- •Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте российской федерации
- •Первая глобальная НаУчная революция
- •Модель расширяющейся Вселенной
- •Теория Большого взрыва (модель горячей Вселенной)
- •Инфляционная модель
- •Теория эволюции
- •Основная теория, на которой базируется квантовая физика, гласит:
- •Виды фундаментальных взаимодействий
- •12. Системный подход в современном естествознании. Основные понятия и идеи синергетики.
- •13. Биология. Классификации биологических наук. Основные проблемы и понятия биологии.
- •14. Сходства и отличия живой и неживой природы.
- •15. Краткая характеристика уровней организации живой материи.
- •16. Понятие о клетке как первооснове живой материи. Функции клетки.
- •17. Основные этапы становления генетики. Основные направления современной генетики. Основные направления генетики. Г. Мендель как основоположник генетики и его законы наследственности.
- •18. Современные представления о роли днк и рнк как носителях наследственной информации
- •19. Жизнь как физико-химический процесс. Гипотезы возникновения жизни на Земле.
- •20. Эволюционная теория ч.Дарвина и ее критика. Теории и модели эволюции живых организмов. Синтетическая теория эволюции.
- •21. Эволюция представлений о биосфере.
- •22. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Раздел VI II Русская философия
- •Тема 29 Оригинальная философская мысль в России советского периода 207
- •23. Экология как наука Основные законы и принципы экологии
- •24. Биосфера как целостная система. Законы функционирования биосферы
- •25. Биоценозный и популяционный уровни организации биосферы.
- •26. Проблема происхождения и эволюции человека
- •27. Сходства и отличия человека и животных
- •28. Мозг человека. Сознание и мышление. Искусственный интеллект.
- •29. Физиологические основы психики и социального поведения.
- •30. Психоанализ о структуре человеческой психики.
30. Психоанализ о структуре человеческой психики.
"Топографическая модель" З. Фрейда, представляет единство трех уровней - СОЗНАНИЯ, ПРЕДСОЗНАТЕЛЬНОГО и БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО. СОЗНАНИЕ включает все то, что находится здесь и сейчас в поле восприятия, ощущений, переживаний, мыслей и внимания человека. ПРЕДСОЗНАТЕЛЬНОЕ, которое иногда называют подсознательным, осознанным знанием или "доступной памятью", включает в себя весь опыт, который хоть и не осознается в данный момент, но может восстановиться, вернуться в сознание либо спонтанно, либо без особых усилий, т.к. его содержание не исключено из сознания, а только удалено временно. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ представляет самую глубокую и значимую часть человеческого разума и включает в себя примитивные врожденные инстинкты, эмоции, воспоминания, которые настолько угрожают бодрствующему сознанию, что были в свое время вытеснены, но продолжают определять особенности повседневного функционирования человека. В бессознательном отсутствует отрицание и сомнение. Оно безразлично к реальности и живет по принципу удовольствия - неудовольствия. Содержание бессознательного, сильно нагруженной энергией влечений, стремится вернуться в сознание и проявиться в поведении. С позиции классического психоанализа, включающего теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, психика человека изначально не делится на сознание и бессознательное. Такое деление возникает в раннем детстве и завершается в период полового развития. Концептуальная модель психической жизни человека, построенная на идее неосознаваемых психических процессов, была пересмотрена 3. Фрейдом в 20-ые годы двадцатого столетия, превратившись в структурную модель психической жизни, в контексте которой анатомия личности представляет процессы "ОНО" (ИД), "Я" (ЭГО) и "СВЕРХ-Я" (СУПЕР-ЭГО). По Фрейду, часть психического аппарата под названием "ОНО" (ИД) - это средоточие инстинктов, а также агрессивных и сексуальных влечений. Содержание "ОНО" бессознательно и находится в конфликте с "Я" и "СВЕРХ-Я". Но импульсы "ОНО" не склонны оставаться неосознанными, они пытаются достичь сознания и тем самым быть удовлетворенными. Понятие "Я" (ЭГО) - не отождествляется ни с индивидом как таковым, ни с психическим аппаратом в целом. "Я" выступает в защитной роли и составляет часть цензуры (преграда между системой бессознательного - предсознания -сознания), основной функцией которой является запрет. 3. Фрейд называет "Я" "слугой трех господ", поскольку оно выступает как посредник, пытающийся примирить противоречивые требования внешнего мира, "ОНО" и "СВЕРХ-Я", его "Я" стремится опосредовать отношения между миром и "ОНО", подчинить "ОНО" его требованиям, и привести мир в соответствие с желаниями "ОНО". "Я" способно к наблюдению и "ОНО", и самого себя, и "СВЕРХ-Я". В ответ на неприятный сигнал тревоги "Я" приводит в действие ряд защитных механизмов. Под этим понимается совокупность действий индивида на уменьшение или устранение любого изменения, угрожающего цельности и устойчивости душевного равновесия. То есть "Я" осуществляет приспособление к реальности. Ограничивая импульсы "Я" прислушивается к "СВЕРХ-Я", решая либо подавить нечто, отправив его в "ОНО", либо выпустить их в свет как приемлемое с точки зрения общества. Если бы не давление "Я" или представляемых им внешних сил с их требованиями, судьба всех влечений стремилась бы лишь к одному - к удовлетворению. Таким образом, задача "Я" - это самосохранение и приобретение средств, с помощью которых можно осуществлять адаптацию к воздействиям со стороны "ОНО" и к требованиям окружающей реальности. "СВЕРХ-Я" (СУПЕР-ЭГО) представляет собой моральное сознание и имеет содержание в основном доступное восприятию и осознанию. "СВЕРХ-Я" заполняется представлениями из морали, права, политики, религии и из других запретов общества. "СВЕРХ-Я" образуется в результате интериоризации родительских требований и запретов и ответственно за нравственное сознание, самонаблюдение и формирование идеалов. В случае, когда "Я" принимает требования "СВЕРХ-Я", то между "Я" и "СВЕРХ-Я" возникают гармоничные отношения ". При этом описание "СВЕРХ-Я" становится неопределенным из-за содержательного совпадения с "Я". 3. Фрейд разделил "СВЕРХ - Я" на две подсистемы - совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний, а эго-идеал - с поощрительным аспектом поведения. Эго-идеал у индивида формируется не только родителями, одобряющими и высоко оценивающими что-либо, но и при достижении им цели, когда у него возникает чувство гордости и самоуважения. "СВЕРХ - Я" считается сформированным, когда родительский контроль полностью замещает самоконтроль, который помогает убедить ЭГО в преимуществе идеальных целей над реальными.