![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Учебное пособие по культурологии (автор-составитель к.И.Н., доцент Низамова м.С.) Оглавление
- •1. Понятие культуры. Роль культуры в жизни людей
- •2. Современные подходы к пониманию культуры
- •3. Структурные элементы и функции культуры.
- •6. Элитарная, народная и массовая культура.
- •4. Элитарная, народная и массовая культура
- •5. Религия и атеизм как культурные явления
- •6. Искусство как культурное явление. Содержание и форма в искусстве. Виды искусства.
- •1. Пространственные виды искусства:
- •2. Временные виды искусства
- •7. Современное искусство
- •8. Наука – важнейший элемент культуры. Основные этапы развития науки. Связь науки с производством.
- •9. Основные этапы развития научной революции. Научная картина мира.
- •1 Этап. В XVII веке произошла первая научная революция. Она связана с революцией в естествознании.
- •2 Этап. На рубеже XIX-хх вв. Произошла новая научная революция, начавшаяся в физике и охватившая все основные отрасли науки.
- •3 Этап. В середине хх века началась научно-техническая революция (нтр).
- •10. Культурогенез. Культура и цивилизация, их взаимосвязь.
- •5) Язык.
- •Классификация цивилизации
- •11. Трактовка понятий культура и цивилизация в концепции н.Я Данилевского, о.Шпенглера.
- •Концепция локальных культур н.Я.Данилевского
- •Концепция о. Шпенглера
- •12. Трактовка понятий культура и цивилизация в концепции а. Тойнби
- •Стадии жизни цивилизации в концепции Тойнби
- •2) Этап роста.
- •3) Этап надлома
- •13. Возникновение и становление постмодернизма.
- •14. Постмодернизм как образ жизни.
- •15. Типология культур. Восточные и западные типы культур.
- •1 Ступень - доистория, длившаяся сотни тысячелетий.
- •7. Выделение культур по месту и времени их возникновения:
- •16. Культура и человек. Инкультурация и социализация.
- •17. Культура и личность
- •18. Культура и образование. Образование в современном мире.
- •2. Задача унификация образования (единообразие, единая форма образования) в развитых странах.
- •19. Возникновение культуры. Материальная и духовная культура первобытного общества.
- •20. Своеобразие культуры Древнеегипетской цивилизации.
- •1. Культура эпохи Древнего и Среднего царства
- •2. Культура эпохи Нового царства.
- •21. Культура древней Индии.
- •22. Культурное наследие Древнего Китая
- •Периодизация истории и культуры Древнего Китая:
- •23. Культура древней Японии
- •24. Культура средневековой Японии.
- •25. Крито-микенская культура в мифах и археологических исследованиях
- •II. История эллинизма (конец IV-I вв. До н. Э.)
- •26. Характеристика Византийской культуры
- •27. Культура западноевропейского средневековья
- •28. Культура арабо-мусульманского Востока в средние века
- •29. Характеристика культуры эпохи Возрождения
- •30. Культура России в первой половине XVIII века
- •М.В.Ломоносов
- •31. Культура, наука и образование в России во второй половине XVIII века.
- •32. Культура России в первой половине XIX века. «Золотой век» русской культуры.
- •33. Культура России во второй половине XIX века.
- •34. «Серебряный век» русской культуры (1890-е – 1917 гг.).
- •35. Развитие просвещения, образования, науки в России на рубеже XIX–xXвв.
- •36. Развитие образования и просвещения в России после Октябрьской революции и в 1920-е годы.
- •37. Развитие высшей школы и науки после Октябрьской революции и в 20-е годы в России.
- •38. Деятельность обществ «Долой неграмотность» и «Воинствующих безбожников». Движение «Пролеткульта».
- •39. Отношение к «попутчикам» в литературе и искусстве в 1920 - е годы.
- •40. Культура российского зарубежья в 1920-е годы.
- •41. Культурная революция 1930-х годов в ссср
- •42. Подготовка кадров новой советской технической и гуманитарной интеллигенции в 30-е годы в России. Развитие науки, литературы и искусства
- •43. Влияние культа личности, политики массовых репрессий на творческую интеллигенцию.
- •44. Религия и церковь в условиях сталинского тоталитаризма. Отношение власти к культовым сооружениям в 30-е годы, и к памятникам истории и культуры в целом.
- •45. «Оттепель» в духовной жизни советского общества после хх съезда кпсс.
- •46. Развитие образования и науки в ссср в середине 1950-х – середине 1960-х годов
- •47. Духовная жизнь советского общества в середине 1960-х – начале 80-х годов.
- •48. Достижения и просчеты в системе народного образования, высшей школы в 1970–начале 80-х гг. В России
- •49. Диссидентское и правозащитное движение в ссср
- •50. Образование, наука и культура в условиях рынка в 1990-х гг.
- •51. Природа и культура. Роль природы в становлении культуры.
- •52. Экология и экологическая культура.
15. Типология культур. Восточные и западные типы культур.
Часть ученых признает целостность культуры и высказывает мысль о неразделимой общей культуре человечества. Однако существует многообразие культур и это позволяет ставить вопрос о типах культуры. Существует много подходов к типологии культур.
Тип (от греч. typos - отпечаток, форма, образец) - своеобразная идеальная, теоретическая модель для группы предметов, объектов, явлений, в которой фиксируются их общие признаки, свойства, принципы существования.
Научные подходы к типологии культуры:
1. хозяйственно-культурный подход;
2. этнолингвистический подход;
3. историко-этнографический подход;
4. исторический подход и теория общественно-экономических формаций;
5. цивилизованный подход
6. теория идеальных, абстрактных типов культур.
7. по месту и времени возникновения культур
Рассмотрим указанные подходы.
1. Хозяйственно-культурный подход выделяет типы культуры по отношению людей к природе и формам организации хозяйственной деятельности:
земледельческие,
скотоводческие,
оседлые,
кочевые народы.
2. Этнолингвистический подход основан на анализе культурной общности людей, обладающих одним языком, принадлежащих к одному этносу (от греч. ethnos - народ, племя). Выделяют:
романские народы,
англосаксонские,
славянские,
скандинавские,
арабские,
тюркские,
латиноамериканские.
3. Историко-этнографический подход выделяет культурно-исторические регионы и формы культурных общностей людей:
европейская общность,
дальневосточная,
индийская,
арабо-мусульманская,
африканская,
латиноамериканская.
Здесь берутся во внимание: темперамент и стереотипы поведения; религия и мифологии; типы орудий труда; формы семейных отношений.
4. Исторический подход позволяет представить движение культуры во времени: от первобытного общества до современной индустриальной цивилизации. К.Маркс разработал теорию общественно-экономических формаций, по которой выделяются 5 типов культур:
первобытнообщинная,
рабовладельческая;
феодальная;
капиталистическая,
социалистическая.
По К.Марксу культура отражает те процессы, которые происходят в производственной сфере. Смена формаций – закономерный процесс, происходящий путем революций.
5. Цивилизованный подход выделяет культуры
доиндустриального типа,
индустриального типа
постиндустриального типа.
6. Теория идеальных, абстрактных типов культур. Авторы: Карл Ясперс, Макс Вебер. Немецкий философ К.Ясперс (1883-1969) выразил мысль о единстве общей культуры человечества. Он предложил схему возникновения мировой культуры, назвав ее «Единый мир человечества на земном шаре».
1 Ступень - доистория, длившаяся сотни тысячелетий.
2-я ступень возникновение великих культур древности (цивилизация Египта, Двуречья, Индии, Китая). Именно в великих культурах древности (или в орбите их влияния) в «осевое время» формируется духовная основа человечества. Причем происходит это независимо друг от друга в трех различных местах: в Европе, Индии и Китае. В этот период появляются великие учителя человечества - Сократ в Греции, Будда в Индии и Конфуций в Китае.
Следующие этапы связаны со средневековьем и новым временем - веком науки и техники. Рождается современная европейская культура, формируется сегодняшний мир (Америка, Европа, Россия, Индия, Китай, Передняя Азия и другие регионы земного шара), который с XVI в., фактически стал единым миром, «единой сферой общения».
Следующий период, как полагал К. Ясперс, связан с единением культур. Мировая же история только начинается.
Картина целостности культуры приводит к мысли о том, что мы едины, в истории своей культуры мы имеем общие корни с другими культурами, у нас одна общекультурная почва, нам нечего делить.
Мысли о единстве общей культуры человечества высказывали также многие русские ученые и философы: В. Вернадский, Вл. Соловьев, Н. Бердяев, Н. Федоров, писатель М. Пришви.