- •1. Основной вопрос философии, его структура и варианты ответа. Формы материализма и идеализма. Второй вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •2. Социальные и гносеологические корни философии, материализма и идеализма. Проблема партийности философии.
- •3. Античная философия.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •4. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •5. Английский материализм 17 века. Французский материализм 18 века.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •6. Философия р.Декарта. Философия б.Спинозы.
- •7. Философия и.Канта.
- •8. Философия г.Гегеля.
- •9. Философия л.Фейербаха.
- •10. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-демократы, в.С.Соловьев, н.А.Бердяев, "русский космизм".
- •11. Позитивизм и неопозитивизм.
- •12. Экзистенциализм.
- •13. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •14. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •15. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •2. Философия и частные науки.
- •16. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •17. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •18. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •19. Пространство и время — формы бытия материи.
- •20. Движение — способ существования материи.
- •22. Сущность физической формы материи.
- •23. Сущность химической формы материи.
- •24. Сущность биологической формы материи.
- •25. Сущность социальной формы материи (человека).
- •26. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •27. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •28. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •29. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •30. Принцип всеобщей связи.
- •31. Принцип развития.
- •32. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •33. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •34. Закон отрицания отрицания.
- •35. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •36. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •37. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •38. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •39. Единый закономерный мировой процесс и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •40. Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •41. Чувственное познание. Его формы.
- •42. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •1. Осн. Логич. Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •43. Обыденное познание. Научное познание.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •44. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •45. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Сущность человека. "Сущностные силы" человека.
- •47. Индивид и общество. Понятие личности, ее формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •48. Человек как объект биологического исследования.
- •49. Историческая форма общества. Понятия общественно-экономической формации и цивилизации.
- •50. Материальное производство: структура и источники развития.
- •51. Производительные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •52. Сущность труда.
- •53. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •54. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •55. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития.
- •56. Исторические общности людей.
- •57. Классы и классовая борьба.
- •56. Классовая структура общества.
- •58. Происхождение и сущность государства.
- •59. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •60. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания.
- •61. Сущность истории человечества, ее закономерности. Единство и многообразие исторического процесса.
- •62. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация.
- •63. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество.
- •64. Теория коммунистической формации.
14. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
18. Предмет, структура и функции научной философии.
Каждая наука имеет свой предмет, содержание, структуру и метод. Предмет науки – сторона, область действительности, которая изучается данной наукой. Предметом науки может быть область объективной действительности (физич, химич, биологич, социальная) или субъективной действительности (психич.процессы, духовная культура общества).
Предмет философии – наиболее общие стороны мира в целом и его познания; или наиболее общая сущность мира и сущность сознания; или сущность мира, сущность человека, место человека в мире, смысл и сущность его существования.
Предмет научной философии определяет ее структуру. Научная философия – это система философских наук. Главными являются общая философия и соц. философия. В марксизме эти науки выступают как диалектич. материализм и историч. материализм. Общая философия изучает наиболее общие стороны мира в целом и процесса его познания. Соц. философия – наиболее общая философская наука об обществе. Различие между ними можно определить как различие между наукой о всеобщем и наукой об особенном. Основной вопрос диалектич. материализма – об отношении сознания к материи – может быть решен только в связи с основным вопросом историч. материализма – об отношении обществ.сознания к обществ.бытию.
К общей и соц. философии примыкает ряд других более частных философских наук: история философии, философия природы, философия человека, этика, эстетика, логика; методология – общая теория метода, аксиология – теория ценностей, праксеология – теория деятельности.
В рамках диалектич.материализма можно провести 2 структурных рассечения: вертикальное на материализм и диалектику, горизонтальное на теорию и метод.
Диалектич.материализм – единство двух филос.концепций – материализма и диалектики. Причем они становятся научными, только когда развиваются в единстве. Материализм решает ОВФ, а диалектика 2й вопрос философии. Следовательно, они не являются равноправными концепциями; материализм является ведущим, а диалектика зависимой. Материализм выясняет сущность мира – его материальность, а диалектика раскрывает существенную сторону мира – его развитие. Материализм – это целое, а диалектика – неотъемлемая сторона, атрибут. Материализм включает в себя диалектику (Ленин).
Всякая наука представляет собой единство теории и метода. Теория – описание и объяснение действительности. Она отвечает на вопрос что? – что такое действительность; почему? – почему изучаемые объекты таковы, каковы они есть. Метод – это способ познания и практическое действие по изменению вещей и явлений. Он отвечает на вопрос как познавать и изменять действительность? Марксистская философия имеет диалектико – материалистич. теорию и диалектико - материалистич. метод.
В целом философия выполняет следующие функции:
Мировоззренческая функция: помогает сформировать целостную картину мира.
Воспитательная и образовательная функция: участвует в формировании личности.
Функция соц. критики: осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
Идеологическая функция: создаёт представление о желательном политич. и обществ. устройстве.
Футурологическая функция: отвечает на вопрос о том, каким должно быть будущее.
Эвристическая (поисковая) функция: создаёт новые области теоретич. исследования.
Методологическая функция: формулирует правила познания для всех частных наук.
В структуре основного вопроса философии скрывается ее одно важное подразделение философии – на онтологию и гносеологию. Онтология – учение о мире как таковом, в отвлечении от процесса его познания. Гносеология – теория познания, изучающая наиболее общие ступени, формы и закономерности познавательного процесса. Философия понимается как наиболее общее учение о мире и его познании, т.е. как единство онтологии и гносеологии.
Из структуры ОВФ следует, что философия должна состоять из онтологии, т.е. наиболее полного учения о мире, и гносеологии, наиболее общего учения о познании. Из самого духа материализма следует, что поскольку материя первична по отношению к сознанию, постольку теория материального мира, онтология в определенном теоретическом смысле первична по отношению к гносеологии. Научная теория познания может быть создана только на основе научной философской теории материального мира.