Гуманистическая классификация потребностей а. Маслоу.

В рамках своей теории А. Маслоу (1954) выделяет пять базовых потребностей, в отношении которых невозможно однозначно установить их бессознательный или, наоборот, сознательный характер. Потребности, которые называют базовыми, большинством людей либо совсем не осознаются, либо осознаются только отчасти. Базовые потребности не предопределяют всецело поведение человека: не за всяким поведенческим актом обязательно стоит какой-то мотив, иногда в роли важнейшей детерминанты выступает и внешняя среда.

Схематически иерархия потребностей по А. Маслоу выглядит следующим образом.

• Физиологические потребности, обусловленные действиями организма, направленными на поддержание определенного внутреннего постоянства, солевого, белкового, температурного баланса. Таким образом, физиологическими потребностями являются потребности в сне, пище, воде, в поддержании температурного баланса, в сексе. Физиологические потребности – самые насущные: до тех пор пока они не удовлетворены, потребности более высокого уровня, социальные потребности, как правило, не будут актуализированы.

• После удовлетворения физиологических потребностей их место в мотивационной жизни индивидуума занимают потребности безопасности (потребность в стабильности; в защите; в свободе от страха, тревоги и хаоса; потребность в структуре, порядке, законе, ограничениях и др.). Потребность в безопасности редко выступает как активная сила: она доминирует только в ситуациях критических, экстремальных, побуждая организм мобилизовать все силы для борьбы с угрозой.

• Потребность в любви и принадлежности к социальной группе. Человек всегда жаждет теплых, дружеских отношений, ему нужна социальная группа, которая обеспечила бы его такими отношениями, семья, которая бы приняла его как своего. Когда человек терзаем чувством одиночества, болезненно переживает свою отверженность, он ищет свои корни, родственную душу, друга.

• Потребность в уважении и признании – включает в себя как желание, так и стремления, связанные с личностными «достижениями» (рост личностной значимости, уверенности, самоуважения), так и достижением уважения других (завоевание статуса, признания, престижа). Удовлетворение этой потребности порождает у человека чувство уверенности, силы, собственной значимости, необходимости и полезности в этом мире. Неудовлетворение этой потребности, напротив, вызывает чувство беспомощности, униженности, слабости, в результате чего запускаются компенсаторные и невротические механизмы, что, в свою очередь, ведет к асоциальному и делинквентному поведению.

• Потребность в самоактуализации, развитию способностей – это стремление к самовоплощению, к выражению собственной уникальности. Человек обязан быть тем, кем он может быть, соответствовать собственной природе, реализовать свой потенциал. Человек начинает ощущать эту потребность только после того, как удовлетворены нижележащие уровни потребностей.

В отношении мотивов потребностей Маслоу выявил следующие принципы:

1. Мотивы имеют иерархическую структуру.

2. Чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимым являются соответствующие потребности, тем дольше можно задержать их реализацию.

3. Пока не удовлетворены низшие потребности, высшие остаются неактуальными, С момента удовлетворения низшие потребности перестают быть актуальными, теряют мотивирующую силу.

4. С повышением уровня потребности повышается уровень готовности к большей активности. Возможность удовлетворения высших потребностей является большим стимулом активности, чем возможность удовлетворения низших.

Важным аспектом анализа потребностей является их иерархия. Сам А.Маслоу утверждал, что потребности находятся раз и навсегда в заданной жесткой иерархии. И более высокие потребности (в самоуважении или в самоактуализации) возникают только после удовлетворения более элементарных. Именно поэтому собственный анализ потребностей Маслоу наглядно выразил в так называемой пирамиде потребностей: