- •1. Обьект и предмет тгп
- •2. Функции теории государства и права как науки.
- •3. Методы теории государства и права как науки.
- •4. Взаимосвязь тгп с неюридическими гуманитарными дисциплинами
- •Патриархальная теория государства и права
- •Договорная теория государства и права.
- •Теория насилия происхождения государства.
- •7. Историко материалистическая концепция происхождения государства.
- •8. Интеграционный подход к пониманию причин образования государства.
- •9. Исторические типы государств с позиций формационной теории.
- •10. Цивилизационный подход в типологии государства и права.
- •11. Место России в мировом сообществе цивилизаций.
- •12-13. Власть как общесоциологическая категория. Политическая (государственная) власть
- •14. Легитимация и узурпация государственной власти
- •15. Понятие государства и общая характеристика признаков государства.
- •16. Сущность государства.
- •17. Понятие функций государства, их признаки, содержание. Классификация функций государства.
- •18. Понятие формы государства.
- •19. Форма государственного правления: понятие и виды
- •20. Характерные черты формы государственного правления Российской Федерации
- •21. Форма государственного устройства.
- •22. Унитарное государство.
- •23. Федеративное государство. Теоретические проблемы федерации.
- •24. Форма государственного устройства рф
- •25. Гос. Полит. Режим. Классификация гос-в по характеру гос режима
- •26. Понятие аппарата государства и его органов
- •27. Соотношение государственного аппарата и механизма государства
- •28. Политичесая система общества
- •29. Нормативная основа политической системы общества
- •30. Место и роль государства в политической системе общества
- •31. Общественные объединения в политической системе общества
- •32. Государство и церковь
- •33. Основные признаки правового государства
- •34. Правовые формы ограничения государственной власти
- •35. Гражданское общество
- •36. Специфика применения теории властей в различных государствах
- •37. Общая характеристика ветвей власти
- •38. Правовой статус человека и гражданина
32. Государство и церковь
Церковь – это;
1) союз людей, исповедующих одну веру;
2) религиозная организация, целью которой является обеспечение регулярных взаимоотношений между ее членами и структурными подразделениями, а также установление и поддержание связи со светскими организациями.
Взаимодействие государства и церкви детерминируется ее двояким значением: как нравственно-религиозного и как юридического союза. В зависимости от того, какие права предоставляются церкви, во взаимоотношениях ее с государством можно определить следующие четыре типа систем: 1) теократия, или приоритет церкви перед государством; 2) господствующая церковь; 3) признанные церкви; 4) церкви терпимые. По отношению к разным вероисповеданиям государство может применять различные системы.
В зависимости от отношения к религии в современном мире выделяют:
1. Теократическое государство – это государство, в котором глава государства выполняет функции верховного священнослужителя, в стране установлена государственная религия, а государственная власть принадлежит церкви. В теократическом государстве основным источником права являются религиозные нормы. Сегодня такимигосударствами являются Ватикан, Иран, Пакистан и др.
Признаки теократического государства: 1) установление государственной религии, обязательной для всех; 2) включение религиозных организаций в политическую систему; 3) сращивание государственного аппарата и религиозных объединений; 4) религиозный лидер возглавляет органы государственной власти и обладает полномочиями политической государственной власти; 5) участие религиозных организаций в деятельности государственных органов, оказание влияния на их деятельность.
2. Светское государство – это государство, в котором отсутствует официальная религия, все религиозные объединения отделены от государственной власти и равны между собой (Российская Федерация, Франция и др.).
Признаки светского государства:
1) отсутствие какой-либо обязательной (государственной) религии;
2) невмешательство церкви в государственные функции;
3) выполнение церковью исключительно духовной функции, направленной на удовлетворение религиозных нужд общества;
4) отсутствие контроля об отношении граждан к религии;
5) охрана государством законной деятельности религиозных объединений;
6) отрицание религиозных норм в качестве источников права;
7) гарантия свободы религии, обеспечение равенства всех религиозных объединений перед законом.
Основной признак светского государства — отграничение религиозных организаций от государства. В светском государстве на религиозные объединения не возложено выполнение функций органов государственной власти. В то же время религиозные объединения не должны участвовать в политической жизни государства. Данный признак предусмотрен в Конституции РФ, в программных документах Русской Православной церкви, российских мусульманских, иудаистских и протестантских религиозных организаций.
3. Клерикальное государство – государство, где власть сливается с церковью, однако, в отличие от теократического государства в стране не запрещаются другие, кроме государственной религии. Государственная религия пользуется определенными льготами, в частности, налоговыми, получает субсидии. В настоящее время клерикальными являются Великобритания, Дания, Норвегия, Швеция, Израиль.
4. Атеистическое государство — это государство, в котором любая религия запрещена, а религиозные объединения преследуются по закону. В атеистических государствахзапрещается издание и распространение любой религиозной литературы, проповедование и агитация. Церковь лишена имущества, священнослужители привлекаются к ответственности. Таким государством был бывший СССР.