцы отразили приступы вражеской рати, а затем разбили ее в сражении. В 1173 г. князь пытался пойти войной на Волжскую Булгарию, но поход был сорван боярами, не подчинившимися его решению и отказавшимися выставить свои дружины. Вообще, вся политика Андрея уже долгое время вызывала серьезное раздражение среди ростово-суздальского боярства. Когда же тот казнил одного из родственников своей жены, а его владения захватил и построил там свой укрепленный замок, чаша терпения переполнилась, и был составлен заговор против князя.

В ночь на 29 июня 1174 г. Андрей был убит заговорщиками, которые расправились также с близкими ему людьми и ограбили его сокровищницу. При известии о гибели князя во Владимире, Боголюбове и окрестных селах начались волнения. Народ поднялся против княжеских посадников, тиунов, сборщиков налогов, разгромил дворы богатых землевладельцев. Бунт утих лишь через несколько дней. Боярство Ростова и Суздаля, воспользовавшись удобным случаем, попыталось посадить на престол племянников покойного Мстислава и Ярополка Ростиславичей, дабы самим управлять княжеством за их спиной. Однако этому резко воспротивились «меньшие люди» Владимира, Переяславля и других новых городов, пригласив князя Михаила, младшего брата Андрея. Борьба за обладание Вла- димиро-Суздальской землей продолжалась в течение нескольких лет. Михаилу удалось утвердиться на владимирском столе, но он быстро умер, так что его дело

16

взял в свои руки самый младший из сыновей Юрия Долгорукого Всеволод, прозванный впоследствии Большое Гнездо. В 1177 г. он разгромил своих противников

всражении близ Юрьева, захватил в плен Глеба Рязанского, вскоре умершего, а своих племянников Ростиславичей велел ослепить. Мятежных бояр Всеволод заточил в тюрьму, их владения конфисковал.

Всеволода Большое Гнездо с полным правом можно называть великим князем, ибо к концу XII в. стол великого княжения уже окончательно переместился из Киева во Владимир. Кроме того, Всеволод стал оказывать большое влияние и на дела всей Руси – ставил угодных ему князей в Новгороде, поддерживал тех или иных претендентов на Киев, полностью подчинил себе Рязань, одержал большую победу над Волжской Булгарией в 1183 г. Однако когда он перед смертью в 1212 г. собирался передать власть своему старшему сыну Константину, тот, будучи крепко связанным с ростовским боярством, попросил перенести престол из Владимира в Ростов. Всеволод в наказание за ослушание завещал великое княжение своему второму сыну Юрию, согласному остаться во Владимире. Это решение повлекло за собой кровопролитную междоусобную войну между братьями. В знаменитой битве на р. Липеце в 1216 г. Константин при поддержке новгородского князя Мстислава Мстиславича Удалого разбил войска своих братьев Юрия и Ярослава. Лишь после его смерти в 1218 г. Юрий Всеволодович стал полноправным великим князем.

Новгородская республика. Особое место среди всех русских земель занимал «Господин Великий Новгород». Подвластная ему территория простиралась от Балтики до Урала и от северного побережья до Волги и Оки. С самого начала, как уже отмечалось, Новгород вырос не столько как военная крепость или княжеская резиденция, но в первую очередь как важнейшие торговый и ремесленный центр. Целые улицы и «концы» (районы) города носили названия именно ремесленных профессий. Торговлей же, в том числе и международной, занимались не только купцы, но и бояре, и даже представители церкви во главе с «владыкой» – архиепископом. Главной силой в Новгороде были крупные бояре-землевладельцы, ведь их угодья и давали основную торговую продукцию – пушнину, мед, воск, рыбу, лес. На этом сплетались воедино интересы боярства, купечества и церкви, на этом зиждилось господство городской верхушки, новгородской аристократии, которая и вела за собой ремесленников и остальной рабочий люд. Защищая свой суверенитет, все жители города были заодно, однако во внутренней жизни города единства не было, что зачастую приводило к открытым восстаниям части горожан против своих правителей. Кроме того, в среде самой аристократии постоянно соперничали между собой боярские и купеческие кланы: за земли, доходы, привилегии, за то, чтобы провести своего ставленника на место князя, посадника или тысяцкого.

С1118 г. здесь княжил Всеволод Мстиславич, внук Мономаха. Втянувшись

вборьбу со своим дядей Юрием, он в 1132 г. попытался сесть в Переяславле, бросив Новгород. Когда же он вернулся обратно, горожане во главе с боярством выступили против него и не впустили в город. Позднее, правда, новгородцы примирились со Всеволодом, но после поражения их войска от суздальцев в 1135 г., на конфликт с которыми толкнул их князь, чаша терпения переполнилась. Против него выступили как «черные люди», так и церковь, боярство и купечество. 28 мая

17

1136 г. по приговору веча Всеволод оказался под арестом, а через два месяца был выслан из города. В качестве наемного военачальника новгородцы пригласили к себе Святослава Ольговича. С этого времени в Новгороде вся власть окончательно перешла в руки городской аристократии, по своему выбору приглашавшей на престол того или иного князя. Этот порядок сохранялся вплоть до начала XIII в.

В 1209 г. в Новгороде появился Мстислав Мстиславич Удалой, изгнав оттуда сына Всеволода Большое Гнездо Константина. Впоследствии они были союзниками в войне с Юрием и Ярославом Всеволодовичами. Последний несколько раз пытался утвердиться в Новгороде, но каждая его попытка заканчивалась восстанием большинства горожан и изгнанием князя. В конце концов Ярослав примирился с новгородцами на том условии, что княжить у них будет его сын Александр. Это произошло в 1236 г., уже накануне того момента, когда монгольское нашествие круто изменило весь ход русской истории. Впрочем, князь Александр оказался на высоте положения, избрав именно ту политическую линию, которая позволила максимально сохранить силы Северо-Восточной Руси, а также ее политическую и религиозную самостоятельность.

Таким образом, можно отметить, что восточные славяне в своѐм становлении и развитии прошли долгий исторический путь и возникновение государственности в Древней Руси стало закономерным этапом экономического и политического развития восточных славян. Важным компонентом становления древнерусского государства стали варяги и принятие христианства в качестве государственной религии. Древнерусское государство в своѐм развитии прошло несколько этапов, завершившееся распадом его на уделы в начале XII в.

Вопросы и задания:

1)Охарактеризуйте расселение и уровень развития восточных славян. Какие гипотезы относительно их происхождения имеются в исторической науке? Насколько они обоснованы?

2)Опишите соседей восточных славян на территории Европейской России. Под влиянием каких факторов развивалась у них государственность?

3)Как возникло государство Древняя Русь? Какие факторы обусловили специфику его развития? Назовите первых правителей государства и кратко опишите их заслуги?

4)Какую роль сыграло принятие христианства в качестве государственной религии в Древней Руси? Какие изменения в древнерусском государстве произошли под влиянием христианства?

5)Опишите военное дело Древней Руси. В каких боевых походах принимала участие древнерусская дружина? Каковы были результаты этих походов?

6)Почему произошло распадение древнерусского государства на уделы? Как образовалась и развивалась Северо-Восточная Русь?

18