- •Современного
- •Естествознания
- •Курс лекций
- •Логика познания и методология естественных наук
- •1.1. Всеобщий характер законов природы
- •1.2. Понятия метода и методологии. Классификация методов научного познания
- •1.3. Общенаучные методы эмпирического познания. Наблюдение и эксперимент
- •1.4. Общенаучные методы теоретического познания. Абстрагирование и идеализация. Мысленный эксперимент
- •1.5. Формализация как метод теоретического познания. Язык науки
- •1.6. Индукция и дедукция как формально-логические методы познания. Основные методы индукции
- •Естествознание эпохи античности. Натурфилософия и ее место в истории естествознания. Возникновение античной науки
- •2.1. Естествознание эпохи Средневековья
- •2.2. Научные революции в истории естествознания. Естествознание эпохи Возрождения. Первая научная революция. Учение о множественности миров
- •2.3. Естествознание Нового времени. Научная революция XVII века. Создание классической механики и экспериментального естествознания
- •2.4. Естествознание Нового времени и проблема философского метода
- •2.5. Научная революция второй половины XVIII–XIX веков. Диалектизация естествознания
- •2.6. Исследования в области электромагнитного поля и начало крушения механистической картины мира
- •2.7. Естественнонаучная революция первых десятилетий XX века. Проникновение вглубь материи. Теория относительности и квантовая механика. Крушение механистической картины мира
- •2.8. Научно-техническая революция, ее исторические этапы и естественнонаучная составляющая
- •Понятия пространства, времени и материи. Фундаментальные взаимодействия
- •3.1. Гравитационное взаимодействие
- •3.2. Понятие о квантовой гравитации
- •3.3. Слабое взаимодействие
- •3.4. Электромагнитное взаимодействие
- •3.5. Сильное взаимодействие
- •3.6. Тенденции объединения взаимодействий
- •3.7. Концепции материи, движения, пространства и времени
- •Фундаментальные принципы и законы
- •4.1. Свойства пространства-времени и законы сохранения
- •4.2. Классическая концепция Ньютона
- •4.3. Статистические и термодинамические свойства макросистем
- •4.4. Электромагнитная концепция
- •4.5. Концепции дальнодействия и близкодействия
- •4.6. Дискретность и непрерывность материи
- •4.7. Сущность электромагнитной теории Максвелла
- •4.8. Корпускулярно-волновые свойства света
- •4.9. Основные концепции описания микромира
- •4.10. Постулаты Бора
- •4.11. Нуклонный уровень организации материи
- •4.12. Дефект массы и энергия связи
- •4.13. Релятивистская квантовая физика. Античастицы и виртуальные частицы
- •4.14. Физический вакуум в квантовой теории поля
- •Место и роль химии в современной цивилизации
- •5.1. Фундаментальные основы современной химии
- •5.2. Особенность и двуединая задача современной химии
- •Концептуальные уровни современной химии
- •5.3. Понятия «химический элемент» и «химическое соединение» с точки зрения современности
- •5.4. Учение о химических процессах
- •5.5. Эволюционная концепция в химии
- •5.6. Сущность химической эволюции
- •5.7. Превращение органических и неорганических соединений
- •5.8. Синтез веществ
- •5.9. Современный катализ
- •Природные процессы образования земных и внеземных веществ. Природные запасы сырья и превращение энергии
- •6.1. Природные запасы сырья и превращение энергии
- •Металлы
- •6.2. Неметаллическое сырье
- •Углерод
- •6.3. Вторичное сырье
- •6.4. Химические процессы и энергетика
- •6.5. Природные энергоресурсы
- •6.6. Источники электрической и тепловой энергии
- •6.7. Эффективность энергосистем
- •6.8. Радиоактивные изотопы
- •6.9. Плазмохимические процессы
- •Особенности биологического уровня организации материи
- •7.1. Важнейшие открытия второй половины XIX века, которые легли в основу современной биологии
- •7.2. Многогранность живого
- •7.3. Триединство концептуальных уровней познания в современной биологии
- •7.4. Структурные уровни организации живых систем
- •7.5. Развитие современной концепции биохимического единства всего живого
- •7.6. За счет чего функционирует энергетика живого?
- •7.7. Особенности термодинамики, самоорганизации и информационного обмена в живых системах
- •7.8. Роль генетического материала в воспроизводстве и эволюции живых организмов
- •Биологическая эволюция
- •8.1. Какие научные факты обосновывают эволюционность живого?
- •8.2. Исторически сформированные концепции происхождения жизни
- •8.3. Особенности условий на ранней Земле
- •8.4. Принципы биологической эволюции
- •Происхождение человека
- •9.1. Сущность современной эволюционной теории происхождения человека от животного предка
- •9.2. Роль естественного отбора и социальных факторов в эволюции человека как комплексном процессе антропосоциогенеза
- •9.3. Как современная наука определяет природу и сущность человека?
- •9.4. Что свидетельствует о сложности и многомерности внутреннего мира человека?
- •9.5. Какие факторы определяют природу человеческого сознания?
- •9.6. Как трактуется психика и сознание теорией отражения?
- •9.7. Чем характеризуются эмоции, чувства, интеллект с позиций гносеологии?
- •9.8. Суть феноменов человеческого воображения и памяти
- •9.9. Возможности психического управления телесными, соматическими процессами
- •Биоэтика и поведение человека
- •10.1. Истоки человеческой морали и этики
- •10.2. Сравнительный анализ социальных структур и социального поведения животных и человека
- •10.3. Чем определяются мотивации человеческого поведения?
- •10.4. Проблема смысла и цели человеческого бытия
- •10.5. Гуманистические позиции биоэтики
- •10.6. Какие факторы приводят к потере здоровья отдельного человека и популяции?
- •10.7. Различие между валеологическими и медико-биологическими подходами к оздоровлению
- •10.8. Что дают современные мировоззренческие знания для понимания природы здоровья?
- •Человек и биосфера
- •11.1. Основа организации и устойчивости биосферы
- •11.2. Эволюция биосферы
- •11.3. Суть и главная задача экологии
- •11.4. Основы целостного учения в.И. Вернадского о биосфере
- •11.5. Новое состояние биосферы в результате взаимодействия человека и природы
- •Эволюционно-синергетическая парадигма
- •12.1. Принципы синергетики
- •12.2. Сущность гуманитарного аспекта синергетики
- •Словарь терминов по курсу
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Учебное издание основы современного естествознания Курс лекций
- •210038, Г. Витебск, Московский проспект, 33. Основысовременногоестествознания Витебск 2007
12.2. Сущность гуманитарного аспекта синергетики
Обсуждая исторические вехи естествознания, мы отмечаем направляющую роль так называемых парадигм. Напомним, что научная парадигма – это определенная совокупность фундаментальных научных достижений, идей, концепций, которые, заслужив всеобщее признание, на некоторый период задают общепринятый характер видения мира и приводят к выработке соответствующей ему стратегии в научном понимании. В настоящее время можно уже говорить о наступлении нового, постнеклассического этапа в развитии науки. Его определяющим признаком становится формирующаяся в наши дни эволюционно-синергетическая парадигма.
Важнейшей составляющей новой парадигмы стал принцип глобального эволюционизма, то есть признание невозможности существования всех рождаемых во Вселенной структур вне развития, вне общей эволюции. Эта мысль органически связана с концепцией фундаментального единства материального мира.
Другой составляющей эволюционно-синергетической парадигмы является представление об универсальности алгоритма развития как проявления самоорганизации в самых разнообразных природных и социальных системах, то есть синергетический подход. Синергетика как наука о самоорганизующихся системах создавалась усилиями естествознания. Но постепенно идеи синергетики становятся одной из методологических основ общественных и гуманитарных наук. Синергетический подход в этих областях начинается с использования ключевых понятий синергетики для описания сложных социально-гуманитарных явлений. А вслед за этим обнаруживается удивительное сходство поведения казалось бы совершенно несхожих систем. Создается уверенность, что социальные, физико-химические и биологические объекты исследований при всем своем очевидном различии и несводимости друг к другу подчиняются одним и тем же фундаментальным началам, а значит, их поведение может описываться в принципе одинаковыми моделями. Такое убеждение есть одно из важнейших проявлений утверждающейся в современной науке эволюционно-синергетической парадигмы.
Представление об общих закономерностях эволюции сложных систем, к которым относятся и социальные системы, обусловливает перспективность синергетических идей для обществоведения и гуманитарного знания. Перечень примеров использования представлений синергетики для создания новых гуманитарных, обществоведческих концепций быстро пополняется, ибо в экономике, политике, истории имеют дело со сложными, необратимо эволюционирующими системами. Самоорганизующиеся физические системы выполняют в синергетике роль прототипа при исследовании социокультурных систем.
На основе общих положений синергетики можно осмысливать ход исторического развития, оценивать роль той или иной личности или отдельных социальных слоев в исторических катаклизмах. В точке бифуркации даже ничтожные обстоятельства могут определить ход последующей эволюции системы. С синергетической точки зрения эволюционный процесс, проходя через точки бифуркации, приобретает свойства уникальности, невоспроизводимости.
По словам академика В. Волькенштейна, биологическая эволюция, начавшись заново, привела бы к совершенно иным результатам. Нет оснований считать исключением из этого правила и социальную эволюцию. На бифуркационном этапе истории существует множество обстоятельств, каждое из которых способно принципиально и непредсказуемо повлиять на ход исторических событий. К таким обстоятельствам относится и личностный фактор. Действия энергичной личности, реализующей свои устремления, в таких условиях часто становится своеобразной «флуктуацией», которая и определяет выбор сильнонеравновесной социальной системой ветви своей дальнейшей эволюции.
Даже в исследовании творческого процесса, искусства, основные понятия и принципы теории самоорганизации позволяют в новом ракурсе увидеть известные закономерности и факты, по-новому интерпретировать главный инструмент художественного творчества – интуицию, особое творческое состояние – вдохновение.
Другим примером гуманитарного использования синергетических идей, по-видимому, может являться оценка антропного принципа, суть которого состоит в утверждении, что мир таков, потому что во Вселенной должен был появиться «наблюдатель». Этот принцип разделяется многими современными философами и стал своеобразным атрибутом интеллектуальной моды. Затрагивая самые основы миропонимания, придавая особый смысл появлению и существованию человечества, антропный принцип обретает, таким образом, гуманитарное наполнение. Однако с точки зрения общих эволюционно-синергетических принципов, процесс эволюции Вселенной и ее ничтожнейшей крупицы – планеты Земля – есть процесс, направление и характер которого в известной мере определяется случайными факторами. В связи с этим справедливость антропного принципа явилась бы по меньшей мере неким отклонением от общих закономерностей самоорганизации материи, установленных наукой о самоорганизации – синергетикой. Такое отклонение выглядит необоснованным. Впрочем, сейчас антропный принцип не играет практической роли, и применение к ней идей синергетики для его обсуждения носит чисто теоретический характер. В то же время существуют гуманитарные проблемы, тесно связанные с практической деятельностью человека, такая, например, как развитие цивилизации в условиях все возрастающего антропогенного воздействия на биосферу. Методологическое значение идей синергетики заключается здесь в прояснении опасности биосферных «бифуркаций», вызванных этим воздействием, и способных непредсказуемо и необратимо направить эволюцию биосферы по губительной для цивилизации ветви развития.