Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Уайт Д.М. Индейцы Северной Америки. 2006.pdf
Скачиваний:
136
Добавлен:
23.03.2015
Размер:
12.75 Mб
Скачать

ДЖ.М. УАЙТ. ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ

нам предоставляют обнаруженные орудия из долговечных материалов, таких как камень и металл. Более 10 000 лет назад кремень из рудников в Элибейтс в Техасе активно распространялся по другим районам, а кремень из ФлинтРидж в Огайо доставляли на атлантическое побережье и во Флориду. Большим спросом пользовался обсидиан, как черный, так и блестящий. Его добывали лишь в несколь­ ких местах на юго-западе, а оттуда доставляли в районы, расположенные за тысячи километров от места добычи. Мы уже могли убедиться, каким большим спросом поль­ зовался добываемый в Миннесоте катлинит, из которого делали «трубки мира».

Когда какое-то племя становилось зажиточным, а осо­ бенно когда оно начинало вести оседлый образ жизни и строить изысканные и дорогие дома, у него появлялась возможность покупать и предметы роскоши. Людям куль­ туры хоупвелл, одной из самых ярких древнеиндейских культур, требовалось огромное количество очень дорогих материалов, чтобы обеспечить тот демонстративно рос­ кошный и «транжирный» образ жизни, который они вели, не говоря уже о требовавших не меньших затрат церемо­ ниях при похоронах умерших, включая возведение гигант­ ских могильных холмов. Из Алабамы они привозили не­ фрит; из района Аппалачских гор — пластинки слюды и кристаллы кварца; из Мичигана и Онтарио — куски кова­ ной меди и кованого серебра. Помимо этого, люди куль­ туры хоупвелл завозили и один из самых в то время вос­ требованных товаров на континенте: морские раковины.

РАКОВИНЫ И БУСЫ

Люди культуры кочизе, жившие на территории нынеш­ ней Аризоны, завозили морские раковины из районов ти­ хоокеанского побережья 5000 лет назад. Их прямые потом­ ки — люди культуры хохокам — приобретали у рыбаков далекой Калифорнии полный набор самых разных рако­ вин: кардиум, оливелла и другие сорта. Раковины были осо­ бо притягательны благодаря их необычной, оригинальной форме и расцветке; они как бы хранили в себе таинствен­ ность и безбрежность океанских глубин. Художники хохо­ кам использовали большие раковины моллюска для того,

190

ХУДОЖНИКИ

чтобы наносить на них узоры; они были первыми в мире, кто стал применять метод гравировки травлением, причем, как минимум, на три столетия раньше, чем его стали при­ менять в Европе. На приподнятые части раковины нано­ сился слой смолы, а на открытую часть — кислота, которую получали из забродившего сока сагуаро.

В скальных «домах-поселениях» и в пуэбло на юго-за­ паде как раньше, так и сейчас из раковин вырезают кольца, подвески и амулеты, следуя традициям людей культуры хохокам. Ювелиры пуэбло, в особенности зуни, украша­ ют ювелирные изделия жемчугом, кораллом и абалоном; а во время церемоний и праздников можно услышать звук труб, сделанных из раковин гигантского моллюска, ко­ торые достали из океанских глубин несколько столетий назад. Люди, возводившие маунды в юго-восточных райо­ нах, также играли на трубах из раковин гигантских мол­ люсков и пили свой «черный напиток» из чаш, представ­ лявших собой покрытые гравировкой раковины. Из ра­ ковин брюхоногого моллюска делали украшенные грави­ ровкой ожерелья, которые носили на груди жрецы и вож­ ди племен.

Из более мелких раковин, таких как колюмелла, каури и маргинелла, делали украшения для накидок, головных уборов, поясов и ножных браслетов; на севере Равнин во­ шло в моду использовать зубчатую раковину — дентали¬ ум не только как украшение, но и в качестве платежного средства. В качестве денег эта раковина длительное вре­ мя использовалась индейцами хупа и другими племена­ ми центральной Калифорнии, которые приобретали ее на острове Ванкувер, расположенном далеко на севере.

Каждая раковина имела четко зафиксированную сто­ имость в зависимости от размера.

Наиболее известным примером использования бус и как украшения, и как платежного средства является вам¬ пум1, который использовался ирокезскими и алгонкинс­ кими племенами.

Вампум состоял из многочисленных дисков или трубо­ чек из раковин белого, светло-коричневого, пурпурного

1 В а м п у м — индейский пояс, украшенный нитками бус; слу­ жил украшением, меновой единицей, а также для передачи сооб­ щений.

191

ДЖ.М. УАЙТ. ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ

и лавандового цвета; все они были тщательно обрабо­ таны и отшлифованы и соединены вместе в виде пояса. Их использовали во время важных ритуалов; в частности, вампум пускали по кругу вместе с трубкой мира как сим­ вол дружбы и примирения. Английские и голландские пе­ реселенцы очень быстро сориентировались и поставили на поток производство и реализацию вампумов. Фабри­ ка по их производству работала в Нью-Джерси вплоть до Первой мировой войны. Сегодня вампум является основ­ ным индейским украшением; его носят либо отдельно, либо надевают между рядами бисера или бирюзы, корал­ ла и других камней.

Индейцы умели искусно делать бусы из раковин и кам­ ней с древних времен; бусины тщательно вырезали из рако­ вины, сверлили, отшлифовывали. Изготовление бус вручную было очень трудоемким делом, и на индейцев произвели очень сильное впечатление европейские бусы, сделанные промышленным способом: и количеством, и богатым раз­ нообразием расцветки. В итоге изменился весь стиль ин­ дейской одежды. Колумб записал в вахтенном журнале, что, когда он впервые сошел на берег и предложил индей­ цам стеклянные бусы пурпурного цвета, «они схватили их и тут же надели на шею». В течение XVI—XVII вв. белые торговцы — испанцы, французы, англичане и русские — продали индейцам множество больших и крупных стеклян­ ных бус самых разных видов. Большинство из них предста­ вляло собой очень искусную работу стеклодувов Испании, Франции, Англии, Голландии, Швеции, Венеции. Издели­ ям давали такие запоминающиеся названия, как «Падре», «Корналин д'Алеппо», «Солнце» и «Шеврон». Сегодня они пользуются таким же спросом у коллекционеров, как тог­ да у индейцев.

Ввиду крупного размера бусин изделия в основном ис­ пользовали в качестве ожерелий. Когда в 1750 г. появи­ лись более мелкие бусины — «Бисер пони» (он был так назван, поскольку мешки с ним белые торговцы перево­ зили на пони) и «Зернистый бисер», — индейцы стали на­ шивать его на одежду или делать изделия с бисером на ткацком станке. Вскоре украшение бисером практически вытеснило украшение изделий при помощи игл дикобра­ за или перьев. В современную эпоху наибольшим успе­ хом на юго-западе пользовался бисер бирюзового цвета

192

ХУДОЖНИКИ

сорта «Хаббл», сделанный в 20-х гг. XX столетия в Чехо­ словакии. Он был продан индейцам навахо на торговой ярмарке в Аризоне и пользовался таким успехом, что ин­ дейцы его обменивали на кусочки настоящей бирюзы. Со временем в разных местах появились собственные стили украшения бисером, отличавшиеся как по цветовой гам­ ме, так и по рисунку, который представлял собой либо геометрические фигуры различных форм и комбинаций, либо своеобразный природный пейзаж. Украшения нано­ сили на одежду, занавески и домашнюю утварь, исполь­ зуя различные способы: на Равнинах и прилегающих к северо-западу плоскогорьях — ленивым швом; на северозападе — крапчатым; ирокезские племена использовали украшение рельефом и набивку; сетчатую вышивку и ажур­ ную строчку применяли в Калифорнии и на юго-востоке Большого Бассейна; на юге прерий делали заплетенные складки; чиппевы, виннебаго и другие племена района Великих озер использовали для этой цели небольшой ткац­ кий станок. Исключительные по красоте и качеству узоры и сегодня делают в индейских резервациях в штатах Айда­ хо, Северная Дакота, Оклахома, Нью-Мексико и Аризона.

Хотя украшения иглами дикобраза и перьями уступи­ ли пальму первенства бисеру, они по-прежнему остают­ ся в моде у ряда племен. Сегодня орел, ястреб и другие птицы, оперение которых использовалось в боевых и про­ чих головных уборах из свисающих рядов перьев, нахо­ дятся под защитой государства. Белые торговцы стали ис­ пользовать перья страуса, раскрашенные в яркие цвета; а в случае необходимости — перья индюка. На религиозных праздниках и церемониях в пуэбло на Рио-Гранде вы уви­ дите множество людей в шляпах с перьями, в масках, в праздничных одеждах с молитвенными жезлами в руках. Дикобраз также теперь стал редким животным. Сейчас изысканные узоры и украшения из его игл уже не нано­ сятся на одежду и домашнюю утварь в северо-восточных штатах и на севере Равнин, где это животное когда-то во­ дилось в изобилии. На таких украшениях специализиро­ вались ирокезы, гуроны, оттавы, чиппевы и виннебаго, а также сиу, арапахо и шайены. Иглы дикобраза длиной 12,5 см вымачивали в мыльной воде, чтобы они стали по­ датливыми, а потом наносили на материал путем сгиба­ ния, нашивки или обертывания. Часто украшения из би-

193