28. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.

Происхождение сознания – это вопрос, который относится к компетенции целой системы наук: эволюционной биологии, физиологии и психологии. Философия выясняет наиболее общие стороны этого процесса.

Марксистская концепция возникновения сознания рассматривает его в качестве закономерного продукта развития материи, необходимость которого заложена в самой природе материи. Исследуя эту способность далее, научная философия ввела понятие отражения – способность взаимодействующих субстратов воспроизводить свойства друг друга; всеобщее свойство материи, закономерным этапом развития которого является возникновение ощущений, становление психики и ее высшей формы – сознания. Философское понятие: отражение – глубокое сопоставление сущности человека и окр. мира, мыслящей материи и природы.

3 закономерности отражения:

1. Полнота отражения зависит от характера субстрата отражения. Чем сложнее, богаче содержанием является субстрат, тем шире диапазон свойств, которые он может воспроизвести.

2. Субстрат способен отобразить только те свойства, которые присущи ему самому.

3. Высшая форма материи способна воспроизводить качество низшей. Человек может понять химич, физич. и биолог. законы.

в ходе единого мирового процесса развития прослеживается усложнение форм отражения. макромеханическое взаим. - суммарный характер (сила). случайный (эпизодический) характер, отображенные изменения бесследно исчезают. более сложные формы физ. Взаимодействия - структурный характер, необратимость. Хим. Форма материи - многообразный и прерывный характер, что связано с качественными хим. Превращением. На уровне живой материи - приспособительный характер (раздражимость – способность живой ткани отвечать возбуждением на внешние воздействия); возникновение идеального, психического.

В развитии психики можно выделить 2 ступени: животная психика и психика человека. Если животная психика отображает внешние качества вещей, то сознание отображает не только явления, но и их сущность. Возникновение такой формы психики, главным для которой становится отображение существенных свойств, сущностей, законов, связано с производящим характером чел. существования (трудом). Сознание человека имеет не приспособительную, а производящую природу, ибо чел. сознание – мысленное производство чел. существования и чел. сущности.

Материализм заключается в выведении сознания из предшествующих способов существования и развития форм материи. Включая в себя «опыт», итог бесконечной эволюции материи, сознание становится в реальное отношение к бесконечному миру самой своей внутр. природой. Являясь итогом бесконечного развития материи, сознание получает способность к бесконечному познанию, заложенную в природе сознания и реальном отношении сознания к бесконечному миру.

29. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.

Сознание возникает в результате бесконечного развития материи и является свойством, функцией высокоорганизованной материи – человека. Связь сознания с человеком изучается рядом частных наук: психологией, физиологией, морфологией мозга и др. Философия выясняет наиболее общую сущность связи человека и его сознания.

Часто сознание определяют как свойство мозга. Однако мозг – это биолог. орган, а сознание – соц. явление; и поэтому утверждать, что оно есть свойство мозга, значит рассматривать качественно более сложное явление как свойство более простого, биолог. органа. Социальное не может быть свойством биологического.

Ленин: человек мыслит при помощи мозга. Мозг выступает в качестве непосредственного носителя мысли.

Важной проблемой психофизиологии является связь психики и мозга (сознания и материи).

В истории науки выдвигался ряд психофизиологических концепций.

1. Исторически более древними из них являются 2 противоположные концепции: тождества души и тела (психического и физиологического) и независимости души от тела. Концепция тождества в античной философии выражена в представлениях о материальности души (атомизм); душа и тело, по сути, имеют одинаковое строение (Демокрит: все состоит из атомов). Концепция независимости выражена в религиозных и идеалистич. взглядах; считали, что связи между душой и телом нет, они противоположны друг другу.

2. В 17-18в. возникла концепция психофизиологич. параллелизма: психика и физиология обладают самостоятельным, отличным друг от друга содержанием, однако они существуют одновременно. Связь между псих. и телесными процессами (влияние алкоголя).

3. Концепция психофизиологич. взаимодействия: психика и физиология обладают отличным друг от друга содержанием, взаимодействуют: психическое влияет на телесные процессы, телесные на психические.

4. Концепция психофизиологич. монизма говорит, что психическое и физиологическое – 2 стороны одного 3го начала, которое одни трактовали с позиций материализма, другие – с позиций идеализма. Однако это основание не нашли.

5. В материалистич. философии научная формула физиологич. основ психики была разработана отечественным физиологом И.М. Сеченовым, который рассматривал физиологич. явления как основу более сложных – психических. Психика имеет физиологическую основу.

6. Развернутое обоснование концепции физиологич. основ психики дал русский физиолог И.П. Павлов. Там, где раньше видели только психическую деятельность (большие полушария головного мозга), он обнаружил новую сложнейшую область чисто физиологических явлений – высшую нервную деятельность. Павлов считал, что психическое и физиологическое – это высший и низший уровни деятельности мозга.

Проблема связи между психикой и физиологией привела к возникновению психифизиологич. парадокса: Мозг имеет нейронное строение, причем нейроны практически одинаковы и их число ограниченно. Психика представлена бесконечным многообразием образов, понятий, ощущений, восприятий. Возникает вопрос: как на основе конечного числа однородных нейронов возникает бесконечное многообразие психич. образов? Откуда берется это многообразие в голове? Как однообразное становится многообразным?

В ходе научных изучений был сделан вывод, что бесконечное многообразие образов возникает не из деятельности мозга, а на основе бесконечного многообразия действий человека, его практич. деятельности.

В свете представлений совр. психологии, физиологии, научной философии в соотношении психического и физиологического можно выделить 3 осн. момента: 1) Возникая из физиологич. процессов и существуя на их основе, психическое находится в глубокой зависимости от физиологического, что является подтверждением идеи зависимости психического от материального мозга. 2) Являясь функцией мозга, психическое подчинено своим собственным законам. При этом специфич. законы психики зависят от физиологических, как законы высшего уровня зависят от законов низшего уровня. 3) Психика оказывает обратное влияние на физиологич.процессы, играет ведущую роль в поведении.