Я полностью согласен с мнением писателя: настоящий родитель тот, кто готов пожертвовать собой ради своего потомства.

Ярким примером родительского подвига является герой стихотворения Эдуарда Асадова «Пеликан», который в дни страшной засухи спас своих детей:

Он их спасет любой ценой, Великой любовью.

Не чудом, не живой водой, — Своей живою кровью…

Если птицы так защищают своих детенышей, то что говорить о людях… Недавно в газете «Комсомольская правда» рассказывалось о поступке матери, отдавшей ради спасения сына почку…

Примечательно, что подобные случаи уже не вызывают удивления у окружающих: родители всегда готовы совершить подвиг во имя своего ребенка.

Любовь к Родине, женщине. Ревность

Действенная любовь

Любовь к мужчине, матери, ребенку, делу, которому служишь, должна быть действенной, – вот проблема, над которой размышляет С. Львов.

Автор с восхищением повествует о матери своей знакомой. Дважды в тексте приводится ее фраза: «Любовь должна быть действенной…». Героиня С. Львова не только красиво говорит: всю свою жизнь она придерживается именно этих слов. Женщина–врач, она никогда не отказала тем, кто нуждался в её помощи, всегда откликалась на зов. Публицист подмечает, что она трудилась не ради похвалы или подарка. Даже в трудное и голодное время она признавала лишь один гонорар – «слова благодарности». С. Львов гордится тем, что среди нас ещё есть такие люди.

«Любовь ко всему, что любишь», считает автор, должна быть активной, созидательной. Описанная им история является ярким подтверждение этого высказывания.

Трудно не согласиться с мнением С. Львова. Я, как и его героиня, тоже хочу быть врачом, врачом, который понимает, что не только знания, опыт, но и действенная любовь будет частью успеха в его работе. Примером для меня навсегда останется врач Владимир Устименко, герой трилогии Юрия Германа.

Известный российский писатель Б. Васильев в одном из своих произведений рассказал про доктора Янсена, который любил людей, любил свою профессию. Он погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму. Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город. Вот она, действенная любовь! Вот они, слова благодарности!

Американский писатель Д. Лондон в одном из своих произведений рассказал о том, как мужчина и его жена заблудились в бескрайней заснеженной степи. Запасы еды кончались, и женщина с каждым днём слабела всё больше и больше. Когда она упала без сил, муж нашёл у неё в кармане сухари. Оказывается, женщина, понимая, что еды на двоих не хватит, берегла пищу, чтобы дать возможность любимому спастись. Это ли не «действенная любовь»?!

Нина З.

P. S. По сборнику тестов Н. А. Сениной " Подготовка к ЕГЭ .2013 год" стр. 473–475

Любовь – прекрасное чувство

В. А Соллогуб размышляет над проблемой любви.

Рассказывая о встрече провинциальной барышни и столичного офицера, он с сочувствием повествует об одиночестве и разочаровании обоих несчастливых героев. Но как автор возвышает и даму, и офицера, когда приводит в тексте их слова о большой любви, в существование которой трепетно верят оба, считая, что без любви жизнь становится серой и скучной.

В уста офицера писатель вкладывает свою мысль о том, что любовь — это прекрасное чувство, что для любви нужно столько условий, столько счастливых случайностей, столько душевной свежести и неиспорченности!

Я разделяю точку зрения автора. Прочитав десятки книг, посмотрев фильмы о любви, пришла к выводу, что любовь – это душа вселенной. Этой душе тесно в светском обществе, так как за ней там стоит тщеславие, скука и одиночество.

http://savinyurii.ru/ege/

Несчастны в любви герои А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, Евгений Онегин и Григорий Печорин. Как ярко говорит о них и о сотнях других людей той эпохи М. Ю. Лермонтов в стихотворении «Дума»:

Иненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

Ицарствует в душе какой – то холод тайный, Когда огонь кипит в крови.

Любовь – душа Вселенной! Вот незримый девиз любимых героев романа «Война и мир» Л. Н. Толстого.

Вспомним Наташу Ростову, ставшую для писателя воплощением истинных человеческих качеств: подлинной любви и душевной красоты.

Таким образом, могу сделать вывод, что прекрасное чувство любви приходит не к каждому человеку, потому что для любви необходимы душевная щедрость и неиспорченность, бережное отношение к возлюбленному и бескорыстие.

Яна З.

Разрушающее влияние ревности Разрушающее влияние ревности – вот проблема, над которой размышляет М. А. Шолохов в отрывке из

романа «Тихий Дон».

Этот нравственный вопрос относится к категории вечных. Сколько существует человечество, столько рядом с любовью идёт рука об руку ревность.

Жан – Батист Мольер, французский драматург и актёр, писал, что «…любовь ревнивца более походит на ненависть”. Как эти слова ярко характеризуют чувство шолоховской героини Натальи. Автор, жалея и осуждая героиню одновременно, показывает, как измученная ревностью, обиженная, настрадавшаяся женщина в исступлении проклинает мужа, тем самым совершая страшный грех.

Я вслед за автором жалею Наталью, сочувствую ей, но всётаки осуждаю героиню. Как надо ненавидеть мужа, чтобы просить у Бога смерти ему! И всему виною – ревность…

Ревность – это чувство, которое является самым разрушительным по отношению к любви. Вспоминаю почти забытую легенду о том, что прародительница рода человеческого Ева была не первой женой Адама. А случилось это так. В начале начал самую первую женщину Творец создал из огня. Красавица Лилит стала женой Адама. Но запах глины, из которой был сотворён Адам, чужеродный для Лилит запах тяготил её, и супруг стал ей неприятен. Изо дня в день разгоралась любовь Адама к жене, но первую на земле семью непрерывно сотрясали конфликты. Огненная Лилит тянулась к небу, к свободе. И однажды она встретила на своём пути существо, сотворённое, как и она, из огня. И пусть оказался им злой гений, Лилит сбежала к возлюбленному. Безысходное отчаяние обрушилось на Адама. Это гнетущее состояние и было впервые явленным миру чувством ревности.

Неотделима ревность от любви и в драме М. Ю. Лермонтова “Маскарад”. Главный герой Арбенин, ослеплённый ревностью, не имеющей никакой почвы, убивает свою горячо любимую жену Нину…

Таким образом, ревность, как чувство, существовавшее в веках, согласно словам В. Шекспира, есть “чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее”.

Ревность. Ее разрушающее влияние на любовь.

Ревность разрушает семью, душу человека, который ревнует любимую или любимого. Вот проблема, над которой размышляет И. А. Бунин в рассказе «Кавказ».

«Любовь ревнивца более походит на ненависть», — писал французский драматург Жан – Батист Мольер. Слова эти ярко характеризуют героя бунинского рассказа. Он, в захватившем его чувстве, только прикрывается словами о чести «мужа и офицера». Но автор, на мой взгляд, жалеет своего героя и осуждает женщину, которая так открыто изменяет мужу.

И. А. Бунин считает, что ревность – разрушающее любовь чувство, но и женщин, пробудивших это чувство, он осуждает.

Я разделяю точку зрения автора. Ревность – это чувство, которое является самым испепеляющим по отношению к любви. Как точно описал его Ф. И. Тютчев: «О, как убийственно мы любим, как в буйной слепоте страстей мы то всего вернее губим, что сердцу нашему милей».

Древняя легенда гласит, что первым ревнивцем в мире был Адам. Как он ревновал свою первую жену Лилит, созданную из огня! А когда та сбежала с любовником, печали Адама не было границ. Вот тогда Бог и создал Еву, создал из плоти и крови мужа.

Ревность разъедает душу Натальи Мелеховой. Мне жаль героиню Шолохова, но я и осуждаю ее. В своей http://savinyurii.ru/ege/

ревности она доходит до ненависти, и в одну трагическую минуту просит у Бога смерти мужу, отцу своих детей! Какой страшный грех!

Могу сделать вывод, что ревность как чувство, говоря словами Вильяма Шекспира, есть “чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее”.

Какой бывает любовь

Какой бывает любовь – вот проблема, над которой рассуждает российский писатель В. П. Астафьев.

Автор с негодованием повествует о случае, произошедшем однажды в поезде, где он стал свидетелем того, как инвалид, лишившийся на войне руки, по–рабски, покорно ухаживал за своей женой, пытаясь всячески ей угодить. Неприязнь слышим мы в словах В. П. Астафьева, рассказывающего о поведении женщины Мурочки, которая отвечала на все старания своего мужа лишь надменным взглядом и парой иронических, небрежно– брошенных «нежных» слов.

Автор, не принимая таких взаимоотношений между супругами, допускает, что «если это в самом деле любовь», то он, В. П. Астафьев, не в силах понять такой любви.

Нельзя не согласиться с писателем. Действительно, любовь должна облагораживать людей, делать лучше, счастливее, а не превращать в рабов.

Подобное отношение жены к мужу описывает Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Элен Безухова не любит Пьера. Слова и действия мужа вызывают у нее то смех, то презрительный взгляд, то грубое слово. Но графиня очень любит деньги супруга…Сам факт, что в пору войны 1812 года Элен при живом муже решает «поистине великий» вопрос, за кого из двух любовников выйти замуж, говорит о безнравственности этой красивой женщины.

В статье «Великая история любви» И. Руденко повествуется о том, что среди экспонатов Исторического музея однажды был найден клочок бумаги с несколькими написанными карандашом строчками: «Серёжа. Любимый, всегда помню о тебе. Буду к тебе ходить сюда всегда. Помню трудный 1943 г. Целую тебя. Катя». Записка была найдена на одной из гранитных плит у Вечного огня. Торопливый от волнения почерк, пять коротких строк. Но кто бы ни писал их, мы понимаем главное: человека нет, а любовь жива!

Вот о такой любви и писала поэтесса Вера Звягинцева: «Людям нужен лишь свет любви, а не злой огонек иронии»… Думаю, эти строчки очень понравились бы В. П. Астафьеву.

Людям нужен лишь свет любви

Людям нужен лишь свет любви — вот основной вопрос, над которым рассуждает Александр Иванович Куприн в тексте.

Эта проблема не нова для литературы. Любви, дарящей человеку свет, посвятили свои произведения А. С. Пушкин, А. А. Блок, С. А. Есенин. И в наше время современные поэты и писатели прославляют великое, светлое чувство любовь!

Автор изображает Желткова в тот момент, когда решается вопрос жизни и смерти. Герой погибает, но сила его чувства в том и состоит, что даже после ухода из жизни персонажа, оно, его чувство, пробуждает внутренние силы Веры Николаевны. Во время прощания с мертвым Желтковым княгиня осознает, что «та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее», что свет великой любви погас…

Я разделяю точку зрения А. И. Куприна: любовь обязана дарить нам свой свет.

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой, увидев Татьяну, сразу же оценил и неброскую красоту, и богатый внутренний мир девушки. Прочтя ее признание в любви, не обратив на Татьяну внимания, не способный тогда любить, испытав лишь невольное волнение, позже Онегин, вновь встретивший Татьяну, внезапно обретает способность к большому и сильному чувству, озаряющему жизнь героя.

Примером любви, освещающей жизнь человека, может послужить чувство князя Андрея к Наташе Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Многое Андрею Болконскому пришлось пережить: войну, смерть жены, любовь к Наташе, ее измену, неудавшуюся попытку государственной деятельности, трагическое ранение на Бородинском поле… Последним счастливым моментом в его жизни была новая встреча с Наташей. Он прощает ее. «Я люблю тебя, лучше, чем прежде», — говорит князь Андрей как-то просветленно…

Любовь к родине Любовь к Отчизне, к родной земле, верность ее заветам – вот проблема, над которой размышляет

российский писатель Валентин Распутин.

Этот нравственный вопрос относится к категории вечных. Над ним задумывались и Г. Гегель, и И. Гете, и Ж. http://savinyurii.ru/ege/