5 Вопрос

Метод – совокупность приемов и операций, направленных на теоретическое и практическое освоение действительности. От греч. Methodos означает «способ познания».

Метод предпологает:

· Сознательное достижение результатов.

· Наличие плана познавательных действий.

· Последовательность действий и операций (техника метода).

Основная фун-ия метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания. В этой связи метод сводится к методике – как совокупность определенных приемов, правил, способов, норм познания и действия в их последовательности.

Метод – система предписаний, правил и требований, которые выступают в форме общей ориентации в решении определенного результата.

Методология – 1) система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной деятельности. 2)это учение о системе методов или общая теория методов, применяемых в практике познавательной и практической деятельности. Один из первых методов – метод диалектики Сократа, м-д Аристотеля силлогистика-дедуктивный. XVII – XVIII вв. – методы развиваются в силу развития знания.

Уровни методологии:

1.                 конкретнонаучная методология – опирается непосредственно на методики проведения исследований, на технические приемы.

2.                 общенаучная методология – учение о принципах, методах и формах знания, которые функционируют во многих науках. Эти методы соответствуют предмету и объекту исследований, – методы эмпирического иссл-ия (наблюдения, эксперимент) – общелогические ме-ды (анализ, синтез, индукция, анализ и др.)

Такие методы возникают в отдельных науках, а затем распространяются на др. науки.

3.                 философская методология – философские идеи, положения, способы, принципы, которые используются для познания во всех науках (принцип развития, противоречия)

Современная методология включает 2 и 3-ий уровни.

Задачи методологии: 1) выявить, осмыслить движущие силы, предпосылки, основания, закономерности роста функционирования научного знания, познавательной деятельности. 2) организовать проектно-конструкторскую деятельность, ее анализ и критику.

Классификация методов и уровни методологии.

Многообразие видов человеческой деятельности обусловливает многообразный спектр методов, которые могут быть классифицированы по самым разным основаниям (критери­ям), — качественные и количественные; формальные и содер­жательные; методы естественных и методы гуманитарных наук и т.п.

В современной науке достаточно успешно «работает» многоуровневая концепция методологического знания. В этом плане все методы научного познания по степени общности и сфере действия могут быть разделены на следующие основные группы:

I. Философские (диалектика, метафизика, феноменология,

герменевтика и др.).

II. Общенаучные.

III.Частнонаучные (внутри- и междисциплинарные).

6 Вопрос

Говоря о роли философии (независимо от ее формы) в научном познании, следует указать на две крайние модели, кото­рые сложились в решении этого очень сложного вопроса:

1.Умозрительно-философский подход (натурфилософия, философия истории и т.п.), суть которого — прямое выведе­ние исходных принципов научных теорий непосредственно из философских принципов, помимо анализа специально­го материала данной науки. Такой подход был характерен для концепций Шеллинга и Гегеля.

2.Позитивизм, согласно которому «наука сама себе философия». Роль философии в частнонаучном познании либо аб­солютизируется, либо принижается или даже вовсе отвер­гается. И хотя в обоих случаях были достигнуты опреде­ленные позитивные результаты, однако указанная пробле­ма не была решена.

История познания и самой философии показывает, что еевоздействие на процесс развития науки и ее результаты выра­жаются в следующих основных моментах:

а)  Интегративная (синтетическая) функция философии — системное, целостное обобщение и синтез (объединение) разнообразных форм познания, практики, культуры — всего опы­та человечества в целом. Философское обобщение — это непросто механическое, эклектическое соединение частных про­явлений этого опыта, а качественно новое, всеобщее и универсальное знание.

б) Критическая функция философии, которая в этой своей функции нацелена на все сферы человеческой деятельности. При этом критика должна быть конструктивной «с удержанием в старом положительного», предлагающая новые решения, а не тотальноотрицающей все и вся. При этой критике мысль должна быть тесно связана и перерастать в критику социаль­ной действительности. Отсутствие конструктивно-критическо­го подхода неизбежно оборачивается апологетикой — предвзя­той защитой, безудержным восхвалением чего-либо вместообъективного анализа.

в)  Философия разрабатывает определенные модели реальности, сквозь призму которых ученый смотрит на свой пред­мет исследования. Философия дает наиболее общую картину мира в его универсально-объективных характеристиках, пред­ставляет материальную действительность в единстве всех ее атрибутов, форм движения и фундаментальных законов.

г)  Философия вооружает исследователя знанием общих закономерностей самого познавательного процесса в его целостности и развитии, в единстве всех его уровней, моментов, сторон, форм и т.п., чем специально и непосредственно не за­нимается ни одна частная наука или научная дисциплина. Кро­ме того, философия поставляет ученому конкретно историчес­кую сетку логических понятий и т.п., с помощью которых строит концептуальные модели реальности или самого познания.

д) Философия дает науке наиболее общие методологические принципы, формулируемые на основе определенных категорий.

Принципы философии реально функционируют в науке в виде всеобщих регулятивов, универсальных норм, образующих в своей совокупности методологическую программу самого верхнего уровня.

е)  От философии ученый получает определенные мировоззренческие ценностные установки и смысложизненные ориен­тиры, которые иногда в значительной степени (особенно в гу­манитарных науках) влияют на процесс научного исследованияи его конечные результаты.

ж) Существенное влияние на развитие научного познания философия оказывает своей «умозрительно прогнозирующей» функцией. Речь идет о том, что в рамках философии вырабатываются идеи, принципы, представления и т.п., значимость ко­торых обнаруживается лишь на будущих этапах эволюции по­знания через сотни, а то и через тысячи лет. Таковы, в частно­сти, были идеи античной атомистики, гегелевский аппарат ди­алектики, предвосхитивший определенные положения синер­гетики.

з)  Философия влияет на научное познание, так или иначе, на всех его стадиях, но в наивысшей мере при построении теорий(особенно фундаментальных). Это наиболее активно происходит в периоды крутой ломки понятий и принципов в ходе науч­ных революций. Очевидно, указанное влияние может быть какпозитивным, так и негативным в зависимости от того, какойфилософией — «хорошей» или «плохой» — руководствуется ученый, и какие именно философские принципы он использу­ет. Влияние философии на процесс специально-научного исследования и построение научной теории заключается, в част­ности, в том, что ее принципы при переходе от умозрительно­го к фундаментальному теоретическому исследованию выпол­няют своеобразную селективную (отборочную) функцию.

и) Философско-методологические принципы в их единствевыполняют в ряде случаев функции вспомогательного, производного от практики критерия истины. Они не заменяют прак­тику как решающий критерий, но дополняют ее, особенно ког­да обращение к ней в силу ряда обстоятельств невозможно, апорой и нецелесообразно.

Воздействие всеобщих философских принципов на процесснаучного исследования всегда осуществляется не прямо и непосредственно, а сложным опосредованным путем — черезметоды, формы и концепции нижележащих методологическихуровней.

Философские методы не всегда дают о себе знать в процессе исследования в явном виде, они могут учитываться и применяться либо стихийно, либо сознательно. Но в любой науке есть элементы всеобщего значения (например, законы, категории, понятия, причины и т.д.), которые и делают всякую науку«прикладной логикой».

Реализация философских принципов в научном познанииозначает вместе с тем их переосмысление, углубление, развитие. Тем самым путь реализации функций философии есть не только способ решения фундаментальных проблем развития науки, но и способ развития самой философии, всех ее идей, воззрений и методологических принципов.