Занятие 4

Спиноза. «Этика». Метод философии. Учение о Боге как причине Самого Себя, субстанции и природе. Субстанция, модусы и атрибуты. Пантеизм Спинозы. Детерминизм и учение о свободе.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем причины несогласия Спинозы с методологией Декарта?

2. Каковы особенности рационализма Спинозы?

3. Как, по Спинозе, возможна свобода человека в мире всеобщего детерминизма?

4. Идеи какой античной философской школы продолжает Спиноза?

Литература

Основная

Спиноза Б.Этика (Часть 1, 2 (теоремы 1-7, 47-49), 5 (теоремы 15-42)) // Избранные произведения. Ростов-на-Дону, 1998. С. 327-361, 370-376, 413-422, 573-591.

Дополнительная

Делез Ж. Спиноза // Делез Ж. Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза. М., 2001. С. 325-444.

Соколов В.В. Спиноза. М., 1977.

Соловьев В.С. Понятие о Боге (в защиту философии Спинозы) // Соловьев B.C. Собрание сочинений. СПб., 1903, т. 7.

Фейербах Л. Бенедикт Спиноза // Фейербах Л. История философии. Т.1. М., 1974.

Jaspers K. Spinoza. Munchen;Zurich, 1978.

Popkin R.Spinoza.Oxford, 2004.

The Cambridge companion to Spinoza / ed. Don Garrett. Cambridge; New York, 1996.

Занятие 5

Учение о знании и языке Томаса Гоббса.Учение о Боге и природе, отношение к проблеме возникновения общества и государства.Джон Локк.Опытное происхождение знания и критика теории врожденных идей. Учение об идеях как непосредственном материале знания. Первичные и вторичные качества.

Контрольные вопросы к занятию

1. Каковы особенности английского сенсуализма?

2. Почему Дж. Локк предпринимает критику учения о врожденных идеях?

3. Какую роль учение о знаках играет в философии Т.Гоббса?

Литература

Основная

Гоббс Т. Левиафан (часть 1, гл. 1-5, 12-14) // Сочинения в 2 т. Т.2. М., 1991. С. 9-37, 81-109.

Локк Дж.Опыт о человеческом разумении (кн. 1; кн. 2, гл. 1-12; кн. 4, гл. 17-19) // Локк Дж. Сочинения в 3 т. М., 1985. Т.1. С. 91-215. Т.2. С. 148-186.

Дополнительная

Мееровский В.В.Гоббс. М., 1975.

Нарский И.Джон Локк и его теоретическая система // Локк Дж. Сочинения в 3 т. Т.1. М., 1985. С. 3-76.

Фейербах Л. Томас Гоббс // Фейербах Л. История философии. Т.1. М., 1974.

Aaron R. John Locke. Oxford, 1937.

Peters R. Hobbes. Harmondsworth, 1967.

The Cambridge companion to Hobbes / ed. Tom Sorell. Cambridge; New York, 1996.

The Cambridge companion to Locke / ed. V. Chappell. Cambridge, 1994.

Занятие 6

Лейбниц. Предмет философии. Рационалистическая методология. Критика локковского сенсуализма. Метафизика как учение о Боге. Монадология Лейбница. Учение о предустановленной гармонии, деизм. Лебницевская теодицея.

Контрольные вопросы к занятию

1. Почему решение проблемы субстанции было важно для Лейбница?

2. В чем причина несогласия Лейбница со Спинозой в учении о субстанции?

3. Почему, по Лейбницу», «монада не имеет окон»?

4. Как Лейбниц решает проблему существования в мире зла?

Литература

Основная

Лейбниц Г. В.Свидетельство природы против атеистов // Сочинения в 4-х т. Т. 1. М., 1982. С. 78-84.

Лейбниц Г. В.Рассуждение о метафизике // Там же. С. 125-163.

Лейбниц Г. В.О приумножении наук // Там же. С. 164-202.

Лейбниц Г. В.Новая система природы и общения между субстанциями // Там же. С. 271-281.

Лейбниц Г. В.Ответ на размышления о системе предустановленной гармонии // Там же. С. 326-344.

Лейбниц Г. В.Два отрывка о свободе // Там же. С. 307-317.

Лейбниц Г. В.Размышления относительно учения о едином всеобщем духе // Там же. С. 359-369.

Лейбниц Г. В.Начала природы и благодати, основанные на разуме // Там же. С. 404-412.

Лейбниц Г. В. Монадология // Там же. С. 413-429.

Лейбниц Г. В.Теодицея // Сочинения в 4-х т. Т. 4. М., 1989.

Дополнительная

Герье В.И.Лейбниц и его век. Т.1-2. СПб., 1868-1871.

Майоров Г.Г. Теоретическая философия Георга Вильгельма Лейбница. М., 1973.

Серебряников В. С.Лейбниц и его учение о душе человека. СПб. 1908.

Фейербах Л. Изложение, развитие и критика философии Лейбница // Фейербах Л. История философии. Т. 2. М., 1974. С. 101-402.

Ягодинский И.И. Философия Лейбница. Казань, 1914.

Adams R. Leibniz:Determinist,Theist,Idealist.Oxford, 1995.

Broad C. D. Leibniz: An Introduction. Cambridge, 1975.