- •1Sвn 5-9268-0231-8
- •1 Короткое к. Г. От эффекта Кирлиан к биоэлектрографии. СПб.: Ольга, 1998.
- •Первый этап. Дневник тренера
- •2 Сентября
- •3 Сентября
- •4 Сентября
- •5 Сентября
- •7 Сентября
- •9 Сентября
- •11 Сентября
- •13 Сентября
- •14 Сентября
- •1 Биомедицинская информатика и эниология (проблемы, результаты, перспективы). Сб. Трудов. СПб.: Ольга, 1995.
- •15 Сентября
- •16 Сентября
- •17 Сентября
- •2Степун ф. А, Природа актерской души//Искусство. Журнал Российской Академии художественных наук. М., 1923. № 1. С. 143-171.
- •18 Октября
- •26 Октября
- •29 Октября
- •1Кожевникова н. Лев Додин. Интервью // Пульс. Октябрь. 1999.
- •26 Ноября
- •17 Ноября
- •1 Гиппиус с. В. Тренинг развития креативности. СПб.: Речь, 2001.
- •1 Как рождаются актеры. Книга о сценической педагогике. Коллективная моногра фия//Под ред. В. М. Фильштинского, л. В. Грачевой. СПб.: сотис, 2001.
- •1 Степун ф. А. Природа актерской души // Искусство, журнал Российской Академии художественных наук. М., 1923. № 1. С. 143-171.
- •1 Шведерский а. С. Внутренняя речь в работе над ролью. Методическая разработка. Л.:лгитМиК, 1988. С. 14.
- •1 Премьера спектакля «Дядя Ваня» состоялась в январе 2000 г.
- •1 Шведерский а. С. Внутренняя речь в работе над ролью. Методическая разработка. Л.:лгитМиК, 1988. С. 37.
- •1 Якимович а. К. Магическая вселенная. М.: галарт. 1995. С. 52
- •1 Охнянская л. Г., Мишин в. П. О роли колебательных и волновых процессов жизнедеятельности организма//Физиологическая кибернетика. М., 1981.
- •2 Ухтомский а. А, Собр. Соч. Л., 1951. Т. 2. С. 70.
- •3 Смолянинов в. В. Локомоторная теория относительности. Препринт. Ипи ан ссср. 1984. С. 20.
- •1 Грачева л. В. Тренинг внутренней свободы. СПб.: Речь, 2003.
- •1 Мастерская сПбГати при Государственном Пушкинском театральном центре.
- •1 Бахтин м. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 292-293.
- •2 Библер в. С. Идея культуры в работах Бахтина // Сб. Одиссей. М., 1989. С. 33.
- •2 Там же. С. 36.
- •2 Нейрофизиологические механизмы внимания. Сб. Трудов//Под ред. Е. Д. Хом-ской. Изд. Моск. Университета. 1979. С. 94.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов м Смысл, 1998. С. 586.
- •1 Отметим, что в контрольную группу входили не только студенты-экономисты 3-го курса, но и студенты-театроведы, для которых слово является материалом творчества
- •1 То есть даже для студентов-театроведов слово не является провокатором воображения в такой степени, как для актеров.
- •1 Налимов в. В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989. С. 189.
- •2 Биомедицинская информатика и эниология (проблемы, результаты, перспективы).Сб. Трудов. СПб.: Ольга, 1995.
- •1 Веккер л, м. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 613, 614.
- •2 Эфрос а. В. Как я учил других//Современная драматургия. 1989, № 2. С. 244,245.
- •1 Чехов м. А. Литературное наследие. В 2-х т. М.: Искусство, 1986. Т. 2. С. 129. Г Галендеев в. Н. Учение к. С. Станиславского о сценическом слове. Л.: лгитМиК, 1990. С. 69-70.
- •1 Лурия а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1998. С. 137, 138.
- •2 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 625.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 612-613.
- •1 Бродский и. Большая книга интервью. М.: Захаров, 2000. С. 287, - Лурая а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: Феникс. 1998. С. 145.
- •1 Лурия а. Р. Язык и сознание. Ростов-на-Дону: Феникс. 1998. С. 146.
- •2 Там же. С. 146. 3Там же. С. 146. 4 Там же. С. 171.
- •1. Лебедев е. А. Мой Бессеменов. М.: Искусство, 1973. С. 33.
- •1. Основы психофизиологии. Учебник // Под ред. Ю. И. Александрова. М.: инфра-м.,1997. С. 216.
- •2. Штайнер р. Как достигнуть познания высших миров. Ереван, 1992. С. 124
- •1. Библер в. С. Идея культуры в работах Бахтина // Одиссей. Сб. Статей. М.: Наука, 1989. С. 43.
- •2. Там же. С. 44.
- •1 Веккер л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. С. 578
- •25.05.99
- •26.05.99
- •29.05.99
- •30.05.99
- •21.06.99
- •3.09.99
- •4.09.99
- •05.09.99
- •06.06.99
- •07.06.99
- •09.09.99
- •01.10.99
- •03.10.99
- •1. Гротовский е. Ты чей-то сын // Родник, 1990. № 1.
- •15.10.99
- •1. Лотман ю. М. Асимметрия и диалог. Текст и культура // Серия: труды по знаковым системам. Тарту,
- •1989. Вып. 16. С. 16.
- •20.10.99
- •1. Основы психофизиологии. Учебник. Отв. Ред. Ю. И. Александров. М: инфра-м, 1997. С. 167.
- •1 Станиславский к. С. Театральное наследство. М., 1955. С. 239—240. –
- •2. В пер. : в здоровом теле здоровый дух. — л. Г.
- •3 Рерих н. К. Человек и природа. М., 1994. С. 90.
- •1 Станиславский к. С. Театральное наследие. М., 1955. С. 238.
- •28.11.99
- •02.12.99
- •1 Щепкин м. С. Записки крепостного актера. М., 1928. С. 124.
- •2 Там же. С. 235.
- •1. Как рождаются актеры. Кол. Монография//Под ред. В. М. Фильштиского, л. В. Грачевой. СПб.: сотис, 2001.
- •04.11.93
- •1 Премьера спектакля «Милые мои сестры» состоялась в сентябре 1995 г.
- •05.11.93
- •06.11.93
- •13.11,93
- •16.11.93
- •18.11.93
- •19.11.93
- •23.11.93
- •1 Упражнение описано м. А. Чеховым в технике актера: Чехов м. А. Литературное наследие: в 2-х т. М.: Искусство. 1995. Т. 2. С. 183.
- •25.11.93
- •02.03.94
- •03.03.94
- •26.04.94
- •28.04.94
- •29.04.94
- •30.04.94
- •1 Упражнение описано м. А. Чеховым: Чехов м. А. Литературное наследие: в 2-х т. М.: Искусство, 1995. Т. 2. С. 189, 190.
- •1 Премьера спектакля «Мщение» в постановке в. М. Фильштинского состоялась 19 мая 1997г.
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •000 Издательство «Речь».
11 Сентября
♦ Снять с себя тугой обтягивающий и сжимающий все тело и голову резиновый костюм — скафандр (представить, что тело сковано жестким резиновым скафандром, сжато, напряжено до последней мышцы; постепенно высвободить мышцы кистей рук, затем, помогая себе руками, стянуть его с головы, освободить все тело до кончиков пальцев на ногах). Мы применяем это упражнение, но опыт показывает, что в нем очень легко уйти в игру, в показ «как мне трудно снять скафандр» вместо настоящего перенапряжения — расслабления всех мышечных групп последовательно, на что оно и направлено. Это пример, когда трансформация психотерапевтического упражнения в форму актерского тренинга (скафандр — предлагаемые обстоятельства для перенапряжения) часто снимает действенность упражнения. Здесь нужно особое внимание к каждому, чтобы успеть заметить профанацию.
♦«Пластилиновые люди». Сесть на корточки, сгруппироваться, представить, что тело — ком пластилина, упругого, жесткого и клейкого; внутренним усилием вытащить из кома, «вылепить» руку, потом вторую, голову, плечи и т. д.; получился пластилиновый человек; познакомиться за руку с таким же пластилиновым партнером; склеились? — расцепитесь, напряжение в теле максимальное; объясните что-нибудь партнеру, слов нет, есть звук, такой же вязкий и неподдающийся, как тело; следующий этап — жаркое солнце растапливает пластилин, превращая его в полужидкую массу, растекшуюся по полу — полное расслабление.
♦ Вспомнить мысли сегодняшнего утра, говорить вслух, подключить тело — проснуться. Это упражнение — логическое продолжение традиционного упражнения на память физических действий и ощущений (например «Чистка зубов»). Разница в том, что мы начинаем не с физических действий, а с мыслей: «О чем я подумал сегодня, когда проснулся? Мне было холодно вылезать из-под одеяла, и я попытался сквозь сон сказать себе, что еще рано. Тогда почему звонил будильник? Нет, сегодня нельзя опаздывать на танец, меня в прошлый раз не пустили. Надо вставать» и т. д. Точность ощущений всплывает в мыслях: холодная вода, нужно сделать погорячее, мыльная какая-то паста, о-о!, это папин крем для бритья, а про точность физических действий — объем мыла, щетки и т. д. студенты думать не успевают и руки вспоминают сами, бессознательно. Получается точнее.¹
1 В зачете по актерскому мастерству за первый семестр были представлены «Цепочки физических действий и ощущений, взятые из литературы» (упражнение подробно описано в статье В. М. Фильштинского «Три упражнения» в сборнике «Как рождаются актеры» Под ред. В. М. Фильштинского, Л. В. Грачевой. СПб., 2001). где, в том числе, были цепочки физических действий с воображаемыми предметами. Так называемыми ПФД (память физических действий) специально не занимались, но точность овладения воображаемым предметом оказалось большой. То есть развитие внимания, воображения, мышечной свободы помогает выполнению этого упражнения без особого акцента на тренировку пространственной точности, объемов, веса и т.д.
А вот физические ощущения иногда приходится проверять: «Умываешься холодной водой? Пойдем к настоящему крану, умывайся по-настоящему. Разница есть? Какая?»
♦ Прогулка по Моховой в воображении, мысли вслух. Обычно я позволяю студентам «прогуляться» по Моховой во время занятия только при условии, что при этом они удерживают какое-нибудь напряжение в теле в это время. Например, стоять в любой арке Лоуэна или, что оказалось не очень просто, стоять на одной ноге. Сколько удержишь равновесие, столько можешь гулять по Моховой. Естественно, что удержать равновесие долгое время удается только тем, кто действительно в воображении погружается в «другую реальность» — в прогулку. Есть одна сложность: нужно проговаривать вслух, почти бормотать мысли, не пересказывать, что вижу и слышу (хотя пересказ в какой-то мере тоже может быть), а либо думать на заданную тему, либо вспоминать свою реальную прогулку по Моховой в последнее время. Говорение вслух только в начале кажется насилием, потом, когда внимание на «прогулке» становится удерживать все труднее и стоять на одной ноге почти невозможно (спустя минут пять-семь), это говорение становится якорем, который все еще позволяет удержать равновесие и внимание. Они держатся за слова и говорят их все громче и громче.
Упражнение тренирует организм сразу в нескольких направлениях. Во-первых, здесь присутствуют три типа внимания — мышечное, интеллектуальное и внимание на воображаемом событии, ведь студенты должны вспомнить и «увидеть на внутреннем экране» именно Моховую улицу, ее дома и дворы. Во-вторых, стояние на одной ноге, кроме естественного избыточного напряжения на определенные группы мышц, дает организму неустойчивое равновесие и после нескольких тренировок тело учится удерживать его бессознательно. В-третьих, говорение вслух провоцирует мышление (об этом подробно в следующей главе) и позволяет удерживать внимание на воображаемом объекте значительно дольше.