- •Электронное оглавление
- •Содержание:
- •Предисловие
- •8 Никлас Луман
- •10 Никлас Луман
- •12 Никлас Луман
- •Общество как социальная система
- •I. Общественная теория социологии
- •20 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 21
- •22 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 23
- •24 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 25
- •26 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 27
- •28 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 29
- •30 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 31
- •32 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 33
- •34 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 35
- •II. Предварительные методологические замечания
- •II. Предварительные замечания 37
- •38 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 39
- •40 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 41
- •42 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 43
- •44 Никлас Луман
- •III. Смысл
- •46 Никлас Луман
- •III. Смысл 47
- •48 Никлас Луман
- •III. Смысл 49
- •50 Никлас Луман
- •III. Смысл 51
- •52 Никлас Луман
- •III. Смысл 53
- •54 Никлас Луман
- •III. Смысл 55
- •56 Никлас Луман
- •III. Смысл 57
- •58 Никлас Луман
- •III. Смысл 59
- •60 Никлас Луман
- •III. Смысл 61
- •62 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и окружающего мира
- •64 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 65
- •66 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 67
- •68 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 69
- •70 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 71
- •72 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 73
- •74 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 75
- •76 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 77
- •78 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 79
- •80 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 81
- •82 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая социальная система
- •84 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 85
- •86 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 87
- •88 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 89
- •90 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 91
- •92 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 93
- •94 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 95
- •96 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 97
- •VI. Оперативная замкнутость и структурные сопряжения
- •VI. Оперативная замкнутость... 99
- •100 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 101
- •102 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... Юз
- •104 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 105
- •106 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 107
- •108 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 109
- •110 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 111
- •112 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 113
- •114 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 115
- •116 Никлас Луман
- •118 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 119
- •120 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 121
- •122 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 123
- •124 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 125
- •126 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 127
- •128 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 129
- •VII. Познание
- •VII. Познание 131
- •132 Никлас Луман
- •134 Никлас Луман
- •136 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы
- •VIII. Экологические проблемы 139
- •140 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 141
- •142 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 143
- •144 Никлас Луман
- •IX. Комплексность
- •146 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 147
- •148 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 149
- •150 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 15 1
- •152 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 153
- •154 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 155
- •156 Никлас Луман
- •X. Мировое общество
- •158 Никлас Луман
- •X. Мировое общество ]59
- •160 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 161
- •162 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 163
- •164 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 165
- •166 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 167
- •168 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 169
- •170 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 171
- •172 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 173
- •174 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 175
- •176 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 177
- •178 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 179
- •180 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 181
- •182 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 183
- •184 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 185
- •XI. Притязания на рациональность
- •XI. Притязания на рациональность 187
- •188 Никлас Луман
- •Xl Притязания на рациональность 189
- •190 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 191
- •192 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 193
- •194 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 195
- •196 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 197
- •198 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 199
- •200 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 201
- •202 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 203
- •204 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 205
- •Александр Антоновский. Никлас луман: эпистемологические основания и источники социологического конструктивизма
- •1. Порядок из парадокса - основной вопрос социологии
- •210 Послесловие переводчика
- •2. Структура коммуникации: информация/сообщение, инореференция/самореференция
- •212 Послесловие переводчика
- •3. Междисциплинарный контекст основных методологических понятий лумана
- •3. 1 Системная рекурсивность и системная замкнутость
- •214 Послесловие переводчика
- •3.2. Повторное вхождение (re-entry) и его нейрофизиологическая интерпретация
- •216 Послесловие переводчика
- •218 Послесловие переводчика
- •4. Аутопойезис. Производство и конденсация "собственных значений"
- •4.1 Аутопойезис коммуникации
- •220 Послесловие переводчика
- •5. Языковое кодирование и его биологические основания
- •5.1. Эволюция эволюции и возникновение языкового кодирования
- •5.4 Биологический генезис языкового кодирования коммуникации
- •222 Послесловие переводчика
- •6. Двойная контингенция в обществе и ее биологический прототип
- •224 Послесловие переводчика
- •226 Послесловие переводчика
- •6.1 Социальный порядок и девиантность.
- •228 Послесловие переводчика
- •230 Послесловие переводчика
III. Смысл 53
и во всякое время его можно трансформировать во временные различения, то есть можно использовать время для редукции комплексности, а именно, рассматривать прошлое как уже неактуальное, а будущее - как еще не получившее актуальности21. Если (и только если!) применяется такое различение, может порождаться избыточность в обращении к прошлому и вариативность в обращении к будущему, причем "порождать" означает здесь - представлять в современности22. Темпорализация современности является, однако, лишь одной из многих возможностей осмысленного обращения (а именно, посредством специфических различений) с вариативностью. Первенство принадлежит современности - собственно, той стороне формы смысла, которая в отличие от другой стороны этой же формы выше обозначалась как актуальность. Другая сторона представляет все то, что является доступным исходя из первой, -безразлично, является ли оно непосредственным и реальным, данным лишь в возможности или лишь в процессе восприятий, лишь в мыслях или в воображении. В некотором приближении к Спенсеру Брауну внутреннюю сторону формы можно отличать от ее внешней стороны как притягательную силу операции23. Осмысленное оперирование означает в этом случае, во-первых, что все операции осуществляются (или не осуществляются) на внутренней стороне формы, и следовательно, актуально; а во-вторых, что для образования смысла, однако, как раз и требуется некоторая другая сторона формы, именно внешняя сторона в виде пространства других возможностей, простирающегося в бесконечность.
То, что временное измерение смысла во всякое время может получить релевантность различения, существенно влияет на социальные отношения. Временное измерение препятствует вещному закрепощению социального измерения. В следующее мгновение другие могут наблюдать иначе, внутри предметного измерения смысла они получают временную мобильность. Степени признания обществом этого состояния исторически варьируется соответственно
Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 28
комплексности системы общества и могут быть легко прослежены в староевропейской традиции в ходе рассмотрения связи семантики вещи (res), двухзначной
54 Никлас Луман
логики, признания отклоняющегося мнения как заблуждения и выделения особого знания-мнения в качестве простого doxa/ opinio, тогда как сегодня в гораздо большей степени ориентируются на временную обусловленность всех установок по отношению к миру.
Если всякая операция является моментальным событием, которое исчезает, как только оно получает актуализацию, и следовательно (в том случае, если вообще должна возникнуть некоторая последовательность операций, то есть система), должно замещаться другим событием, то всякое продолжение оперирования требует пересечения границы формы, а именно, перехода на ее другой стороне к чему-то, что прежде еще не было обозначенным. Нас не заботят сейчас логические или математические проблемы этого "пересечения" (crossing) (Спенсер Браун), но мы твердо придерживаемся того, что для этого требуется отбор, сводящий то, что было и остается возможным по другую сторону, к специфической актуальности, допускающей ее обозначение. Для этого вновь необходима другая сторона формы, избыток отнесений, некий мир, полный возможностей, которые не могут актуализироваться одновременно. Процесс эпизодирования операций поддерживает, таким образом, соприсутствие совокупности потенциальностей, и лишь влечет ее за собой, тем самым регенерируя ее в виде мира, без которого никогда не смог бы осуществиться отбор дальнейших операций и воспроизводство оперирующей системы. Если говорить кратко, смысл может репродуцироваться лишь как форма. Собственно мир - как сопровождающая другая сторона всех смысловых форм - всегда ускользает от наблюдения. Его смысл может получить символизацию лишь в саморефлексии смысловых операций, применяющих формы.
Проблема при этом состоит в том, что при всей отчетливости (или неотчетливости), навязчивости и фактической несомненности моментальной актуализации (здесь, конечно же, сразу же вспоминается Декарт) смысл может репрезентировать мир-отсюда-доступного лишь как избыток отнесений, то есть как принуждение к отбору. Это актуально усвоенное надежно, но нестабильно24, другая сторона формы смысла является стабиль-