31.Источники права Древней Руси

• Обычай

Основным источником древнерусского права были обычаи, которые существовали как в устной, так и в письменной форме и стали затем обычным правом

 К древнейшим нормам обычного права восточных славян относились кровная месть, круговая порука, умыкание невесты, многожёнство, особая словесная форма заключения договора, наследование в кругу семьи и др. Часть их мы обнаруживаем в древнерусском законодательстве уже в качестве норм публичного права, часть их видоизменяется, некоторые утрачиваются. Кровная месть, к примеру, запрещается в XI в. и заменяется денежным штрафом

• Письменные памятники права

А)Первая Русская правда(принадлежит к типу варварских правд, т.е таких законов, которые принимались на начальном этапе существования народов, покоривших Римскую империю, такие сборники норм правда были обычными ,не были структурированы и систематизированы. В них содержались нормы процессуального права.

Б)Русская правда(1016-1019) и Правда Ярославичей(Сборники канонического права, посвящены уголовному и улоговно - процессуальному праву)

В)Стоглав 1551г

Г)Псковская и Новгородская судные грамоты X1V-XVвв

• Договоры

-

Международные договоры	Договоры северорусских племен (для них характерна архаичность, систематизированность, их нормы не отнесены ни к какой отрасли права) Договоры русских с греками(самые древние источники, основанные на византийском праве Договоры с немцами X11-X111вв.(этими договорами устанавливался торговый союз с немецкими городами)
Договоры между князьями Договоры частных лиц

• Церковные уставы

Эти уставы закрепляли вопросы, посвященные десятине(налог церкви),компетенцию церковных судов

Особое значение имеют церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого, регулирующие церковные и семейные отношения.

32.Княжеская власть в Московской и Киевской Руси: общее и особенное.

• Киевская Русь

В IХ-Х веках функции первых князей сводились:

• к организации войск;

• командованию этими войсками;

• сбору дани;

• внешней торговле;

• управлению (распространявшемуся в этот период, главным образом, на Киевскую землю).

Княжеского законодательства в этот период еще не было (только финансово-административные распоряжения), не было и средств обнародования общих норм.

Управлял государством, в основном, великий князь со своей дружиной, князь ходил на полюдье и собирал дань, судил население, отражал с дружиной нападение врагов, шел на них походом, заключал международные договоры

Дружина составляла основу государственного аппарата и военной организации Древнерусского государства. Первоначально дружина проживала на княжеском дворе (гриднице) на полном содержании князя и делилась на старшую и младшую.

В старшую дружину входили хорошо обученные привилегированные воины, некоторые нередко служили еще отцу князя. Из них назначались наиболее важные чины княжеской администрации (тысяцкие, сотские, волостели). Верхушку старшей дружины называли боярами, «мужами».

Младшая дружина (в которую входили «отроки», «пасынки», «детские») постоянно находилась при князе и сливалась с несвободной челядью. В эту дружину могли входить как дети самого князя, так и дети светлых князей или дружинников. Так они получали своего рода образование и приобщались к власти.

Дружинники выполняли множество функций:

• охраняли великого князя;

• собирали налоги;

• участвовали в торговых экспедициях;

• военных подходах;

• подавляли восстания;

• осуществляли управление на местах (наместничество);

• занимались самообучением (обучались военному ремеслу) и поддерживали боевую готовность;

• участвовали в совете при князе.

В X1-X11 совет при князе, в который входили наиболее влиятельные дружинники стал

В Думу входили:

• бояре (в основном, бывшие дружинники, осевшие на земле. Эти земли, как правило, находились недалеко от Киева, а в стольном граде дружинники имели дома и дворы);

• высшее духовенство (митрополиты, епископы, архимандриты, игумены).

Все главные вопросы (войны, мира, управления) решались великим князем по совету с боярами, однако Дума все-таки была советом при князе и носила совещательный характер.

Вече, существовавшее еще до образования государства, продолжало действовать в Древнерусском государстве Из племенной сходки древних славян вече превратилось в собрание горожан, на котором решающая роль принадлежала городским феодальным верхам: боярам и старцам градским.

• Княжеская Власть в Московском Государстве.

Первые московские князья были типичными раннефеодальными монархами своей эпохи. До конца XV в. их отношения с удельными князьями строились на договорах, в которых определялись параметры власти «брата старейшего» над «братьями молодшими». Отношения с боярами и церковью определялись жалованными грамотами на иммунитеты, щедро раздававшимися поначалу московскими князьями. Но уже с середины XV в. происходят серьезные изменения, и великий князь московский превращается в самодержавного  монарха, вассалитет сменяется подданством.

 Централизация привела к существенным изменениям в государственном аппарате и государственной идеологии. Великий князь стал называться царем по аналогии с ордынским ханом или византийским императором. С падением Византии (1453 г.) московский князь становится главой крупнейшего в мире православного государства и рассматривает себя в качестве преемника византийских императоров.  Русь приняла от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику.

Сформировавшееся понятие самодержавной власти означало ее абсолютную независимость и суверенность. Передача престола, начиная с Ивана Грозного, осуществлялась по праву первородства (до это имело место и завещательное право).

В XV в. митрополит на Руси стал назначаться без согласия византийского патриарха (к этому времени пала Византийская империя).

Дворцово-вотчинная система управления не отвечала потребностям единого государства, но она явилась основой формирования новых органов центрального управления.  Усиление власти великого князя (царя) проходило параллельно сформированием новой системы государственного управления — приказно-воеводской. Для нее были характерны централизация и сословность. Высшим органом власти стала Боярская дума, состоявшая из светских и духовных феодалов, действовавшая постоянно на основе принципа местничества и опиравшаяся на профессиональную (дворянскую) бюрократию. Это был аристокра­тический совещательный орган (например, Иван III женитьбу на Софье Палеолог предпринял, «подумав о сем с митрополитом, матерью своей и бояры»).

В XV в. Дума окончательно оформила свой юридический статус. В её составе выделились служилые чины: боярин, окольничий, думный дьяк. Численность членов Думы – до 20 человек. 

В  России к середине XVI в. сформировались элементы сословно-представительной монархии.   Органом сословного представительства стали Земские соборы, действовавшие в России чуть более ста лет (первый – в 1549 г., последний – в 1653 г.). В основе их деятельности лежала идея соборности, т.е. общественного согласия всего населения страны. От его имени Земский собор принимал решения по важнейшим проблемам текущей жизни, а затем цари приводили эти решения, как бы санкционированные всеми сословиями, в исполнение.

Отраслевыми органами центрального управления стали приказы (Посольский, Поместный, Разбойный, Казенный и др.), совмещав­шие административные и судебные функции и состоявшие из боярина (глава приказа), приказных дьяков и писцов. На местах находились специальные уполномоченные. Наряду с отраслевыми приказами  позже  стали  возникать  территориальные,   ведавшие делами отдельных регионов.

Административное деление Московского княжества на уезды, станы и волости было перенесено и на все Московское государство.  Местное управление основывалось на системе кормлений. Наместники и волостели (в уездах и волостях) назначались великим князем и в своей деятельности опирались на штат чиновников (праведчиков, доводчиков и др.). Они ведали административными, финансовыми и судебными органами, отчисляя часть сборов с местного населения себе. Срок пребывания в должности не был ограничен.