14.Философские идеи итальянского Возрождения. Гуманизм. Антропоцентризм.

Индивид приобретает гораздо большую самостоятельность. Отсюда вырастает новое самосознание человека и его новая общественная позиция: гордость и самоутверждение, сознание собственной силы и таланта становятся отличительными качествами человека.

Люди понимают, что человек красив, развит интеллектуально, способен творить, следовательно появляется мода, наука, и искусство, человек начинает публичную жизнь.

Антропоцентризм, воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Антропоцентризм представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, т. е. приписывания миру внеприродных, внешних ему целей.

Гумани́зм— мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности Гуманизм утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей[

15.Философские идеи Реформации.

Возрождение первоначального христианства и возрождение церкви: она развратилась и забыла духовные идеалы. Основной причиной Реформации явилась борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого и стояла католическая церковь. Интересы и чаяния зарождающегося класса капиталистов по итогам Реформации нашли проявление в основании протестантских церквей, призывающих к скромности, экономии и накоплению капитала, а также формировании национальных государств, в которых интересы церкви уже не играли главную роль. Мартин Лютер – нем. Пастор, доктор богословия, выступает против католической церкви с идеей принципиальной несоизмеримости человека и Бога. Из этой идеи следует, что все люди равны между собой в познании истины и одинаково греховны. Мартин Лютер издал документ “95 тезисов” в котором отражаются его идеи. Публикование 95 тезисов вызвало резкую реакцию в Риме и понимание немецких князей, что предопределило религиозный раскол Европы на преимущественно германских протестантов и романских католиков. Через 3 года после выпуска тезисов тогда уже небезызвестный Мартин Лютер был отлучен от Католической Церкви решением Папы Римского, что стало началом быстрого разветвления и большого раскола в Церкви. От этих конфликтов вспыхнула волна религиозных конфликтов и войн в западной Европе.