Вопросы к зачету

1. Место юридической антропологии в системе гуманитарных и правовых дисциплин.

2. История становления юридической антропологии в зарубежных странах.

3. История становления юридической антропологии в России.

4. Методологические проблемы изучения обычного права.

5. Теория обычая и обычного права.

6. Понятие «правового плюрализма».

7. Соотношение правовых порядков внутри социума.

8. Правовой плюрализм как сравнительно-аналитическая и политико-юридическая концепция.

9. Практическая польза анализа роли права в жизни общества с позиций правового плюрализма.

10. Основные принципы традиционного права.

11. Три типа отношений: человек-Бог (боги); человек-человек; человек-вещь в традиционном обществе по Н. Рулану.

12. Основные юридические отношения в традиционном обществе, обусловившие появление первых отраслей права: родственные, земельные, договорные.

13. Понятие конфликта в традиционном обществе. Способы разрешения.

14. Аборигенные народы и национальные меньшинства.

15. . Антагонизм традиционного и технократического подходов к природопользованию в контексте юридической антропологии.

16. Различные виды правовых логик в традиционном и современном обществах.

17. Влияние конфессионального фактора на правосознание (на примере различий в христианской картине мира: православная, католическая и протестантская модели).

18. Особенности правопонимания в различных правовых семьях, его обусловленность этническим менталитетом.

19. Международное гуманитарное право и пределы его применимости.

20. Результаты влияния одних культурно-правовых систем на другие.

21. Историко-правовой опыт Российской Империи и возможности современной правовой политики.

22. Взаимодействие обычного, мусульманского и имперского права на примере Северо-Кавказского региона.

23. Обычное право адыгов, ингушей, кабардинцев, осетин, чеченцев и других горских народов в правовой системе Российской Федерации.

24. Символический эффект кодификации по П. Бурдье.

25. Система юридических кодов (обозначений) как отражение государственной политики по отношению к группе.

26. Проблема гендера и семьи в современном законодательстве.

27. Несинонимичность понятия «гендер» и «пол» в юриспруденции.

28. Три компонента понятия «гендер» по М. Уайбер: гендерные особенности; гендерные роли; гендерное отождествление.

29. Понятие равноправия мужчины и женщины.

30. Соответствие правовых деклараций ценностным установкам правовых систем различных этносов.

31. Типы семьи и типы наследования.

32. Материнство как право и как обязанность. Проблема защиты отцовства.

33. Направления изменения семьи (коммуны, сожительство, гомосексуальные семьи) и их характеристика в ракурсе юридической антропологии.

34. Антропологический взгляд на нетрадиционные способы зачатия, аборт, трансплантацию органов, эвтаназию.

35. Клонирование в контексте юридической антропологии.

36. Европейская конвенция о правах человека и биомедицине от 4 апреля 1997 г.

37. Всеобщая декларация ЮНЕСКО о человеческом геноме и правах человека 1998 г.

38. Современное состояние отечественного законодательства по вопросам биоэтики.

39. Светская юриспруденция и каноническое право: различие в подходах к проблемам биоэтике.

40. Соотношение моральной и юридической ответственности индивида и общества за применение биомедицинских достижений цивилизации.

41. Три типа субкультуры: делинквентная (преступная), молодежная, профессиональная.

42. Образование квазиправовой субкультуры как результат необходимости регулирования отношения в малых группах.

43. “Теневое право”.

44. Нормативный контроль в неформальных молодежных объединениях, армейской среде, группах организованной преступности и местах заключения.

45. Характеристика норм делинквентной субкультуры как “перевернутых” норм господствующей правовой культуры.

46. Причины функциональных аналогий с традиционной правовой практикой.

47. Опасность социального признания отклоняющегося поведения и псевдоправовых практик в силу коллективности девиации и влияния на группы в обществе.