- •2, Место и роль философии в духовной культуре общества и развитии личности.
- •3,Зарождение философской мысли. Античная философия: основные идеи и школы.
- •4,Философия Средневековья: основные принципы религиозно-философского мировоззрения
- •5,Философия Нового времени
- •6,Классическая немецкая философия
- •7,Русская философия, её истоки и основные особенности
- •8,Философия на рубеже XX-XXI веков: основные школы и направления
- •9,Понятие бытия и его философский смысл
- •10,Движение и развитие как атрибуты бытия
- •11,Пространство и время
- •12,Детерминизм и индетерминизм
- •13,Происхождение и сущность сознания
- •14,Структура и функции сознания
- •15,Мышление и язык
- •16,Сущность познания, его ступени и формы
- •17,Логика научного познания
- •18,Творчество как феномен познания и деятельности человека
- •19,Методы научного познания
- •20,Истина и её критерии
- •21,Философское мировоззрение и научные картины мира
- •22,Наука как социальный феномен, её основные функции
- •23,Философское мировоззрение и научные картины мира
- •24.Религиозная картина мира, её специфика
- •25,Философия о сущности человека
- •26,Культура как продукт жизнедеятельности человека и общества
- •27,Человек в системе природы. Природная и антропогенная сферы
- •28,Человек в системе социальных связей
- •29.Общество и его структура
- •30,Формационный анализ и цивилизационный подходы к анализу развития общества
- •31,Гражданское общество и правовое государство
- •32.Ценности, их природа и роль в жизни человека и общества
- •33.Моральные ценности и их роль в обществе
- •34.Насилие и ненасилие в истории
- •35,Понятие личности, её сущность и структура
- •36.Смысл жизни и судьба человека
- •37.Свобода личности, её сущность и условия реализации
- •38.Социальная ответственность личности, формы её проявления
- •39,Глобальные проблемы, их виды и особенности проявления в современных условиях
22,Наука как социальный феномен, её основные функции
Наука, имея многочисленные определения, выступает в трех основных ипостасях. Она понимается либо как форма деятельности, либо как система или совокупность дисциплинарных знаний или же как социальный институт. Наука предстает прежде всего как социальный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных сил и влияний, действующих в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте, тяготеет к компромиссам и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Тем самым фиксируется двоякого рода зависимость: как социальный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире, и существует, оказывая весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Часто наука рассматривается в качестве социокультурного феномена потому что, границы сегодняшнего понимания науки, расширяются до границ «культуры». И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и «подлинного» фундамента последней в целом в ее первичном — деятельностном и технологическом — понимании. Как социокультурный феномен, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Наука, понимаемая как социокультурный феномен, не может развиваться вне освоения знаний, ставших обществен¬ным достоянием и хранящихся в социальной памяти. Культурная сущность науки влечет за собой ее этическую и ценностную наполненность. Открываются новые возможности этоса науки: проблема интеллектуальной и социальной ответственности, морального и нравственного выбора, личностные аспекты принятия решений, проблемы нравственного климата в научном сообществе и коллективе. Проявление социокультурной регуляции науки осуществляется через сложившуюся в данном обществе систему воспитания, обучения и подключения членов общества к исследовательской деятельности. Как социальный феномен, наука включает в себя многочисленные отношения, в том числе экономические, социально-психологические, идеологические, социально-организационные. Отвечая на экономические потребности общества, наука реализует себя в функции непосредственной производительной силы, выступая в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культурного развития людей. Отвечая на идеологические потребности общества, наука предстает как инструмент политики. В качестве особой и приоритетной проблемы выделяют вопрос о социальных функциях науки, среди которых чаще всего выделяют следующие: культурно-технологическая функция. Связана с обработкой и возделыванием человеческого материала — субъекта познавательной деятельности, включение его в познавательный процесс. функция непосредственной производительной силы. Выступает в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культурного развития людей. проективно-конструктивная функция. Данная функция связана с созданием качественно но¬вых технологий, что в наше время чрезвычайно актуально. функция производства и воспроизводства истинного знания. Так как основная цель науки всегда была связана с производством и систематизацией объективных знаний, то в состав необходимых функций науки включалось описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых наукой законов. Современную науку называют Большой наукой. В конце XX в. численность ученых в мире превысила 5 млн. человек. Наука включает около 15 тыс. дисциплин и несколько сот тысяч научных журналов. Новые источники энергии и информационные технологии — перспективные направления современной науки. Возрастают тенденции интернационализации науки, а она сама становится предметом междисциплинарного комплексного анализа.