- •Читтапад энергетическая целостность
- •От автора
- •Часть 1 энергетическая целостность
- •Шар как энергетическая форма и жизненные ситуации
- •Бытовые ситуации
- •Скрытые воздействия
- •Непринципиальность в сохранении личной энергии и целостности
- •Своевременность действий
- •Психологическая неуязвимость Неуязвимость в психологической и энергетической борьбе людей
- •Список слабых мест
- •Положительная самооценка как внутренняя опора неуязвимости
- •Игра в материальность слов, чувств и мыслей
- •Мирное и боевое общение
- •Способ восприятия информации, позволяющий сохранять неуязвимость
- •Личная сила и уверенность в себе
- •Энергетические связи людей
- •Энергетические связи с материальными объектами
- •Связь с домом, квартирой
- •Влияние энергетических связей на практику йоги
- •Связь с районом, городом
- •Перестройка связей с людьми
- •Роль сознательного общения в современной жизни
- •Техники, позволяющие сделать общение сознательным
- •Реакция каждого человека на одну ситуацию
- •Смотрение себя
- •Развитие видения через ассоциации
- •Просмотр поведения людей в будущих ситуациях
- •Если вы подозреваете обман
- •Главная роль и стержень
- •Язык ролей – форм
- •Восстановление энергетической целостности при конфликтах с близкими людьми
- •Часть 2 эзотерический артистизм
- •Эзотерический артистизм
- •Тренировка глубокой закрытости
- •Защита сознания
- •Создание масок
- •Общение брахманов
- •Известные варианты общения брахманов
- •Этика по отношению к партнёру
- •Необходимые и желательные условия для духовного сознательного общения
- •Боевое общение
- •Выстроенный канал брахманского общения
- •Безличностное восприятие мира Личность и ум
- •Болезненная уязвимость личности
- •Наработка безличностного восприятия
- •Практика
- •Борьба из безличностного состояния
- •Содержание
- •Часть 1 энергетическая целостность 5
- •Часть 2 эзотерический артистизм 85
Энергетические связи с материальными объектами
Каждый предмет, который человек считает своим, оказывается напитанным его энергией, он включен в поле человека. С одной стороны, хорошо иметь много нужных, полезных вещей, с другой — если мы привязываемся к ним, особенно если к предметам идет эмоциональное отношение, на них тратится жизненная энергия.
Чтобы определить, насколько мы привязаны к вещи, сколько в нее вложено личной энергии, надо просто ярко представить себе ее потерю. Если ощущение напоминает провал, дыру, то мы сильно «сидим на предмете». Сидеть на предмете — не образное, а буквальное выражение, поскольку в предмете есть не только энергия, но и астральный образ хозяина. Хозяин действительно сидит на своем магнитофоне в виде маленькой астральной куколки. Эта куколка охраняет вещь, следит за ее состоянием, подпитывает энергией, которую берет у большого хозяина.
Чувствительный человек, сильно привязанный к любимой скульптуре, может почувствовать беспокойство, даже будучи на работе, если дома его скульптура разбилась. Он почувствует сигналы тревоги, посылаемые не мрамором, а его же образом — куколкой.
Для духовного развития желательно иметь побольше личной энергии в энергетических центрах, внутри поля, чтобы глубоко входить в медитации, поэтому со всех лишних вещей энергию лучше снять, сами вещи куда-то отдать, продать, а на нужных вещах оставить необходимое для их сохранения количество энергии.
Критерий непривязанности — отсутствие психологического провала, когда вещь теряется, ломается. А если провал все же образуется, то хорошо бы, чтобы он был небольшой, легко управляемый, тогда его можно быстро закрыть. Закрыть — значит быстро и полностью принять потерю предмета и не испытывать никаких эмоций типа жалости, сожаления, поскольку они только тратят энергию человека, но не могут вернуть вещь и события с ней связанные.
На каждом предмете, сделанном людьми, есть энергия подсознательного, сознательного и сверхсознательного уровня. Каждый из этих уровней может быть насыщен, а может быть пустоват, может нести темную, светлую и другие энергии. Кроме производителей на предмет накладывают энергию продавцы, перекупщики, нынешние и прошлые владельцы.
Если вам подарили вещь с сильным эмоциональным вкладом, с каким-то отношением к вам, а вы приняли подарок в свое поле, то через него образуется энергетическая связь с дарящим. Эта связь может быть очень различной: кто-то любит вас, кто-то тихо презирает, кто-то хочет подкупить, добиться вашего расположения и т.д. Предмет, принятый вами в качестве подарка, обладает некоторой способностью влиять на ваше отношение к дарившему, это своего рода магия, которой люди полусознательно опутывают друг друга.
Бескорыстный подарок — редкое явление. Если малышу подарили машинку, он ее тут же разломал или передарил, а у дарившего внутри ничего не екнуло, не напряглось, осталась только радость, то подарок был от чистого сердца. С этой точки зрения правило «даренное не передаривают» относится к законам, по которым люди договорились ценить, беречь небескорыстные вклады дарителей. Сегодня мы живем в таком мире, что не только получить бескорыстный подарок — большая редкость, но и сделать его очень трудно. Человека, который попытается его сделать, просто не поймут. Люди будут ломать себе голову над тем, зачем был сделан подарок, что они теперь должны, чем отдаривать, расплачиваться и т.д.
Предположим, вы не хотите быть кому-то должны, не хотите расплачиваться энергией, тогда при приеме подарка вы вправе задать вопрос: «Вы дарите от чистого сердца?» или «Я вам за это что-то должен?». Если дарящий скажет, что дарит от чистого сердца, то вы можете взять вещь, поблагодарить, сделать вещь своей и забыть о том кто и когда вам ее дарил. В йоге принцип неприятия даров даёт возможность энергетической свободы, которая помогает построению целостности, независимости от кого-либо, кто пытается сделать нас должником, пусть даже бессознательно.
Буддийские монахи практически не имели вещей, не принимали даров кроме подаяния, не задерживались долго на одном месте, часто — больше одной ночи. Это давало им возможность накопить в чакрах достаточное количество энергий для медитаций, т.к. каналов они почти не ставили ни на вещи, ни на места обитания, ни на людей, только на Будду, своего Учителя, на сангху – монашескую общину.