Лекция 6 Культура Киевской Руси

План

1.Характеристика эпохи

2.Новая религия православие

3.Письменность Киевской Руси

4.Дневнерусская литература

5.Архитектура Киевской Руси

6.Ремесла Киевской Руси

1.Характеристика эпохи

IXвек в истории славянского народа открывает новую страницу. Начинается процесс собирания восточнославянских племен под единой княжеской властью с помощью военной силы – в результате родилось молодое сильное государство – Русь – Гардарика (скандинавское название Руси – «Страна городов»). Начало эпохи Киевской Руси относится к летописному рассказу о признании на княжение в Новгород в 862 году варяжских князей Рюрика, Вещего Олега в 882 году. Завершают период княжением в Киеве Ярослава Мудрого (1019-1054 гг), иногда доводят до времени Владимира Мономаха (1113-1125 гг.). Хронология Киевской Руси начинается с серединыIX– началоXIIвеков. ВXII–XIIIвеков в истории Руси наступил период феодальной раздробленности – погибель земли Русской, начальная фраза которой сопровождалась бурным ростом и культурным расцветом земель.

2.Новая религия православие

Язычество древних славян связывали с культурой природы. Поэтому быт и искусство наших предков отражали любовь к природе, восхищение нею и страх перед ней. Славяне обожествляли силы природы, поклонялись матери-земле, воде, лесам и рощам, где могли жить боги. Почитали и боялись домовых, леших, русалок, водяных. Славяне пытались их задобрить и отгораживались десятками заговоров и амулетами-оберегами. У славян были древние обычаи – коляда – встреча нового года. Во время колядок соломенное чучело Купала, Ярило. Кострома сжигали или топили в реке. В искусстве и фольклоре сохранились обрядовые песни, свадебные песни, сказки, мифы, былины – которые создавались всем народом. В 988 году был сделан исторический выбор князем Владимиром, который принял христианство Руси. У князя были сомнения при выборе веры. Князь слушал миссионеров из Византии, мусульман из Дунайской Болгарии и иудаистов из Хазарии, послал в родные страны бояр для выбора веры. Но был сделан выбор в пользу христианства. Очень сильное впечатление произвело на русских византийское богослужение. Князь Владимир крестился сам, крестил свою дружину и бояр, а затем существовало и язычество. Так называемая эпоха двоеверия, которая длилась до XIIвека (волхвы были организаторами восстания в Киеве в 1113 году). Христианство оказало влияние на все стороны жизни Руси. Принятие новой религии помогло установить политические, торговые, культурные связи со странами христианского мира, способстрвовало становлению городской культуры. На русскую культуру влияние оказывало византийская культура, церковь, занимаемая центральное место в обществе, способствовало созданию на Руси архитектуры, искусства, просвящения, иконописи.

3.Письменность Киевской Руси

Существуют версия, что у славян была узелковая письменность. Знаки её не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях, заматывались в книги-клубки («узелки на память», нити повествования, хитросплетения сюжетом). Эта письменность была очень сложной и доступна только избранным – жрецам и высшей знати. Являлось священным писанием и вместе со жрецами – волхвами погибла (использовались в Древнем Китае, Финны, Карелы, древние инки, ирокезы). Во второй половине IXвека возникла славянская письменность на основе греческого уставного письма. Братья Кирилл (827-869) и Мефодий (815-885) прибыли из Византии с миссионерским целями. Они создали славянскую азбуку, перевели на неё книги Священного Писания. ВXвеке на Руси использовали кириллицу. Договор 911 года между Олегом и Византией был написан на 2-ух языках – греческом и славянском. До наших дней дошли Новгородские берестяные грамоты, содержащие записи для памяти. Среди населения была распространена надпись на стенах церквей Киева. Смоленские граффити Новгорода. Это размышление о жизни, жалобы, молитвы. Владимир Мономах молодой князь написал на стене Софийского собора в Киеве – «Ох тяжко мне», подписался христианским именем Василий. СXIвека в семьях богачей стали учить грамоте. Янка, сестра Мономаха, создала в Киеве женский монастырь, при нем школу для обучения грамоте. В монастыре Киево-Печерском обучали богословию, философии, грамматике. ВXIвеке на Руси существовали библиотеки.