1. Предмет философии и ее основные задачи

Философия – это рациональная деятельность по осмыслению фундаментальных человеческих потребностей и выработке на их основе жизненных целей.

Философия имеет ряд разделов: онтологию – учение о бытии, гносеологию – учение о познании, аксиологию – учение о ценностях. Выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию – учение о человеке. Философия – это не все мировоззрение, а лишь одна из его форм.

Понятие мировоззрения.

В философии взгляды человека представлены в рациональной форме, в виде понятий, умозаключений, теорий.

Мировоззрение имеет свою структуру. Структура мировоззрения включает компоненты: - миропонимание – картина мира, интеллектуальная составляющая мировоззрения, основано на повседневных знаниях или представлено научными, философскими, религиозными идеями.

- мировосприятие – эмоционально – чувственная компонента, основанная на эмоциональных предпочтениях, верованиях, представлениях человека о мире и своем месте в нем.

- мироотношение – формируется на основе двух первых – это совокупность ценностных установок человека, его убеждений по жизненно - важным вопросам.

Мировоззрениеозначает понимание человеком мира и самого себя как единого целого, их оценку, определение отношения к существующей действительности и выявление направления деятельности по обеспечению своего существования.

1. Миф–архаическое повествование о деяниях богов и героев, которые основываются на фантастических представлениях о мире.

Мифология – форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.

2. Религиозное мировоззрениескладывалось по мере отделения умственного труда от физического и осознания различия между душой и телом, идеальным и материальным.

Религия – форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир. При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образна - эмоциональная (а нерациональная) форма восприятия окружающей действительности.

3. Возникновение философского мировоззренияявилось стремление человека к совершенствованию реальных условий своего существования. Философия — особый, научно – теоретический тип мировоззрения. Она представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

Основные проблемы философского мировоззрения

Основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, материи к сознанию.

От характера его решения зависит деление всех философов на два лагеря - противоположные направления в философии – идеализм и материализм.

Идеализм – учение, признающее исходным, первичным началом всего существующего дух, идею, сознание. Идеализм имеет две основные разновидности.

- объективный идеализм. (Платон и неоплатоники, философы средних веков, Гегель и неогегельянцы) - идеальное существует объективно, независимо от человека.

- субъективный идеализм. (Дж. Беркли, Д. Юм, Э. Мах и др.) Идеальное есть форма внутреннего человеческого опыта. Всё существует только в разуме познающего субъекта.

Материализм – направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.

Материализм также имеет различные формы: наивный материализм, т.е. античный атомизм. Существует так называемый «механистический» материализм, основное свойство материи усматривающий в протяженности (П.Гольбах, Ж. Ламетри).

Вульгарный материализм, сводящий все мыслительные процессы к физиологической основе.

Естественнонаучный материализм, обусловленный познавательной установкой ученого.

Диалектический материализм, (марксизм) представители, подчеркивая генетическую связь между материей и сознанием, признавали идеальное как особую реальность, существующую относительно автономно.

Перечисленные разновидности материализма и идеализма являются различными разновидностями философского монизма (от гр. Monos – один, единственный).

Философов, признающих существование двух самостоятельных субстанций (первооснов), называют дуалистами (от лат. dualis – двойственный).

Дуализм был основан Декартом.

Деизм – направление в философии, сторонники которого (преимущественно франц. Просветители XVIIIв) признавали наличие Бога, который по их мнению, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей. Деисты считали материю одухотворённой и не противопоставляли материю и дух (сознание).

Достаточно противоречивую историю имеют диалектика и метафизика.

Диалектика ( от греч. – искусство ведения беседы, спора) - учение о внутренней связи движения, развития с первоосновой мира.

В зависимости от решения вопроса о познаваемости мира философы делятся на агностиков и гностиков.

Агностики считают, что мир непознаваем. Гностики считают в той или иной форме познаваемость мира. Среди гностиков можно выделить сторонников рационализма (от лат. – разумный), для которых ведущая роль разума в познании и его независимость от наших чувств не подлежат сомнению (Р. Декарт, И. Кант), и сенсуализма (от лат. – восприятие, чувство), считающего, что чувственное познание – основной способ познания мира (Кондильяк, Дж. Локк и др.)

Проблемы философии.

1. Онтологическая проблема. Философия есть исследование наиболее общих вопросов бы­тия: что такое бытие и небытие; как понимать материальное и духовное бытие; чем отличается бытие природы от бытия обще­ства и человека и т.д.

2. Аксиологическая проблема. Философия определяет основные ценности человеческого общества: истина, добро и красота; свобода, равенство и брат­ство; вера, любовь, надежда, культура и антикультура; ценнос­ти и идеалы и др.

3. Социальная философия - изучает общественную жизнь, проводит анализ наиболее общих воп­росов возникновения, функционирования и развития обще­ства.

4. Философская антропология рассматривает проблемы человеческого бытия: происхождение человека, его сущность и основные черты.

5. Гносеологическая проблема - учение о познавательной деятельнос­ти человека, которое отвечает на вопросы: может ли человек по­знать мир; этапы познания; методы научного познания; что та­кое истина и ее основные признаки; что является критерием истины, какова роль практики в познании?

6. Методологическая проблема - основные методы познания, исследования, творчества человека; эксперимент и моделирование; анализ и синтез; метод наблюдения и аналогии и т.д.