17.Баптизм

Баптизм (от греч. Βάπτισμα: крещение) — одно из направлений  протестантского  христианства.

Внешне баптистский культ выглядит упрощенно. Например, из семи христианских таинств соблюдаются (но уже не как таинства, а как обряды) только три:

• Крещение

• Причащение (хлебопреломление)

• Священство (рукоположение)

Крещение принимают взрослые члены общин. Перед совершением обряда верующий выдерживает период "приближенного" (кандидата на принятие крещения). Преломление хлеба не связывается с мифом о превращении хлеба в тело, а вина - в кровь Христа. Обряд совершается лишь как "воспоминание" о жертве Христа, как символ выражения любви к нему. Этим демонстрируется внутренняя вера членов общин.

• В догмате о спасении центральное место занимает общий протестантский принцип: "райское блаженство" достигается верой, и только личной верой.

• Отрицаются посредники между богом и человеком, путь к спасению должен быть проложен самим верующим. Воздастся лишь тому, кто заслужил эту милость у бога.

• Баптисты не соблюдают также постов.

• Важное место в баптистском культе занимает водное крещение. Оно символизирует очищение от первородного греха, поэтому принявшие его становятся полноправными членами общин.

Культовая практика у баптистов упорядочена. Собрания проводятся в определенное время и по намеченному плану. Некоторые изменения коснулись только внешней стороны обрядов. Сущность же их остается прежней - укрепление веры, приобщение к религии новых членов. Баптистскими общинами руководят пресвитеры, которые избираются верующими. Общее управление осуществляют старшие пресвитеры по областям и регионам страны. В каждой общине избирается церковный совет. Пресвитеры и церковный совет принимают меры по укреплению дисциплины и организованности своих приверженцев, усилению их веры.

Все верующие обязаны распространять "истинную" религию, поэтому члены баптистских общин - весьма активные миссионеры, старающиеся привлечь в свою организацию как можно больше новых членов.

18.Христианские праздники

1583г – ввод грегорианского календаря. Большинство церквей его признала, однако русская, иерусалимская, грузинская, сербская остались верны прежней традиции (юлианский календарь).

Самые крупные праздники (в русской православной традиции) – двунадесятые. Сюда не включается пасха. Затем следуют великие и престольные праздники.

Основные праздники:

1. Неподвижные (первые 9)

2. Переходящие

Осень – начало богослужебного года.

Двунадесятые праздники:

1. Рождество богородицы

2. Воздвижение креста господня

3. Введение во храм святой богородицы

4. Рождество Христова

5. Крещение Господня

6. Сретение господня

7. Благовещение

8. Преображение господня

9. Успение пресвятой богородицы

10. Вербное воскресенье

11. Вознесение господня

12. Петидесятница

Великие праздники:

1. Обрезание господня

2. Праздник апостолов Петра и Павла

3. Усекновение главы Иона Предтече

4. Покрова святой богородицы

5. Рождество Иона Предтече

Пост - Пост нужно соблюдать в среду и в пятницу (весь год).

19. Христианское духовенство и христианский храм. Православный храм

Как правило, православные храмы имеют три входа: главный (западный, противоположный алтарю), северный и южный. Все церковное здание делится на алтарь, собственно храм и притвор. Алтарь отгорожен от собственно храма иконостасом, доходящим в большинстве случаев до потолка. В алтаре находятся престол и жертвенник. В алтарь ведут Царские врата (центральные), а также северные и южные двери. Женщинам запрещено входить в алтарь. Мужчины могут заходить в алтарь только по разрешению священников, и то лишь через северные или южные двери. Через Царские врата в алтарь входят только священнослужители. Непосредственно к иконостасу примыкает солея — возвышенная площадка вдоль всего алтаря. Напротив царских врат находится амвон — центральная часть солеи. Без разрешения священнослужителей на амвон и солею также восходить не разрешается. С древнейших времен установлено совершать богослужение три раза в день: вечером, утром и днем — литургию. Следует знать, что церковный день начинается не в 0 часов календарного дня, а в 18 часов предыдущего дня. Вход в храм с улицы устраивается обычно в виде паперти — площадки перед входными дверями, на которую ведут несколько ступеней. Подходя к храму, нужно совершать крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, перед входом в двери, снова нужно осенить себя крестным знамением. Не следует, стоя на улице, молиться долго и напоказ.

КУПОЛА. Многообразие форм в русском храмовом зодчестве отражается на количестве куполов, венчающих храмы. Это количество куполов - символично. Одна глава символизирует Единого Бога, три купола - Святую Троицу, пять куполов - Христос и четыре евангелиста, семь глав - семь таинств Церкви, девять куполов - по числу ангельских чинов, тринадцать - Христос и двенадцать апостолов. Число глав может доходить до тридцати трех - по числу лет земной жизни Спасителя.Форма купола также имеет символический смысл. Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы. Форма луковицы - символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру". Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.