- •2.Передняя Азия – общая хар-ка, геогр. Среда, характеристика населения и источников.
- •5.Рождение цивилизации в Месопотмии. Раннединастическая эпоха(28-24вв до н.Э.)
- •6.Месопотамия под властью Аккада(24-22вв) Нашествие кутиев. Шумеро-аккадское царство при 3й династии Ура.
- •7.Вавилон при старовавилонском царстве (19-16вв.) Законы Хаммурапи.
- •8.Вавилонское царство при касситской династии
- •8. Ново-вавилонское царство.. Особенности социального и экономического развития.
- •10.Ассирия в староассирийский период.
- •11.Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н. Э.) Ассирийские законы.
- •13. Расцвет Ассирийской державы ( 40-е гг. VIII в. 40-е гг. VII в. До н.Э.)
- •15.Хеттское царство.
- •16.Культура Древней Месопотамии
- •Библиотеки.
- •Развитие ремесел и сложение городов-государств. Эбла, Библ и Алалах.
- •18. Карфаген в IX – III вв. (от финикийской колонии до великой державы.).
- •21.Государство Элам.
- •2. Народные восстания в Персидской державе в последней четверти VI в. До н. Э.
- •23.Реформы ДарияI. Персидская держава при ДарииI в 520-500гг.Дон.Э.
- •24.Персидская держававV-IV вв.Дон.Э. Греко-персидскиевойны. Поход Александра Македонского и падение персидской державы.
- •25.Экономика и социальные отношения в Персидской державе в VI-iVвв.Дон.Э.
- •26 .Религия и культура в Персидской державе – общая характеристика.
- •28.Египет в период Древнего Царства. Египет в Переходный Период. – борьба Гераклеополя и Фив за объединение страны.
- •31.Религиозная реформа Эхнатона.
- •39.Социальные отношения в Индиив 1тыс. До н.Э.(рабство, касты и варны ).
- •40.Религия и культура Древней Индии (общая характеристика ). Религии.
- •42.Китай в VIII – III вв. До н.Э. Идеологическая борьба VI-III вв. До н.Э. Реформы Шан-Яна.
- •43.Первые Ханьские императоры(т.Е. Династия Цинь).Китай в III-II вв. До н.Э.
- •44.Империя Хань во II-I вв. До н. Э. Политика и социально-экономические отношения. Реформы у-Ди.
- •45.КитайвI-iiIвв.Н.Э.Внешняя и внутренняя ИмперияХаньвоI-II вв.Н.Э.Политика и социально-политика,демографическая и этническаяситуация,соц.-экономические отношения.Восстание Желтых Повязок.
- •46.Культура и религия Древнего Китая.
21.Государство Элам.
Возникновение государства в Эламе. Благоприятные природные условия способствовали раннему переходу племен к земледелию и скотоводству. Наличие месторождений медной руды способствовало раннему развитию металлургии. Раннеземледельческие общины делали разнообразную глиняную посуду.
Постепенно по уровню развития все более выдвигаются племена, обитавшие на юго-западе страны в плодородных долинах Каруна и Керхи. Существование монументальной архитектуры. Идет и социальное расслоение, обособляется общинная знать во главе с вождями-правителями. Вскоре установиливаются прочные торговые связи с Месопотамией.
К началу III тысячелетия в Эламе возникли раннегосударственные объединения. Столицей одного из этих объединений стали Сузы. Кроме Суз существовали также небольшие. Позднее все эти области были включены в единое государство, столица которого находилась в Сузах, а в отдельные периоды — в Аншане.
Эламская цивилизация оказывала значительное влияние на племена других областей Ирана. Во второй половине III тысячелетия на севере и востоке Ирана отмечается интенсивная социальная дифференциация, выделение ремесел и формирование крупных центров городского типа.
Элам во второй половине III тысячелетия — первой половине П тысячелетия. История Элама на всем своем протяжении была тесно связана с историей Двуречья. В XXIV—XXII вв. он находился в прямой политической зависимости от Аккадского царства. Около 2230 г. эламский правитель заключил договор с аккадским царем Нарам-Суэном. В начале XXII в. весь Элам стал единым и независимым государством. При царях III династии Ура (конец XXII—начало XX в.) Элам снова попал в зависимость от Двуречья, но уже в конце XXI в. добился самостоятельности и даже на время подчинил себе Ур. В конце XVIII в. эламиты вновь вторглись в Месопотамию и на целое столетие «наложили руки на святилища Аккада и превратили Аккад в прах».
Система государственной организации. Наряду с верховным правителем всей страны, суккалмах пребывал в Сузах, государством управлял его заместитель —суккалом, после смерти верховного правителя занимал престол в Сузах. На третьей ступени государственной иерархии стоял наместник или царь города Сузы, который становился суккалом в случае смерти последнего, а на его должность выбиралось новое лицо.
Более мелкими областями управляли «отцы» (адда), подчинявшиеся верховной власти. Для царских семей Элама были характерны браки с сестрами и левират, согласно которому после смерти царя его брат и преемник женился на вдове умершего и тем самым получал право на престол.
Возвышение и гибель Эламского царства. В конце XIV в. Элам был завоеван касситской Вавилонией. Однако около 1180 г. эламский царь Шутрук-Наххунте I изгнал вавилонское войско с территории Элама и увез в Сузы богатую добычу, в том числе стелу с законами Хаммурапи.
Ок. 1150 г. эламиты совершили новый поход против Вавилонии и подчинили себе страну. Однако В 1115 г. в битве при Дере вавилонское войско во главе с Навуходоносором I нанесло эламитам сокрушительное поражение, после которого Элам на три столетия исчезает с исторической арены.
В VIII в., когда Вавилония боролась за независимость от Ассирии, Элам стал союзником вавилонян и оказался втянутым в бесконечные войны с ассирийцами. Война шла с переменным успехом. Лишь в период царствования в Ассирии Асархаддона (681—669 гг.) между Ассирией и Эламом установились кратковременные мирные отношения. Войны окончились около 639 г. полным поражением Элама и захватом Суз ассирийцами.
Около 595 г. вавилонскому царю Навуходоносору II удалось подчинить эламитов своей власти, затем они оказались под властью мидийских царей, возможно, около 549 г. были покорены персами. После этого Элам навсегда лишился своей независимости.
Эламское общество. В III тысячелетии в Эламе преобладали сельские общины. Общины управлялись старейшинами, выбранными собранием.
С начала II тысячелетия в Эламе интенсивно развиваются частные хозяйства с использованием рабского труда. Имущественная дифференциация, распад сельских. Земля стала сосредоточиваться в руках отдельных экономически сильных семей, что привело к возникновению частной земельной собственности.
На смену сельским общинам к концу II тысячелетия пришли большесемейные общины, члены которых были связаны родственными узами. Постепенно в домашних общинах началось выделение богатых и бедных. Постепенно имущественная дифференциация привела к разложению большесемейной общины.
Наряду с общинными, а позднее и частновладельческими хозяйствами в Эламе имелись также царские и храмовые хозяйства. Часть храмовых земель сдавалась в аренду, остальная обрабатывалась храмовыми рабами и общинниками.
Вначале эламиты совершали деловые сделки без записи, но с начала II тысячелетия под влиянием вавилонян они стали их письменно фиксировать. На судебных заседаниях кроме судей присутствовали представители наместника области и городских жителей. Цари с помощью жрецов внушали народу, что они являются заместителями богов на земле и выполняют волю последних. Для эламского права были характерны жестокие наказания преступников.
Характерная для Элама система управления с помощью суккалов к XV в. перестала существовать. Начиная с XIII в. царский престол стали передавать по наследству от царя к его старшему сыну. Шло формирование централизованной монархии.
В Эламе в отличие от Вавилонии и многих других стран Древнего Востока женщина занимала высокое социальное и экономическое положение. Женщина могла выступать в суде как свидетель, истица и ответчица. Дочери получали одинаковую с сыновьями долю наследства.
22.Персидская держава от образования до 520 г. Возникновение Персидской державы.
Завоевательная политика Кира II. Впервые персы упоминаются в ассирийских надписях IX в. К VII в. заняли исконную эламскую территорию на юго-западе и юге Ирана, которая по их имени получила название Персия.
Уже в конце VIII в. персы составляли племенной союз, возглавляемый вождями из знатного рода Ахеменидов, названного так по имени основателя. Постепенно персы стали расширять свою территорию. Однако, когда в 639 г. ассирийцы нанесли поражение Эламу, царь персов Кир I признал власть Ассирии. Приблизительно с 600 по 559 г. в Персии царствовал Камбиз I, находившийся в зависимости от царей Мидии. Он был женат на дочери мидийского царя, их сын Кир II являлся внуком Астиага, последнего мидийского царя. В 558 г. Кир стал царем персидских земледельческих племен. Он основал город Пасаргады. В 553 г. Кир выступил против мидийского владычества.
Война окончилась в 550 г. захватом персами столицы Мидии Экбатан.
Около 549 г. персами были захвачены Сузы. Были покорены также страны, входившие в состав прежней Мидийской державы, а именно: Парфия, Гиркания и, вероятно, Армения.
Крез, правитель могущественного Лидийского царства в Малой Азии, был сильно обеспокоен стремительными успехами Кира и начал готовиться к войне с ним. В 547 г. у реки Галис произошла кровопролитная битва, но она окончилась безрезультатно, и ни одна из сторон не рискнула вступить в новый бой. Зимой 547 г. персы захватили город и взяли в плен Креза.
Вскоре персы покорили также и все города Малоазийского побережья. Между 545 и 539 гг. Кир завоевал восточноиранские и среднеазиатские области. После этого он решил начать войну с Вавилонией, и в сентябре 539 г. она покорилась власти Кира. После этого все западные страны до границ Египта добровольно подчинились персам. В 530 г. Кир предпринял поход против кочевников. В решающей битве Кир потерпел поражение и погиб сам.
Камбиз и завоевание Египта. В августе 530 г. до н. э. сын Кира Камбиз II стал царем Персидской державы и начал готовиться к нападению на Египет. В армии Камбиза кроме персов были и военные контингенты всех покоренных ими народов. Персы имели в своем распоряжении сильный флот финикийских и кипрских городов. Персидская армия была сосредоточена в Палестине. Кочевники Синайской пустыни стали союзниками Камбиза и помогли его войску пройти через безводную территорию, чтобы добраться до пограничного египетского города Пелусий.
Начальник египетского флота Уджагорресент, по-видимому, и не помышлял о сопротивлении чужеземцам и лишь искал удобного случая, чтобы перейти на их сторону. Фанес, командир греческих наемников, находившихся на службе у египетского фараона Псамметиха III, изменил ему и, бежав к персам, доставил им ценные сведения о военных приготовлениях египтян.
Египетская армия ждала персидское войско у Пелусия. В гневе на своего бывшего командира Фанеса греческие наемники закололи перед строем его сыновей, находившихся в Египте, смешали их кровь с вином и выпив эту смесь, бросились в бой. Это была единственная крупная битва (весна 525 г. до н. э.). Обе стороны понесли тяжелые потери, но победа досталась персам. Остатки египетского войска и наемников в беспорядке бежали в столицу страны Мемфис, который скоро был взят персами, учинившими там жестокую расправу: 2000 жителей, включая сына Псамметиха III, были казнены. Но сам фараон был пощажен.
Вскоре весь Египет оказался в руках персов. Жившие к западу от Египта ливийские племена, а также греки Киренаики добровольно подчинились Камбизу и прислали дары.
К концу августа 525 г. до н. э. Камбиз официально был провозглашен фараоном Египта. Он основал новую, XXVII династию. Как свидетельствуют официальные
египетские источники, персидский царь придал захвату Египта характер личной унии, короновался по египетским обычаям, пользовался традиционной египетской системой датировки царского правления, принял титул «царь Египта, царь стран» и традиционные титулы фараонов — «потомок (богов) Ра, Осириса» и др. Камбиз продолжал политику фараонов предшествовавшей ему XXVI династии и стремился привлечь на свою сторону египтян. На рельефах из Египта он изображен в египетской одежде. Сразу после захвата Египта Камбиз приказал всем своим воинам прекратить грабежи, покинуть храмовые территории и возместил причиненный святилищам ущерб. Следуя политике Кира, Камбиз предоставил египтянам свободу в религиозной и частной жизни. Египтяне, как и представители других народов, продолжали занимать свои должности в государственном аппарате и передавали их по наследству. Так, жрец и полководец Уджагорресент не только сохранил при Камбизе все государственные должности (кроме начальника флота), которые он занимал прежде, но и получил новые. Он также стал советником Камбиза, а позднее и Дария I в делах, касавшихся управления страной.
Захватив Египет, Камбиз начал готовиться к походу на юг, в Нубию. Если верить рассказу Геродота, Камбиз отправился в этот поход без достаточной подготовки, без запасов продовольствия, в его армии началось людоедство, и он был вынужден отступить. Поход персов в западный Ливийский оазис бога Аммона также не достиг своей цели, войско погибло в песчаной буре при переходе через пустыню.
Неудачи Камбиза побудили египтян в его отсутствие поднять восстание против персидского господства. Однако в конце 524 г. до н. э. он вернулся в Мемфис и сурово расправился с восставшими. Зачинщик восстания бывший фараон Псамметих был казнен, и в стране была восстановлена власть Камбиза.