- •2. Культура как предмет научного исследования
- •4. Представление о культуре античности, Средн,Возрож
- •6. Культурологические учения XIX веке.
- •7. Осмысление понятия «культура» в XX веке
- •8. Развитие теории культуры в России
- •Русская культура по утверждению Хомякова основана на трех принципах:
- •9. Генезис понятия «культура». Определение понятия.
- •10. Сущность культуры. Культура и деятельность.
- •11. Аксиологический подход к понятию культура. Культура и антикультура.
- •12. Механизм культурных процессов
- •14. Культура и гуманизм
- •13. Культура и цивилизация
- •15. Социальные функции культуры
- •16. Основные принципы типологизации и типы культур.
- •17. Материальная духовная худ. Культура
- •18. Предельные характеристики культуры
- •19. Культурно-исторические феномены
- •20. Познание, язык, культура
- •21. Роль культуры в процессе антропосоциогинеза. Социализация и инкультурация.
- •22. Архаическая культура.
- •23. Миф как культурный феномен
- •24. Синонимичность и антонимичность культуры и религии
- •26. Культура Востока (Ближний Восток, Индия, Китай)
- •27. Культура Древней Греции и Рима
- •Культурные достижения
- •Общая характеристика культуры
- •28. Средневековый идеал христианской цивилизации.
- •29. Гуманистический идеал эпохи Возрождения
- •31. Система ценностей эпохи Просвещения.
- •32. Культура XIX века.
- •33. Культура XX века.
- •34. Становление и развитие русской культуры
- •35. «Массовая культура» как феномен совр. Общества
- •36.Искусство. Функции искуства.
- •37. Специфика художественного творчества.
- •39. Определение понятия «этикет». Этикет и этнос.
- •40. Социальное значение и функции этикета.
- •41. Культурный прогресс. Сущность и критерии
- •42. Актуальные проблемы экологии культуры
18. Предельные характеристики культуры
У культуры есть две предельных характеристики:
1. Культура универсельна, существует там, где и когда существует человек.
2. Локально-историческое проявление культуры.В каждой локально-исторической культуре существовала культура феноменальная (через которую познаётся сущность. Явление сущности локально.
Культурологический подход выделяет следующие основные характеристики культуры.
1. Культура - содержательное наполнение совместной жизни людей.
2. Культура - ненаследуемая биологически информация, это мир искусственно созданных людьми явлений.
3. Культура включает в себя предметный мир, мир вещей - то, что, как правило, называется материальной культурой.
4. Культура содержит образцы человеческих отношений: способы восприятия, чувствования, мышления, поведения, выраженные в символической форме.
5. В рамках культуры формируются технологии: социального взаимодействия, материальных объектов, порождения и трансляции символов и т.д.
19. Культурно-исторические феномены
Формирование гуманитарного подхода в науке и развитие философии истории за последние 50 лет привело к повороту от «социальной истории» к «культурной истории», что в свою очередь потребовало новых подходов и традиционным культурам. Если раньше мировая история воспринималась как однолинейный эволюционный процесс, то новый «цивилизационный» подход предложил понимание исторического процесса как процесса существования различных культурно-исторических систем. Скорость пересмотра формационного подхода вызвала на какое-то время теоретический вакуум в области цивилизационных исследований, потребовалось время, прежде чем сформировались развитые концепции структуры цивилизации, ее динамики. До сегодняшнего дня сохраняется лакуна в разработке места традиционной культуры в цивилизационных процессах.
В исследовании приведены примеры архаичных традиционных культур, разбираются институты преемственности, обеспечивающих наследование ценностно-смысловых структур.
В культурологии уже разрабатывались частные вопросы бытия культуры: литература, язык, общественные связи. Узкие теоретические исследования культуры не ставят на повестку дня вопросы универсальной культурной динамики, чему, напротив, будет посвящена эта работа. Между тем изучение локальных историко-культурных процессов способствует пониманию мировых цивилизационных процессов. Очевидна необходимость сосредоточения на наименее изученном в историко-культурном плане материале – целостном осмыслении бытия традиционной культуры, ее ценностно-смысловой преемственности. В этой связи особую актуальность в теоретическом аспекте приобретают следующие моменты:
1) установление культурных констант, определяющих функционирование традиционного общества;
2) локализация ценностно-смыслового поля традиционной культуры;
3) модификация традиционной культуры во времени и пространстве;
4) протекание процессов аккультурации в традиционном обществе.