Тема 4. Особенности становления и развития политической мысли в России

Российская политическая традиция: истоки, социокультурные основания, историческая динамика. Экономические, политические и духовные условия развития политической мысли в России. Традиции сильной власти князя, монарха, вождя. Патриархальные, общинные ценности в древнерусском государстве, их обоснование в «Молении Даниила Заточника» (XII – XIII вв.). Религиозное влияние на политические идеи после принятия христианства в форме православия. Сочетание представлений о божественном характере власти с соборностью.

Влияние западных идей на русскую политическую мысль в XVII – XVIII вв. Западничество как идейно-политическое движение и направление политической мысли.

Влияние идей французского Просвещения. В.Н. Татищев и И.Т. Посошков и их теория просвещенного абсолютизма. Ф. Прокопович и его попытка соединить божественную сущность власти с разумным использованием естественных прав народа. Особенности политических взглядов представителей революционного демократизма в XIX веке.

Либерализм в России. Б.Н. Чичерин как основатель охранительного либерализма. Классификация Б.Н. Чичериным типов российского либерализма: 1) «уличный либерализм» толпы, для которой характерны политические скандалы и самолюбование собственным «волнением»; 2) оппозиционный», систематически обличающий власть в «ошибках» и «наслаждающийся собственной критикой»; 3) «охранительный», ориентированный на осуществление реформ на основе взаимных уступок и компромиссов, суть которых в «примирении начала свободы с началом власти и закона».

П.И. Новгородцев как основатель конституционно-демократической партии России (кадеты) и его теория социального государства.

Религиозно-нравственная традиция русской политической мысли. Л.А. Тихомиров, Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев и др. Концепция В.С. Соловьева о «правомерном» государстве, построенная на взаимосвязи нравственности, свободы личности, справедливости, праве, власти и государства. Доктрина «Всеединства», включающая в себя три категории бытия – добро, нравственность и красоту.

Русский консерватизм. Славянофилы. Русская идея. Два направления в славянофильстве: 1) ортодоксально-реакционное, 2) реформаторски ориентированное. Формула С.И. Уварова: «православие, самодержавие, народность». А.С. Хомяков и другие представители реформаторски ориентированного направления в славянофильстве.

Политический радикализм. Идея революционного свержения и ее родоначальник Н.А. Радищев. Проект П.И. Пестеля и декабристов о революционном переустройстве Росси. Революционеры-демократы В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Д.И. Писарев.

Русский марксизм. Г.В. Плеханов, считавший, что Россия должна пройти фазу капиталистического развития и отстаивавший демократические и правовые нормы буржуазного государства (Конституция, парламентское представительство) П.Б. Струве, С.Н. Булгаков, М.И. Туган-Барановский как представители «легального» марксизма». В.И. Ленин и большевики о принципиально новом типе государства – диктатуре пролетариата, где сливаются воедино законодательная и исполнительная власть, действует идея непосредственного правления народа и руководящая роль партии рабочего класса.

Русский анархизм. М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин: любое государство – это зло, мешающее естественному существованию людей. Анархия как вольный союз земледельческих и фабричных рабочих товариществ. Критика Бакуниным идеи К.Маркса о диктатуре пролетариата. «Анархический коммунизм» как идеал будущего устройства общества по Кропоткину.